- 日本軍「性奴隷」問題…全然解決していなかったんだな。。。
37 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 11:13:32.16 ID:yq8/oQhx0 - ※このスレの謝罪レスがマジレスとして半島のマスゴミがホルホルするのは確定的
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- 日本軍「性奴隷」問題…全然解決していなかったんだな。。。
75 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 11:18:27.36 ID:yq8/oQhx0 - まぁ「実在した性奴隷の話ではなくてでっち上げた虚構の事件を無理矢理現実の話として扱う問題」だからな
これを<丶｀∀´>がギャアギャア喚いてるのを( ｀ハ´)や反日ダメリカ人とかが”知ってて”後押ししてるのが実情なわけで
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- 日本軍「性奴隷」問題…全然解決していなかったんだな。。。
89 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 11:20:36.75 ID:yq8/oQhx0 - チョウセンヒトモドキをまず人類のカテゴリに入れるべきかどうかから本来始めなきゃならんのだが、真面目にやる気なら
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- 【太平洋戦争】インパール作戦の帰還兵「戦友は生きたままハゲタカにつつかれた」【牟田口】
188 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:32:03.35 ID:yq8/oQhx0 - >>15
いやぁ、牟田口そのものは野田の方だろう
管は同時期の軍上層部の別の無能な誰かだ、候補一杯あるけど
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- 【太平洋戦争】インパール作戦の帰還兵「戦友は生きたままハゲタカにつつかれた」【牟田口】
189 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:33:49.14 ID:yq8/oQhx0 - >>110
ありゃ無能な官僚であっても自分にも厳しい分……マシとは言えんか、士気下げる天才だったし
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- 【太平洋戦争】インパール作戦の帰還兵「戦友は生きたままハゲタカにつつかれた」【牟田口】
190 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:35:11.45 ID:yq8/oQhx0 - >>117
在日とかそういうんじゃない、あいつの同類が今いるのは財務省とかだからな
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191 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:37:24.63 ID:yq8/oQhx0 - >>124
乃木叩きは司馬遼太郎が当時の軍事に関する無知さから来た個人的怨恨でかなり蔓延らせちゃったなぁ
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192 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:38:15.10 ID:yq8/oQhx0 - >>132
大蔵官僚とか今まで天寿全うしてる奴多いだろ？それと同じだわ
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194 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:40:46.34 ID:yq8/oQhx0 - >>164
官僚とか公務員だわな、あと官僚以上に酷いと思われるのがここ何年かの経団連会長の面々
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195 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[]：2011/12/26(月) 14:41:49.01 ID:yq8/oQhx0 - ここまでレスしてきたが俺のほかに一人しかいなかったでござる(´・ω・｀)
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
