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東夷 ◆43eKv.KwIo 【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
【韓国】「韓国の民族主義は行きすぎ」６２％[04/30]
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★４[05/04]
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【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]

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【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
21 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:02:21 ID:8bFnvl1m
>>7
何故かコリアンは、自国の文化と中国の近似性には目を向けない罠ｗ
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
69 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:09:51 ID:8bFnvl1m
>>45
つか、天照大御神も先行する信仰を基に８世紀頃に確立した新信仰であるという見方が出来るわけですが、
その源泉の信仰に近いものが何か半島にありますかね？
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
106 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:13:16 ID:8bFnvl1m
>>65
可能性はそれなりに高いんでしょうね。
ただ高句麗語に関する具体的な史料が皆無なんで話の進めようが無いわけですがｗ
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
131 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:16:00 ID:8bFnvl1m
>>93
ハルカ姐さんあたりは否定している説ですけど、
天照は最初から人格神だったわけではないという見方も出来るんですよね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
183 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:20:25 ID:8bFnvl1m
>>151
記紀神話が編纂される過程で、天照の描かれ方がどう変るかという研究です。
伊勢の祭祀が、シャーマニズム系の自然信仰が原型であるという所からの説でした。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
209 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:22:42 ID:8bFnvl1m
>>162
>でも神代七代なんかに比べれば、よほどしっかりしたエピソードを組まれているし、そう新しい成立とも思えませんが。
こういう場合、他の神話のエピソードが吸収されたという見方になるようです。
まあ何れにしても仮設なんですが、記紀が編纂される過程で相応の変化はあったでしょうね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
251 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:25:58 ID:8bFnvl1m
>>226
あ、来ましたねｗ
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
283 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:27:54 ID:8bFnvl1m
>>248
＞神代７代の神様はどうも概念的なもののような気がするのよね。
ポリネシア辺りの神話に近い類例が見られるとか。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
323 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:30:33 ID:8bFnvl1m
>>262
それって、伊勢の祭祀で織物を納める巫女の姿が天照にフィードバックされたっていう仮説を見たことがありますね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
358 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:32:46 ID:8bFnvl1m
>>329
史料を確認するヒマが無いですねｗ
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
379 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:34:06 ID:8bFnvl1m
>>349
しかし、諏訪も伊勢も柱を寄代に神を降ろす信仰という点では共通しているんですよね。

【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
409 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:36:17 ID:8bFnvl1m
>>343>>377
口伝される中で逸話と信仰が混交するんでしょうね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
443 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:38:47 ID:8bFnvl1m
>>401
現役の古代信仰という訳ですよねｗ
「日本文化」という強引な枠組みを作るとしたら、
大陸系文化などではなくこういう自然信仰の領域でしょうね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
524 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:44:50 ID:8bFnvl1m
>>488
神を「柱」で数えるのって、思いっきりその名残りですよね。
さっきふと、インドのリンガム信仰との関係に思いを馳せました…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
551 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:47:21 ID:8bFnvl1m
>>523
レスを書くタイミングがどうにもねえ…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
570 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:49:09 ID:8bFnvl1m
>>545
さあ「ごめんなさい」と唱えましょう。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
588 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:50:43 ID:8bFnvl1m
>>569
>日本語と韓国語は言語的に非常に近いことはよく知られていますが･･･
プレ日本語と琉球語と高句麗語と新羅語の相対比較という視点から、位置関係を考えましょう。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
622 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:53:44 ID:8bFnvl1m
>>589
どうも半島の古代信仰は、卵のモチーフとか華北の影響が強いみたいですしね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
629 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:54:42 ID:8bFnvl1m
>>621
腕が飛び出すババンバン♪
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
649 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:56:21 ID:8bFnvl1m
>>626
最近PS２版をやりました、つい祭囃も礼もやってしまいました。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
667 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:57:06 ID:8bFnvl1m
あ〜、一体どういう流れなんだ〜〜。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
706 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 00:59:40 ID:8bFnvl1m
>>681
和語の「たましひ」の解釈の難しいところですな。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
744 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:02:19 ID:8bFnvl1m
>>695
檀君よりは古い信仰だとは思うんですけどね。
日本海を挟んで、南方のシャーマニズムと華北系の信仰が分かれていたと見ることも出来るんじゃないですかね？
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
766 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:04:17 ID:8bFnvl1m
>>717
その場合「み（御）」が接頭語で、「たま（魂）」が本体でしょ。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
808 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:06:46 ID:8bFnvl1m
>>784
その「あま」「あめ」の語が一番判らないんですよね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
837 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:09:22 ID:8bFnvl1m
>>799
トン、そうでしたか。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
856 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:10:47 ID:8bFnvl1m
>>820
金田一先生も「近い」とは言っていますが、
「ほとんど同一」と言うのは無理でしょうね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
894 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:13:52 ID:8bFnvl1m
>>871
檀君から生まれしもの、ニダー…
ニダーは檀君のもとへ還らなければならないのか…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
910 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:15:06 ID:8bFnvl1m
>>887
日本みたいに７世紀まで遡れる家系がゴロゴロしているのが異常なんですよ…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
922 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:15:45 ID:8bFnvl1m
ああ、もう900だｗ
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
959 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:18:34 ID:8bFnvl1m
>>943
日本の信仰の基盤ですからね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
982 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:20:00 ID:8bFnvl1m
>>968
「本物のあじここ」の定義から問題が…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★２[05/04]
992 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:20:49 ID:8bFnvl1m
しかし、実に良く判らないスレだった…
【韓国】「韓国の民族主義は行きすぎ」６２％[04/30]
202 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:24:31 ID:8bFnvl1m
>>196
はい、おじいちゃんお茶ですよ。

