- そろそろ解散総選挙だけど、もう投票先決めたか？
123 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 00:17:21.37 ID:w2nZR3pq0 - >>122
念仏無間
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- エジプト イスラム革命きたー！
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 00:21:58.97 ID:w2nZR3pq0 - 人間革命こそが、最高の無血革命
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- 九州土産がアベックラーメンとサンポーの焼豚ラーメンだった (´・ω・｀)
104 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 00:23:37.95 ID:w2nZR3pq0 - らあめん、それは最早、只の食に非ず。
日々探究、精進して往く道であり、人そのもの。
らあめんは文化、らあめんは進化、らあめんは可能性。
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- 宇多田ヒカル「DQNネーム付ける親って何なの？子どもがかわいそう・・・」
38 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 00:27:49.47 ID:w2nZR3pq0 - 一切の物にわたりて名の大切なるなり。さてこそ天台大師、五重玄義の初めに名玄義と釈し給へり。
前回のプリキュアネタか。
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- かつやの魅力 先週からやってる麻婆チキンカツ丼がすげぇうまいから食っとけ
4 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 00:31:31.19 ID:w2nZR3pq0 - バ勝谷の方かと思ったｗ
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- NECが「100億円超」の所得隠しでござーる
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 00:33:08.58 ID:w2nZR3pq0 - 100円置くんとちゃいまっせ。
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- 宇多田ヒカル「DQNネーム付ける親って何なの？子どもがかわいそう・・・」
209 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 07:44:13.24 ID:w2nZR3pq0 - >>68
加藤一二三九段ディスってんじゃねーぞ！
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- 宇多田ヒカル「DQNネーム付ける親って何なの？子どもがかわいそう・・・」
216 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 07:52:42.27 ID:w2nZR3pq0 - >>214
真言亡国
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- 韓国のMMO凄すぎワロタ 何この美麗グラ ドラクエ10と比べてみろよ・・・
3 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:30:44.96 ID:w2nZR3pq0 - ドラクエシリーズのオリジナルシステムの無さは異常
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- 馬鹿「自分は無宗教とか言ってる奴は、宗教を信じない教信者なんだよ（ｷﾘｯ」 俺「は？」
8 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:32:02.31 ID:w2nZR3pq0 - そもそも宗教とは一般的な意味では、
典型的に崇拝対象となる神や仏の教えをもとに、様々な儀礼や信者組織を有する
文化現象、社会制度を言う。
しかし、文化や社会制度は個々の文化共同体によって大きく異なっており、
したがって、宗教のあり方も多様である。
宗教の中には様々な習俗と一体化し、特定の教養を持たないもの、
人格的な神仏を信仰対象としないもの、宗教的儀礼を執行するための
特定の専任の聖職者がいないもの、また、特定の信者組織を持たないものなど、
非典型的な宗教もあり、宗教を経験科学的に定義することは困難である。
しかし、人類の社会が歴史的に発展したことと
相関的に宗教も歴史的に発展してきているとみなすことができる。
そのことはより後で生成した宗教が、より優れているという価値的な意味を主張する
ものではないが、それぞれの発展段階にある諸宗教の特徴を理解することを容易にする。
そのような宗教の類型化の中で最も基本的なものはメンシングによる民族宗教と、
世界宗教の区別であるが、前者は特定の民族や国家のみ信仰されている宗教であり、
その特定の文化共同体の統合に役立つ機能を持つのに対して、
後者は特定の文化共同体を超えて、それと別のより価値のある宗教的世界の存在を対置する、
二元的世界観を主張し、現世の秩序の中の人間の価値付けを無意味なものとし、
人間を個人として宗教的観点から価値付けし、救済しようとする普遍的宗教である。
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- 馬鹿「自分は無宗教とか言ってる奴は、宗教を信じない教信者なんだよ（ｷﾘｯ」 俺「は？」
9 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:32:37.70 ID:w2nZR3pq0 - 仏教語の宗教は、宗と教の合成語である。
宗派梵語のシッダンタの訳語であり、その梵語は理、成とも漢訳され、悉檀とも表記される。
シッダとアンタ（極致）の合成語であり、確立された結論、
実証された真理などの通常の意味を持つが、仏教によって成就された究極の境地の意味を持つ。
その最高の境地を人々に教えるための言語表現が教であり、妙楽は法華玄義釈纎に
「使（も）し、宗に必ず教有り、教に必ず宗有らば、教は是れ能詮、宗は所詮にして、