264 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:48:49.09 ID:yq8/oQhx0 - 昔バカ在日が調子に乗って暴露したレスのコピペ
『あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日３世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよｗ
日本という国における「楽して稼げる職業」は在日・帰化人が握ってるし（笑）
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないｗ
あと数年で日本の参政権も取得できるし（爆）
俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよｗ
バックに総連や創価学会がついてるし、働かなくても行政から月２０万の金入ってくるしねw
今俺達が考えてるのはもっと大きいこと。
いかにしてこの日本という国をボコボコにいじめ抜いてやるか、ってこと。
つまり、日本の中に、俺たち朝鮮人、韓国人の血を増やして在日を増やす。
んで日本人を少数派にしてその日本人をいじめたおす。んでこの国を乗っ取る。
今はもうその最終段階に入ってるわけ。
平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがｗ
例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる？
あれだけ大規模なブームを作れるくらい、もう日本の中で在日の力は最強なんだよ。
自分達を地獄に導いてるとも知らずに毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人ｗ
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラスイメージになった。
そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も圧倒的に多くなった。
つまりもうあと３０年で日本は完全に在日主体の社会になるよ。
たった１００万人に満たない在日に使われる１億人の日本人ｗ
お前ら糞日本人に一生地獄の生活を見せてやるよｗ
どう？ムカムカする？（爆）』
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
285 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:53:01.82 ID:yq8/oQhx0 - 716 名前: ホタテガイ(広島県)[]投稿日：2008/11/06(木) 19:29:33.75 ID:p6vg5bp2
和夫氏は日帝時代によく見られた慶尚道地方の日本人地主だった。
地主とはいうものの、和夫の家族は日本政府の朝鮮移住政策にしたがって
乗り気ではなかった朝鮮生活を始めたものだ。
公務員だった和夫は、政府の命令にしたがって仕方なく朝鮮へ赴任したのだ。
そのころの日本は一種の軍事独裁体制で政府の命令に従わなければ
すぐに売国奴として排斥されそうな雰囲気があったという。
当時、朝鮮にいた日本人地主のなかには朝鮮人の小作人たちから
法の規定以上の小作料を取り立てる怪しからぬ人々もいたが
ふだんから人情味の厚かった和夫は小作料を収穫全体の十分の一とし、
村人たちを家族のようにみなして喜びも悲しみもともにした。
自分たちの生活が困らなかったので総督府の命令にしたがって
やむをえず受け取らなければならない最小限の小作料だけをとったのだった。
貧しい小作人が食料がないと泣きつけば喜んで食べるものを分けてやったし
村で誰かの葬礼があれば家族総出で駆けつけ、食事の支度はもちろん
自ら慟哭して悲しみを分かちあうこともあった。
このように、和夫は人間への温かい愛情をもった真の人間だった。
また、和夫は近くに行き場のない孤児がいると連れ帰って面倒を見ていたが
その数は一人、二人と増え、四、五年たつといつのまにか私設孤児院規模にまで増えてしまった。
けれども和夫夫婦はこれら孤児たちを家族のように愛し自ら喜んで彼らの父、母を称した。
和夫の家族はふだん、このように朝鮮人を愛し、日本軍国主義の簒奪に憤慨するような人々だった。
しかし彼らは日本の天皇が降伏宣言をした１９４５年８月１５日、
自分たちが育てた朝鮮人孤児たちにより凄惨に殺害されたのだ。
（つづく）
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
288 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:53:42.46 ID:yq8/oQhx0 - 717 名前： ホタテガイ(広島県)[] 投稿日：2008/11/06(木) 19:30:07.51 ID:p6vg5bp2