つ旦
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
11 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:25:45 ID:8bFnvl1m
>>1
乙です。

>>3
前スレ1000オメ！
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
22 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:27:35 ID:8bFnvl1m
>>5
どうでもいいんですが…


「韓国人」よりも「倭人」の方がずっと古い言葉ですよ、
それなら「韓国人は倭人だ」の方が妥当な表現になってしまいますが…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
37 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:29:10 ID:8bFnvl1m
>>23
本日もご苦労様でした。

熨斗。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
41 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:30:14 ID:8bFnvl1m
>>33
それ言うと「倭人」も定義が難しいですから。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
57 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:31:35 ID:8bFnvl1m
>>38
作りは平安時代の地方像みたいですね。
顔の造形が独特ですな。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
72 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:33:41 ID:8bFnvl1m
>>52
つか、中国人もいい加減に日本列島の住人を「倭人」と呼んでいただけで、
各史書が指している「倭人」もそれぞれ違う可能性を考慮する必要があるんでしょうね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
78 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:34:35 ID:8bFnvl1m
>>69
前スレは感動的なまでに支離滅裂だったのに…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
84 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:35:27 ID:8bFnvl1m
>>76
つ「恨」
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
100 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:37:45 ID:8bFnvl1m
>>91
網野先生あたりに言わせると、
倭人は日本海沿岸で活動していたということになるんじゃないですかね？
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
121 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:39:54 ID:8bFnvl1m
>>108
ん〜、李朝の頃から体格は半島人の方ががっしりしているとか言われてますし、
条件を設定しない比較論に意味はないと思いますよ。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
130 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:41:22 ID:8bFnvl1m
>>117
連中の価値基準が「如何に世界から注目されるか」ですからね…
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
142 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:43:18 ID:8bFnvl1m
>>127
この板で思われている程無いわけでもないんですが、
李舜臣の記録とか見てもかなり願望が入っているみたいですからね…
朱子学が国学なのに客観性は発達しなかったんですよね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
156 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:45:10 ID:8bFnvl1m
>>143
>朝鮮国内でも二つの勢力の対立はあったのに、
>結果として国益になっていません。
>この差は一体何なのでしょうか？
一番おおきいのは上層部の危機意識の欠如でないかい？
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
169 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:46:59 ID:8bFnvl1m
>>151
藤原惺窩とかも朝鮮出兵で連行された朱子学者に学んでいますよ。
ただあの国の朱子学は、社会序列と先祖供養に終始していた印象があるんですよね。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
185 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:49:00 ID:8bFnvl1m
>>166
別に誇らなくてもいいんですけど、
奈良朝と統一新羅なんかは唐文化の模倣という点では近いですよ。
ただ日本のようには遺物が残っていないわけですが。
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著★３[05/04]
200 ：東夷 ◆43eKv.KwIo [sage]：2007/05/05(土) 01:51:03 ID:8bFnvl1m
>>186
ん〜、徳川幕府が朱子学を利用したという感じですかね。
孔子崇拝なんかも李朝のような形になりませんでしたしね。
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