必ず互相（たが）いに有りて、孤然なる可からず」と説いて、宗は教の所詮の義理であり、
教は宗を表記する表現であり、不離相即していることを示している。
同じ仏教であっても、何をもって宗とするかはさまざまな人々によって異なって主張され、
宗はまた、宗派の意味を持ち宗教はそれぞれの根本的な教えという意味を持つ。
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- お前らがVitaを買わないせいで、一向にPSPから移行できないの！(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ
114 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:34:39.82 ID:w2nZR3pq0 - ソニー倒産希望
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- ドラクエボスの知名度 竜王＞＞＞バラモス＞ハーゴン＞＞ジャミ様＝カンダタ＞＞ムドー＞＞その他
7 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:46:15.55 ID:w2nZR3pq0 - ドラクエシリーズのオリジナルシステムの無さは異常
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- 死刑廃止論者って、自分の家族がアカの他人に殺されたらどうするんですかぁ？(ゝω・)ｷｬﾋﾟｯ
3 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:48:35.94 ID:w2nZR3pq0 - 不殺生戒
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- 選挙公約を守ろうとする真の政治家はこの人達だ！ たとえ敵でもﾈﾄｳﾖは彼らを応援します！
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:49:57.76 ID:w2nZR3pq0 - 真の政治家は公明党議員だろ。
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- 絵本「地獄」が大人気 しつけに効果てきめん
26 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 21:52:55.38 ID:w2nZR3pq0 - 第八に大阿鼻地獄とは又は無間地獄と申すなり欲界の最底大焦熱地獄の下にあり此の地獄は縦広八万由旬なり、
外に七重の鉄の城あり地獄の極苦は且く之を略す前の七大地獄並びに別処の一切の諸苦を以て一分として大阿鼻地獄の苦一千倍勝れたり、
此の地獄の罪人は大焦熱地獄の罪人を見る事他化自在天の楽みの如し、此の地獄の香のくささを人かくならば四天下・欲界・六天の天人・皆ししなん、
されども出山・没山と申す山・此の地獄の臭き気を・をさへて人間へ来らせざるなり、故に此の世界の者死せずと見へぬ、
若し仏・此の地獄の苦を具に説かせ給はば人聴いて血をはいて死すべき故にくわしく仏説き給はずとみへたり、
此の無間地獄の寿命の長短は一中劫なり一中劫と申すは此の人寿・無量歳なりしが百年に一寿を減じ又百年に一寿を減ずるほどに
人寿十歳の時に減ずるを一減と申す、又十歳より百年に一寿を増し又百年に一寿を増する程に八万歳に増するを一増と申す、
此の一増・一減の程を小劫として二十の増減を一中劫とは申すなり、此の地獄に堕ちたる者・これ程久しく無間地獄に住して大苦をうくるなり、
業因を云わば五逆罪を造る人・此の地獄に堕つべし、五逆罪と申すは一に殺父・二に殺母・三に殺阿羅漢・四に出仏身血・五に破和合僧なり、
今の世には仏ましまさず・しかれば出仏身血あるべからず、和合僧なければ破和合僧なし、阿羅漢なければ殺阿羅漢これなし、
但殺父・殺母の罪のみありぬべし、しかれども王法のいましめきびしく・あるゆへに此の罪をかしがたし、
若爾らば当世には阿鼻地獄に堕つべき人すくなし但し相似の五逆罪これあり木画の仏像・堂塔等をやきかの仏像等の寄進の所をうばいとり
率兜婆等をきりやき智人を殺しなんどするもの多し、此等は大阿鼻地獄の十六の別処に堕つべし、
されば当世の衆生十六の別処に堕つるもの多きか又謗法の者この地獄に堕つべし。
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- 初音ミク否定してる奴っておっさんにも程があるだろ・・・ 俺っちカラオケで歌いまくりなんすけど〜ｗ
55 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 22:20:48.90 ID:w2nZR3pq0 - 中の人が微妙に売れないのがなんだかな〜って感じ。
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- 日本テレビは反社会的人物に利益供与した原辰徳を擁護するとんでもない腐れメディアだね
3 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 22:21:19.97 ID:w2nZR3pq0 - イ
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- 宇多田ヒカル「DQNネーム付ける親って何なの？子どもがかわいそう・・・」
313 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 22:32:49.29 ID:w2nZR3pq0 - ラビアンローズスレ
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- 馬鹿「自分は無宗教とか言ってる奴は、宗教を信じない教信者なんだよ（ｷﾘｯ」 俺「は？」
26 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 22:33:41.28 ID:w2nZR3pq0 - >>14
そもそも宗教法人が非課税という認識は誤りだけれどな。
宗教団体としての税法があるわけじゃなくて、公益法人の税法が適応される。
また、営利活動で得た収益は課税対象だし、僧侶や神主といった職業の人の給料も課税対象。
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- 女子「ポロシャツ何着てるの」A君「ラコステ」B君「フレぺ」（＾ν＾）「青山！」