その日、まさに万歳の声とともに太極旗が波のように風になびきつつ朝鮮人の世がやって来た。
神は自分が受けるべき朝鮮人の愛を横取りしたと和夫君に嫉妬したのか？
彼がわが子のように育て、東京帝国大学（現在の東大）に留学までさせたＡの主導の下に、
彼の家で教育を受け、育ち、成人した青年たちが、斧と鍬、スコップを手に、和夫のもとに押しかけた。
そのとき現場にいた金ソンス君は次のように証言している。
和夫「（穏やかな目で）なんでこんなことを，子どもたちよ。」
孤児Ａ「チョッパリ！ 日本へ失せろ，失せちまえ。」
和夫「（怒ったような声で）私が、お前たちにどんな間違いをしたというんだ。
お前たち皆が私の息子だ。私はこの家の家長であり、お前たちの親だ。
お前たちの祖国が解放されたことは、私も普段から待ち望んできたことだ。
踊りでも踊りたい気分の日に、なんだって凶器をもって私の所に詰めかけたりするんだ。
私は決してお前たちをそんなふうに教育したおぼえはない。
（涙を流しながら）ほんとうに悲しいことだ。朝鮮の息子たちよ。
私が愛を傾け育ててきた結果は、つまるところ日本人と朝鮮人は融和できないということなのか。
お前たちが望むなら、私は日本に帰る。 」
孤児Ａ「（意味深長な目配せを孤児Ｂに送る）
お前が財産をすっかり処分して帰ったら、
おれたちはどうやって食っていくんだ？」
孤児Ｂ「死ね、チョッパリ！シッパルノマ！」
（つづく）
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
292 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:54:41.50 ID:yq8/oQhx0 - 718 名前： ホタテガイ(広島県)[] 投稿日：2008/11/06(木) 19:30:49.49 ID:p6vg5bp2
間髪入れず鍬が和夫の後頭部に振り下ろされたのと同時に
数多くのスコップと斧が彼の体をずたずたに引き裂きはじめた。
このとき、和夫の妻が我慢できずに飛び出してきた。
それまで黙っていたＣは和夫の妻を見て彼女の長い髪をつかみ、
庭の奥まったところに引きずっていった。
そしてなんと１３人がかりで、ほんの一週間前まで
お母さんとして恭しく仕えていた彼女を強姦しはじめた。
（金ソンス君は、この期に及んで自分が止めに入ったら自分も殺されただろうと言った）。
強姦に耐えられなかった彼女は行為の途中で死亡し、
Ｄは普段「お母さん」と呼んでいた彼女の全身を
滅多刺しにするだけでは足りず、内臓をひきずり出してまき散らした。
和夫には一人の幼い娘がいた。
ふだん模範的でいい子だったヒミコは、放課後家に帰ってきて
両親の身に起こった惨状を見、気が触れてしまった。
ヒミコが何日間も慟哭する声に近隣住民たちは眠れなかったそうだ。
その後、孤児になったヒミコは食べ物を乞おうとその付近をさまよったが、
朝鮮人は誰一人彼女に目もくれず、知らないふりをした。
結局、彼女は９日後、村の橋の下でやせ衰えた死体となって発見された。
当時ヒミコは小学校６年生の幼子だった。
和夫の財産は勇猛で愛国心に燃えたつ朝鮮の青年たち（夫妻が育てた孤児たち）の手にそっくり渡り
この事件は村人たちの沈黙の中、しだいに忘れられて行った。
（おわり）
金完燮『親日派のための弁明』の未翻訳部分から
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
310 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:59:08.20 ID:yq8/oQhx0 - 「きれいごと」に反対しにくい訳
いわゆる「きれいごと」についても、それを単に処世の方便として表明す
るだけの者から、ほとんど額面通り真に受けている者までがいる。
たとえば地域の美化や発展のために駅前の地区整備などが必要になった場
合、だれしも総論としては反対しがたい。しかし、そのために自分の家屋や
店舗を涙金で立ち退かねばならないとすると、これは猛然と反対したくなる。
こうした「総論賛成、各論反対」のように、自分の利害がからむと掌を返し
たようにホンネを出してくるようなら、見苦しくはあっても現実認識として
それほど歪んではいないだろう。これに対して、総論が賛成なら各論につい
ても利害を度外視して賛成するのであれば首尾一貫するので潔いし見上げた
ものかもしれないが、やせ我慢であったり理想主義に過ぎたりする。それぐ
らいなら両者とも、いっそ最初から自分の利害を正直に打ち出して総論反対
の旗幟を鮮明にすればいいのだが、それはしづらいらしい。
なぜなら公益を前面に打ち出した「きれいごと」には反対しにくいからで
ある。つまり極言すれば「きれいごと」は言論上の統制や暴力に近い。この
ため、きれいごとを錦の御旗のように盾にとって相手を威圧したり何かを強
制したりするたちの悪い正義派も少なくない。
