- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
226 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:23:49 ID:L8eaUzy7 - 第二ラウンド開始ですか。
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291 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:28:21 ID:L8eaUzy7 - 正直、日本人とコリアンの同一性なんか日本人にとってどーでもいいことなんだがねぇ。
てか興味ナッシン。
客観的史実から見ると同一性を否定する要素の方が多い。
是が非でも日朝同祖論を信じたい方は一度お調べになるといい。
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329 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:30:44 ID:L8eaUzy7 - >>251
相変わらずの急流ですねｗ
むかしめちゃくちゃ速いソーメン流しに遭遇し、驚いたことがありましたｗ
猛スピードで流れてゆくソーメン、あ、まさかソーメンまでウリナラ起源にされてないでしょうね？ｗ
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372 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:33:34 ID:L8eaUzy7 - >>265
弱者の心理、それは比較。
いい加減目覚めなさい？
君らは日本など見ずに己が文化の本質のみを見極めなさい。
そうすれば何が嘘で何が本当かが解る。
さもないと未来永劫、文化的棄民に終る。
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387 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:35:08 ID:L8eaUzy7 - >>279
おまえと応酬したことはねぇぞｗ
って私も聊か自意識過剰かｗ
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488 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:41:45 ID:L8eaUzy7 - >>379
弥生以前の遺跡を調べているとワケのワカランピット（柱穴）がよくあります。
ヨリシロなのかもしれませんね。
古代の神降ろしを見ることは出来ませんが柱に降ろすのは特徴的です。
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589 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:50:49 ID:L8eaUzy7 - >>524
この柱に降ろす形式が半島にあるのかどうかなのですが・・。
寡聞にして聞きませんねぇ・・。
逆に最近、僅か海峡を隔てただけの位置にあるあの半島と日本、何ゆえこんなに
相違しているのか、それの方が不思議に感じます。
全くの異文化としか言いようがないです。
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614 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:53:16 ID:L8eaUzy7 - >>541
其人性愿愨，少嗜欲，有廉恥
あら、朝鮮民族とは対極的なｗ
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650 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:56:28 ID:L8eaUzy7 - >>605
支那大陸にはあるかもしれませんね。
シーサンパンナ以西の内陸には日本に酷似した文化の痕跡があると
聞いたことがあります。
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695 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 00:58:47 ID:L8eaUzy7 - >>622
その卵伝説も何時成立したのか解らないあたりがウリナラ史ですｗ
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750 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:03:06 ID:L8eaUzy7 - >>643
>悪を善に転化する
これは古代支那でも行なわれていたもので、「真」は行き倒れの死体をさかさまに
埋めて供養する方法であるとか。
行き倒れは祟りを為す、それを逆さに埋めることにより善良なる土地神にする。
「真」は「まこと・こころざし」と意味が転じ、埋葬を表しにくくなって新たに
「填」の字が作られたといいます。
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793 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:05:56 ID:L8eaUzy7 - >>744
対馬海峡の隔たりは大きいですよ。
・・・・・・・・・・話題が交錯してて何が何やらｗ
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
839 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:09:33 ID:L8eaUzy7 - ・・・・・・・で、朝鮮の方は何故罵倒しか書かないのですかね？
猿山とかｗ
よほど頭の不自由な方とお見受けします。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
860 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:10:58 ID:L8eaUzy7 - >>799
>神話においても新羅と百済・高句麗は一致するところが少ない。
なるほど。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
939 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:17:19 ID:L8eaUzy7 - >>907
新撰組は私も同意。
読み物としては面白いがイマイチ感情が移入しません。
私が薩摩人だということは関係しないのですがｗ
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
979 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:19:45 ID:L8eaUzy7 - >>973
おやすみさん ノ
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- 【韓国】「韓国の民族主義は行きすぎ」６２％[04/30]
199 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:22:39 ID:L8eaUzy7 - 邪悪なレス除けにこれを置いておきます。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
7 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:25:28 ID:L8eaUzy7 - >>5
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
29 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:28:44 ID:L8eaUzy7 - >>23
乙でした★
おやすみさんです。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
59 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:31:53 ID:L8eaUzy7 - >>39
はいはい石敢當石敢當。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
95 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:36:43 ID:L8eaUzy7 - 罵倒スルーで行きましょう。
スレが勿体無い。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
146 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:43:37 ID:L8eaUzy7 - >>103
>そのコンプレックスを克服するために、歴史の清算としての「親日法」が可決されました。
>ですが、最近ではこの「親日法」を可決したのは失敗かもしれないと思っています。
逆にコンプレックスを深める結果になりましたからね。
闇に対し、何かをやること自体、その闇を深めてしまう、このパラドクスが
作用してしまいます。
>私たちには心の問題をどう解決すればいいのか、
簡単です。比較をやめればそれで良い。
己が闇や欠陥を糊塗しなければそれで良い。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
187 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 01:49:08 ID:L8eaUzy7 - >>143
それは時代背景が違いますからね。
維新がうまく行ったとしてもそれはひとつの結果論。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
274 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:00:16 ID:L8eaUzy7 - >>248
可能性はあるでしょうが極めて時間がかかるような気がします。
>>250
二宮尊徳の行動はどう見ても儒ですわ。
儒は儒で活動力になったのだと思います。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
289 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:02:12 ID:L8eaUzy7 - >>266
古臭いようですが朝鮮には「無私」の観念ってあります？
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
