- 顔中ニキビだらけの奴って前世でどんな悪い事したの？
43 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:28:08.87 ID:GyDrIBGa0 - 実践的仏教者、堀沢祖門氏は次のように述べています。
「現代人であるわれわれは、経典そのものを資料的に徹底的に批判してかからなければならない。
何故ならば、ブッダの思想でも何でもない、もともとバラモンや異教徒の思想であったものを
うっかり『仏説』と受けとってしまうことは、それは結局、正しいブッダの宗教（仏教）でも何でもなく、
それらは巧みに仏教的仮面(かめん)をかむっているが、じつは外道(げどう)や邪道の教えにほかならぬ、
という恐るべき結果になってしまうからである。
仏教思想における、そうした一つの典型(てんけい)が『業(ごう)と輪廻(りんね)』の思想である。
長年月の間に仏教思想のなかに深く浸透(しんとう)したバラモン教の業・輪廻思想は、
今や仏教自身のガン的体質となりきって仏教自体の生命を内部から蝕(むしば)んでいるかのようである」
日本では、世界でもまれに見る非人間的な政策によって、ハンセン病の人たちが強制的に隔離(かくり)されてきました。
ハンセン病は人から人に伝染する力が非常に弱いにもかかわらずです。
その隔離施設にはある巨大宗派の寺が、しばしば見うけられます。
その人々を救いにいったのではなく、説教師として教誨師(きょうかいし)として、
「あなた達がこういう病になったのはあなた達自身の過去の悪業の因縁。政府を恨んではいけない」
などと説いていたという、とてつもない非道の痕跡(こんせき)なのです。
業報因果論には、こういう歴史があるのです。
業報因果論は、人間を過去に呪縛(じゅばく)させて自由を奪うのです。
もう一度繰り返します。仏教は安易な「因果論」を説いたのではないのです。
「因果からの解放」を説いたのです。その仏教が自らが否定した「業報因果論」を説き、
人を呪縛する体制イデオロギーに堕落したのです。
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- 顔中ニキビだらけの奴って前世でどんな悪い事したの？
44 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:28:23.65 ID:GyDrIBGa0 - 確かに、自分の問題として、今の境遇を宿業(しゅくごう)と感じる場合もあるでしょう。
深い自己洞察、自己反省は、宗教的回心の場面ではあり得えます。
特に、物心ついてから自らが意識的に行った「悪」は真剣に反省してしかるべきです。
しかし、前世などを持ち出し、他者を因果の牢獄に封じ込める輩(やから)は非難されるべきでしょう。
貧しくとも自分の良心によって生きている人がいるとします。
「固定的業報因果論」では、「過去に悪いことをやったので、貧しいのだ」となります。
しかし、ブッダの「縁起的行為論」においては、「悪人というのは名称に過ぎず、
悪人という固定的な存在はない。今、良心にしたがって生きているから、
この人は、今、善い人なのだ」となるでしょう。
まさしく「縁起」の考えこそ、固定的な業論を脱構築するための精神の装置なのです。
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- 顔中ニキビだらけの奴って前世でどんな悪い事したの？
45 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:28:34.42 ID:GyDrIBGa0 - 縁起とは、サンスクリットで〝プラティーティヤ・サムットパーダ〟、
パーリ語で〝パティッチャ・サムッパーダ〟、「相互依存性」と訳されます。
縁起説とは、ちょうど、二本の藁(わら)が支(ささ)え合って立っているように、
人間の考える概念には、それに対応する実体はなく、
他の概念と支え合って存在している（＝縁起）だけだとする考えです。
例えば「外国人」という実体はありません。私たちがある人を見て「外国人」と判断するとき、
そこには一人の人間がいるだけです。シモーヌとかピーターとかチャンドラとか、
レイ（周）とかいう個人がいるだけです。
それを肌の色が違ったり、使っている言葉が違っていたりする故に、かけがえのない「一人」を忘れて、
「外国人」というカテゴリーに入れてしまうのです。
因果論でいうと、人がどのような人であるかは、決して生まれなどによって決まっている固定的なものではなく、
前の章で述べたように、どのような行為をするかに依存して、その瞬間その瞬間に決まってくるものなのです。
例えば、「悪人」という実体はありません。いままで、悪いことをしていなかった人でも、
さまざまな人生の状況で悪をなしてしまうことがあります。
ある瞬間、悪を行うならば、その瞬間その人は悪人なのです。
しかし、それを心から反省して善を行っているなら、その時は善人なのです。
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- 池沼大作大先生、Xデーへのカウントダウン始まる
93 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:33:51.48 ID:GyDrIBGa0 - >>88
この場合の檀家は単に在家信徒って意味だろ。
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- 蕎麦のおいしい食べ方
12 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:36:17.28 ID:GyDrIBGa0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- 大川隆法「金正恩です」
163 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:36:53.37 ID:GyDrIBGa0 - >>46
あとで気づいて訂正しているんだよ。