しかし、だれもが表向き反対しにくいからといって、きれいごとが無条件
にわれわれを縛る超越的な規範なのではない。単に、個人がきれいごとに反
対するとなんらかの社会的な不利益を蒙ることがあるというだけのことであ
る。つまりは、きれいごとのパワーといってもその源は集団からの圧力にす
ぎない。これまた結局のところ、ヒト集団内部でのみ成立する掟やルールの
一種なのである。とはいうものの集団内部における強制力は備えているから、
それを振り回して自らを正当化したり周囲になんらかの影響力を及ぼそうと
したりする対人操作を愛用する向きもいる。
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
315 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 14:59:39.29 ID:yq8/oQhx0 - しかし、だれもが表向き反対しにくいからといって、きれいごとが無条件
にわれわれを縛る超越的な規範なのではない。単に、個人がきれいごとに反
対するとなんらかの社会的な不利益を蒙ることがあるというだけのことであ
る。つまりは、きれいごとのパワーといってもその源は集団からの圧力にす
ぎない。これまた結局のところ、ヒト集団内部でのみ成立する掟やルールの
一種なのである。とはいうものの集団内部における強制力は備えているから、
それを振り回して自らを正当化したり周囲になんらかの影響力を及ぼそうと
したりする対人操作を愛用する向きもいる。
概してタテマエもきれいごとも、額面通りに受け取れば私的な動機を含ま
ないように見える。いや、むしろ私的な動機が前景に出ていないこと自体が
タテマエやきれいごとである第一の条件なのである。しかし、人間は物心と
もに私的な動機なしで、何らかのメッセージを熱心に発することはあり得な
い。むしろタテマエやきれいごととして受け取られたとたんに、その背後に
私的な動機の伏在が疑われているのである。したがって、もしそれを聞く者
に人間知が備わっていれば、タテマエやきれいごとは最初から心理社会的な
胡散臭さを漂わせているものなのだ。
それでは、正論や道理といったものとタテマエ・きれいごとは見分けられ
るのだろうか。少なくともメッセージの内容だけからでは判別困難、という
より全く同一なのである。なぜなら、私的な動機を背後に潜ませつつ述べら
れる正論や道理こそがタテマエ・きれいごとだからである。ここでの私的な
動機が本人に自覚されているかいないかは、さしあたり問題にならない。人
間は老若男女を問わず自らを欺く達人だからだ。だからといって他人を欺く
達人とは限らない。かくして私的な動機というものは、彼の立場、利害、状
況、経緯などから第三者によって容易に推定されるものである。もし、心理
学の出番があるとすれば、私的な動機がもっぱら内面的な場合であろう。
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
324 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:00:57.74 ID:yq8/oQhx0 - われわれは経済的な、あるいは政治的な利害を粉飾し美化するためにのみ
タテマエ・きれいごとを活用するのではない。しばしば自己満足、自尊心、
周囲からの評価を求めて正論や道理を説く。こうした内的欲求はふつう私利
私欲とは呼ばれないが、即物的な満足を求めるのも主観的な満足を求めるの
も私的な動機という点でかわりない。
気をつけなければならないのは、タテマエやきれいごとを語る者が自らそ
れを信じているほどには聞かされる者は信じないものだし、また周囲の面々
に信じてもらえると期待するほどには信じてもらえないものだ、ということ
である。どんなに立派なことを雄弁に語ったとしても、「耳のある者」が聞
けば舞台裏はお見通しである。政治家の公約や私企業の社史の内容を本気で
信じるほどナイーブな現代人は、むしろ少数だろう。
もちろん自己陶酔は可能だし、相手が愚か者ばかりなら感動してもらえる
かもしれないが、いずれにしても空しい話ではある。
― 頼藤和寛・著『人みな骨になるならば―虚無から始める人生論』
第２章 思い込みの由来〜から引用
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
353 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:05:50.32 ID:yq8/oQhx0 - >>342
戦争中は朝鮮も日本領→朝鮮人も日本人扱い→ならその時期に朝鮮で何か燃えたならそれは日本人がやったことニダ！
こういう論理展開
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