3 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 22:34:26.08 ID:w2nZR3pq0 - 柔和忍辱の衣を着ている。
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- 橋下市長、部落解放運動の拠点を全廃。毎年数十億円の予算もカット。
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 22:43:28.49 ID:w2nZR3pq0 - 数十円置くんとちゃいまっせ。
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- 「小泉政権時代に格差が拡大した」←民主党が流したデマでした
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 22:46:32.95 ID:w2nZR3pq0 - 「市（いち）に虎あり」の喩え。
今から二千年以上の昔、中国の魏（ぎ）の国に、「ホウソウ」という人物がいた。
ホウソウは、魏の国王に仕えていたが、優秀故に恨みや妬みも多かった。
あるとき、ホウソウが魏国を留守にすることになった。
ホウソウは、王と次のような会話をする。
「もし、一人の者が“市場（いちば）に虎が出た”と言ったら、王様は信じますか？」
「市場に虎だと？まさか、あるはずはない」
「では、二人の者が“市場に虎が出た”と言ったらどうでしょう」
「もしや、そんなこともあるかもしれぬと疑うであろう」
「それでは、三人の者が“市場に虎が出た”と告げたらいかがでしょう」
「三人までが、そのように言うのであれば信じるであろう」
この対話において、ホウソウは、魏の王に教える。
「王よ、市場に過去、虎が出たことはありません。虎の住む森もない。虎などいるはずがないのです。
私が留守の間、悪い噂を流すものは三人どころではないでしょう。どうか、悪い噂を信じられませぬよう」
果たして、このホウソウの心配は的中する。
王は、様々な悪い噂を信じ、ホウソウが帰国するときには、すっかり考え方が変わっていた。
結果、優秀な人材であったホウソウであるが、王は二度と用いることはなかった。
以上の故事は、“実在しないことでも、多くの人が口にすれば真実だと信じるようになる”との意味で、
「市（いち）に虎有り」、「三人虎を成す」という成語となった。
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- 絵本「地獄」が大人気 しつけに効果てきめん
45 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 23:01:48.67 ID:w2nZR3pq0 - >>43
>こんなの価値観の押しつけだろ！
>子どもに恐怖心を与えて強制しようだなんて教育とは言えない！
という価値観の押し付け。
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- 民主党造反議員拡大。小沢についていく議員が５４人超えるのが確実に。
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 23:19:03.15 ID:w2nZR3pq0 - 民主党大敗北
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- 【法則】 ソニー 「テレビを作れば作るほど赤字になるんです」 (´；ω；｀)
163 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 23:21:57.77 ID:w2nZR3pq0 - >>162
GK乙
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- 「靖国神社はナンセンスな施設」 岩渕宣輝氏
3 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 23:22:44.03 ID:w2nZR3pq0 - 倩ら微管を傾け聊か経文を披きたるに世皆正に背き人悉く悪に帰す、
故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、
是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る言わずんばある可からず恐れずんばある可からず。
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- 「借金10億、自殺未遂」 米米CLUB 石井竜也(52)が壮絶な過去を告白
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 23:28:10.32 ID:w2nZR3pq0 - 10円置くんとちゃいまっせ。
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- 札幌のラーメン店「狼スープ」営業再開 ジャガイモ「北あかり」を溶かした濃厚なスープが特徴
3 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 23:32:26.67 ID:w2nZR3pq0 - らあめん。それは最早ただの食にあらず。
日々探求、精進していく道であり、人そのもの。らあめんは文化。
らあめんは進化。らあめんは可能性。
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- 【フジ新報道2001世論調査】 消費税増税法案に反対過半数超え 民主党支持９％
197 ： スミロドン(大阪府)[sage]：2012/06/25(月) 23:48:19.41 ID:w2nZR3pq0 - >>130
日護会乙
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- BOX型のカップヌードル焼そば、お湯を入れてから1分で湯切りOK。←やきそば弁当みたいにスープつけろよ
2 ： スミロドン(大阪府)[]：2012/06/25(月) 23:57:20.97 ID:w2nZR3pq0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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