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- 創価学会でただならない事態発生・・・・・・か？ やべえ、入信してくる おまえらも急げ！！！
346 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:37:52.65 ID:GyDrIBGa0 - >>345
日護会乙
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- 車を買おうと思う軽自動車で十分なんだろ？
7 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:38:13.97 ID:GyDrIBGa0 - 法華経という大白牛車を持っている。
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- 鉄塔の魅力
10 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:40:25.86 ID:GyDrIBGa0 - 法華経宝塔品において、突然、多宝塔が涌現し、多宝仏が釈尊の説く法華経は皆な是れ真実なりと証明したのは、
きわまるところ寿量文底の南無妙法蓮華経すなわち久遠元初名字の妙法蓮華経の真実を証明しているのであり、
したがって多宝塔は大曼荼羅の姿でもあります。また阿仏房御書に「阿仏房さながら宝塔・宝塔さながら阿仏房」
とおおせになっているように、私達の当体が本来、宝塔であり、お題目を唱える時、
私達の当体は宇宙の全体生命である妙法とあらわれることになるのです。
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- ν速民なら聖夜に風俗に行くよな。サンタ衣装着せてパコパコしよう
9 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:43:55.27 ID:GyDrIBGa0 - クリスマスを祝う奴は謗法
第二に無間地獄の因果の軽重を明さば、問うて云く五逆罪より外の罪によりて無間地獄に堕んことあるべしや、
答えて云く誹謗正法の重罪なり、問うて云く証文如何、
答えて云く法華経第二に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」等と云云、
此の文に謗法は阿鼻地獄の業と見へたり、問うて云く五逆と謗法と罪の軽重如何、
答て云く大品経に云く「舎利弗仏に白して言く世尊五逆罪と破法罪と相似するや、
仏舎利弗に告わく相似と言うべからず所以は何ん若し般若波羅蜜を破れば則ち十方諸仏の一切智一切種智を破るに為んぬ、
仏宝を破るが故に法宝を破るが故に僧宝を破るが故に三宝を破るが故に則ち世間の正見を破す
世間の正見を破れば○則ち無量無辺阿僧祇の罪を得るなり無量無辺阿僧祇の罪を得已つて則ち
無量無辺阿僧祇の憂苦を受るなり」文又云く「破法の業因縁集るが故に無量百千万億歳大地獄の中に堕つ、
此の破法人の輩一大地獄より一大地獄に至る若し劫火起る時は他方の大地獄の中に至る、
是くの如く十方に〓くして彼の間に劫火起る故に彼より死し破法の業因縁未だ尽きざるが故に是の間の大地獄の中に還来す」等と云云、
法華経第七に云く「四衆の中に瞋恚を生じ心不浄なる者あり悪口罵詈して言く是れ無智の比丘と、
或は杖木瓦石を以て之れを打擲す乃至千劫阿鼻地獄に於て大苦悩を受く」等と云云、
此の経文の心は法華経の行者を悪口し及び杖を以て打擲せるもの其の後に懺悔せりといえども罪いまだ滅せずして千劫・阿鼻地獄に堕ちたりと見えぬ、
懺悔せる謗法の罪すら五逆罪に千倍せり況や懺悔せざらん謗法にをいては阿鼻地獄を出ずる期かたかるべし、
故に法華経第二に云く「経を読誦し書持すること有らん者を見て軽賎憎嫉して結恨を懐かん乃至其の人命終して阿鼻獄に入り一劫を具足して劫尽きなば更生れん、
是くの如く展転して無数劫に至らん」等と云云。
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- 格言や名言をありがたがってる人間ほど人としての底が浅い、ハングリーであれ(笑)、愚かであれ(核爆)
60 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:49:07.04 ID:GyDrIBGa0 - >>26
一闡提乙
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- 【速報】金正恩(三男)と金正哲(次男)、東京ディズニーランドを訪れていたことが判明
108 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:50:48.67 ID:GyDrIBGa0 - 東京ディスティニーランド
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- 池沼大作大先生、Xデーへのカウントダウン始まる
106 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:53:12.68 ID:GyDrIBGa0 - >>105
一、仏自害・断食・身根不具を禁ずる事
涅槃の七に云く「若し説いて言えること有らん常に一の脚を翹げて寂〓として言わず
淵に投じて火に赴き自ら高巌より墜ち嶮難を避けず毒を服し食を断じ灰土の上に臥し自ら手足を縛つて衆生を殺害せん、
方道・咒術・旃陀羅の子・無根・二根及び不定根・身根不具ならん、
是くの如き等の事・如来悉く出家して道を為すことを聴し給うといわば是を魔説と名く」云云
自殺を許すことは魔説である。
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- 池沼大作大先生、Xデーへのカウントダウン始まる
109 ：名無しさん＠涙目です。(住吉大社)[]：2011/12/22(木) 23:56:40.76 ID:GyDrIBGa0 - >>107
ありがたい、私の悪業がまた一つ消えたよ。
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