363 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:07:36.75 ID:yq8/oQhx0 - 本国でわざわざ帰国した在日のための集落まで作ってもらってるんだから在日諸氏は帰国するべきであろう
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
377 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:10:53.01 ID:yq8/oQhx0 - >>372
※統一教会はキリスト教ではありません
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
389 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:13:17.50 ID:yq8/oQhx0 - 6 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん ：2006/08/07(月) 06:27:11
某窓際放送局社員の独り言“ウチの局がこんなになってしまった経緯”
（１）1960年代〜
テレビ放送が始まってまもなくの頃、放送中のちょっとした言葉づかいの問題（例えば「朝鮮民主主義
人民共和国」を“北朝鮮”と呼んでしまった、など）に対して、朝鮮総連から会社及び経営幹部の自宅
に対して脅迫に近い抗議行動が繰り返される。抗議行動に対する「手打ち」として、採用枠に“在日枠”
が密かに設けられる。総連幹部の子弟を中心に入社試験無し（カタチだけの面接）での採用が毎年続く。
在日枠の密約を所轄官庁に対して内密にしてもらうよう局側から総連に「お願い」をしてさらに弱みを
握られるなど、素人のような甘い対応で身動きがとれなくなっていく。
（２）1970年代〜
政府を叩きさえすれば世論が喝采する狂った時代。在日社員の「反日番組」を「権力に対するペンの戦い」
「調査報道」と勘違いした経営幹部が社内で在日を積極登用。「日本人社員と在日社員に昇進の差別が
あってはならない」などと理想論を述べたのは良かったが、
結果を見れば昇進差別をしなかったのは甘い日本人幹部だけで、
課長、部長と昇進した在日社員は、帰化した在日二世を理不尽なまでに優遇する逆差別人事を徹底。
異を唱えた日本人社員は徹底的にマークされ、営業や総務など番組制作の第一線から退けられる。
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
393 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:13:51.28 ID:yq8/oQhx0 - 812 ：名無しさん＠６周年 ：2006/08/08(火) 04:24:27 ID:syzFukij0
（３）1980年代〜90年代
昇進した在日社員が主要な報道番組のプロデューサーや報道局長など、決定的なポストを占める。
某サヨク週刊誌の在日編集長をキャスターに迎えたニュース番組が、学生時代に学生運動に没頭した団塊の世代の
視聴者の支持により高い視聴率を得る。
１９８９年の参議院議員選挙では「土井社会党」「マドンナブーム」を「消費税反対キャンペーン」で徹底的に
援護。宇野総理のスキャンダルを連日報道し社会党党首を徹底して「おたかさん」と呼ぶなど、あからさまな
社会党支持。社会党が地すべり的な勝利。「山が動いた」と感動の報道。
（４）1990年代〜2000年代
偏向報道、捏造報道、取材情報を特定の勢力に提供するなど、報道機関として存在を否定されかねない不祥事が
続発。
ウチと同様に「左翼的」と呼ばれるＡ新聞、系列のテレビＡが、どちらかといえば「北京の意」を汲んだ
報道が多く、その手法が良くも悪くも緻密で計算高いのに対して、
ウチの場合、この時期に発生した数多くのトラブルは、ほとんどすべてが朝鮮半島絡み。
不祥事の内容も、テロを実行した朝鮮カルトの手伝いをした某事件を筆頭に、粗雑で行き当たりばったり。
バブル崩壊以降の景気低迷で、ただでさえ厳しい広告収入が、「サラ金」と「パチンコ」に大きく依存。
まさに、在日朝鮮人の資金で在日朝鮮人が運営しているのがウチの放送局。
２００５年以降は、もっと露骨なカタチで在日のスターを「作り上げる」ような番組制作が為されると思う。
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- 「在日コリアンの苦しみは日本人の心には届かない」←だからといって日本で犯罪おかしていいの？
426 ：名無しさん＠涙目です。(生田神社)[sage]：2011/12/26(月) 15:24:56.03 ID:yq8/oQhx0 - >>410
今はもう故人
亡くなった当時、ν速のみならずあちこちの板でメシウマと乾杯のAAが貼られまくったあの人物
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