316 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:05:51 ID:L8eaUzy7 - >>304
孟子などはやや危険で「時の為政者が天意を得ていなければ取って代わってもおｋ」
なんていっておりますからｗ
これは本土でも問題視されました。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
368 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:13:25 ID:L8eaUzy7 - >>340
>日本人の大韓帝国占領によって
それ（併合）を被害者意識でもって見ている限りダメですよ。
当時の朝鮮にとって国を守り維持する方向って他にどんな道がありましたか？
李完用は涙を呑んで併合を決断したというのに、朝鮮では売国奴扱いです。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
415 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:18:50 ID:L8eaUzy7 - >>396
そのいい加減さがなんともいい！ｗ
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
438 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:21:55 ID:L8eaUzy7 - >>414
>アメリカ人は心の中では半万年の歴史を持つ韓国にコンプレックスに似た感情を感じていたと言うことは確かでしょうね。
>そんなアメリカにとっては伝統ある大韓皇帝の家系は認める訳にはいかなかったと言うことです。
本気でそれを書いているとしたら歴史の勉強をやり直した方が良い。
朝鮮半万年史。その観念は彼ら朝鮮人のコンプレックスが生み出した幻です。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
470 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:25:46 ID:L8eaUzy7 - アジここさんはこれを見ると良い。
ttp://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/index.htm
近代朝鮮史がよく解ります。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
479 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:27:30 ID:L8eaUzy7 - >>475
>菩薩の妄想也
真に痛快。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
519 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:33:28 ID:L8eaUzy7 - >>507
植木等の思想は近代禅です、といってみるテスト。
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533 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:35:14 ID:L8eaUzy7 - >>527
それは良い功徳をなさいました。
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549 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:37:24 ID:L8eaUzy7 - 私は護煕さんとお茶飲みました、ってどんな自慢大会やねんｗ
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555 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:39:37 ID:L8eaUzy7 - >>553
「わかっちゃいるけどやめられない」に痛く感動なさったとかｗ
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576 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:43:47 ID:L8eaUzy7 - >>563
>維新志士と呼ばれるような人はほとんど反社会的分子ではありませんか？
そも革命家と言われる人々は反社会的分子であるのです。
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601 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:47:03 ID:L8eaUzy7 - >>568
まことにｗ
吉田松陰の筆跡と思われる書状が手元にありました。
悪筆ですが良い字でしたよ。
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
618 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:49:01 ID:L8eaUzy7 - 桐野どんは『飛ぶが如く』に詳しいです。
良い面構えしていますよ。
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657 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:54:37 ID:L8eaUzy7 - >>622
>煩悩とか執着とか執着とか執着とか…
でそれがそのまま菩提である、と。
全てを引提げての人間ですね。
悟りを開かんとして暫時にも在らざれば死人と同じ如し。
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671 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:56:17 ID:L8eaUzy7 - >>628
大村益次郎と勝海舟あたりも是非。
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684 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 02:58:16 ID:L8eaUzy7 - >>673
白隠が書に
「暫時不在、如同死人」とあり、未だ出典を調べておりませんのです。
良い言葉でしょ？
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730 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 03:05:18 ID:L8eaUzy7 - >>698
またそうやって痛罵する・・。
自分の精神の動きを良く見てごらん。
その見たくない動きにこそ答えがあるのに。
しっかりと腹を据えて見るんです。
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744 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 03:08:23 ID:L8eaUzy7 - >>723
朝比奈訳でしたっけ？
よく読みましたよ。
臨済は面白いｗ
「仮令言い得るも是ただの木撅！」
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761 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 03:11:48 ID:L8eaUzy7 - >>753
おお、それはまだ拝見しておりませんです。
読んでみます。
あのオヤジの言葉はべんらんめえが丁度いいｗ
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
771 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 03:14:38 ID:L8eaUzy7 - >>762
他国の歴史の闇を突付いて精神を慰安するのはあまりお勧めしませんよ。
あなたがたのこころの癖です。
それより自分の国の歴史の闇に直面して御覧なさい。
さもないと永劫に朝鮮は変わりません。
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811 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 03:22:20 ID:L8eaUzy7 - >>791
>日本人の明治政府はたまたま上手くいっただけの例外ですよ!
だからｗ
あなたがそう思うのならそれでもいいんだってｗ
問題はこのように他を批判することにより何が生まれるか？と言う事です。
批判すると気持ちが良いでしょ？その気持ちの良さこそ毒なのです、あなたがたにとって。
自分たちの闇を見ないで済む、日本は出来損ないだった！と言う事で安心できる。
その安心はあなたがたの停滞と取引なのですよ？
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- 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
825 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 03:24:26 ID:L8eaUzy7 - >>818
乙華麗でした♪
私も落ちますﾉｼ
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397 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 05:45:03 ID:L8eaUzy7 - >>1
ま た 吉 見 か ！
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404 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 05:48:46 ID:L8eaUzy7 - 慰安婦斡旋まだやってるし。
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731 ：榑桑一厘人 ◆X39RUS9Pkw []：2007/05/05(土) 05:58:29 ID:L8eaUzy7 - 支那から見れば日本方面の海は東海なんだYO！
日本のことを東瀛とも言うが瀛は大海の意で東海、日本の異名でもある。
支那文献にウリナラ東海を探す愚行、お粗末千万。
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