- メインヒロインのくせに読者から人気ゼロの奴いるよね。 あれは作者が悔しくて意地になってんだろ？
87 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 00:13:41.34 ID:zLpdeXF20 - >>26
畑に聞いてみたら。
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- 【年の瀬】 あと２週間でクリスマスで、３週間で正月な件
29 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 04:58:41.71 ID:zLpdeXF20 - クリスマスを祝う奴は謗法
第二に無間地獄の因果の軽重を明さば、問うて云く五逆罪より外の罪によりて無間地獄に堕んことあるべしや、
答えて云く誹謗正法の重罪なり、問うて云く証文如何、
答えて云く法華経第二に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」等と云云、
此の文に謗法は阿鼻地獄の業と見へたり、問うて云く五逆と謗法と罪の軽重如何、
答て云く大品経に云く「舎利弗仏に白して言く世尊五逆罪と破法罪と相似するや、
仏舎利弗に告わく相似と言うべからず所以は何ん若し般若波羅蜜を破れば則ち十方諸仏の一切智一切種智を破るに為んぬ、
仏宝を破るが故に法宝を破るが故に僧宝を破るが故に三宝を破るが故に則ち世間の正見を破す
世間の正見を破れば○則ち無量無辺阿僧祇の罪を得るなり無量無辺阿僧祇の罪を得已つて則ち
無量無辺阿僧祇の憂苦を受るなり」文又云く「破法の業因縁集るが故に無量百千万億歳大地獄の中に堕つ、
此の破法人の輩一大地獄より一大地獄に至る若し劫火起る時は他方の大地獄の中に至る、
是くの如く十方に〓くして彼の間に劫火起る故に彼より死し破法の業因縁未だ尽きざるが故に是の間の大地獄の中に還来す」等と云云、
法華経第七に云く「四衆の中に瞋恚を生じ心不浄なる者あり悪口罵詈して言く是れ無智の比丘と、
或は杖木瓦石を以て之れを打擲す乃至千劫阿鼻地獄に於て大苦悩を受く」等と云云、
此の経文の心は法華経の行者を悪口し及び杖を以て打擲せるもの其の後に懺悔せりといえども罪いまだ滅せずして千劫・阿鼻地獄に堕ちたりと見えぬ、
懺悔せる謗法の罪すら五逆罪に千倍せり況や懺悔せざらん謗法にをいては阿鼻地獄を出ずる期かたかるべし、
故に法華経第二に云く「経を読誦し書持すること有らん者を見て軽賎憎嫉して結恨を懐かん乃至其の人命終して阿鼻獄に入り一劫を具足して劫尽きなば更生れん、
是くの如く展転して無数劫に至らん」等と云云。
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- お前らの本棚ってきっと漫画ばっかりなんだろうなぁ……
61 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 04:59:57.32 ID:zLpdeXF20 - 仏教哲学大辞典を読破した。
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- 立ち食いそば(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
45 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 05:02:22.34 ID:zLpdeXF20 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- 田中康夫「福島を最終処分場にしろ。福島の除染は桜島の噴火が終わってないのに洗車するのと同じ」
805 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[sage]：2011/12/09(金) 05:03:13.77 ID:zLpdeXF20 - >>802
脱ダム宣言ｗ
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- 【読書】まさかとは思うけど、今年まだ1冊も本を読んでない奴はいないよな？ 読んだら感想文提出な
46 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 05:10:21.10 ID:zLpdeXF20 - 法華文句、法華玄義、摩訶止観を読んだ。
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- 野田総理「国会はクイズ大会かっ！て」
387 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 05:51:26.56 ID:zLpdeXF20 - >>379
偉大なる公明党
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- 哲学とは何か？なぜお前らはν即民なのか？
128 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:23:04.53 ID:zLpdeXF20 - 仏教哲学大辞典を読破した。
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- イケメン「変われるよ。現に俺は変われた。創価学会に入って俺は変われたんだ」
557 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:24:24.35 ID:zLpdeXF20 - 偉大なる創価学会万歳
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- イケメン「変われるよ。現に俺は変われた。創価学会に入って俺は変われたんだ」
559 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:25:38.92 ID:zLpdeXF20 - >>552
いいえ、阿弥陀仏自体は法華経にも登場するよ、しかし久遠実成の釈迦の垂迹
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- 一般人「ネトウヨは何でデマを流すの？」 ネトウヨ「デマを流されるような朝鮮人や民主が悪いから」
89 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:42:26.98 ID:zLpdeXF20 - 「市（いち）に虎あり」の喩え。
今から二千年以上の昔、中国の魏（ぎ）の国に、「ホウソウ」という人物がいた。
ホウソウは、魏の国王に仕えていたが、優秀故に恨みや妬みも多かった。
あるとき、ホウソウが魏国を留守にすることになった。ホウソウは、王と次のような会話をする。
「もし、一人の者が“市場（いちば）に虎が出た”と言ったら、王様は信じますか？」
「市場に虎だと？まさか、あるはずはない」
「では、二人の者が“市場に虎が出た”と言ったらどうでしょう」
「もしや、そんなこともあるかもしれぬと疑うであろう」
「それでは、三人の者が“市場に虎が出た”と告げたらいかがでしょう」
「三人までが、そのように言うのであれば信じるであろう」
この対話において、ホウソウは、魏の王に教える。
「王よ、市場に過去、虎が出たことはありません。虎の住む森もない。虎などいるはずがないのです。
私が留守の間、悪い噂を流すものは三人どころではないでしょう。どうか、悪い噂を信じられませぬよう」
果たして、このホウソウの心配は的中する。
王は、様々な悪い噂を信じ、ホウソウが帰国するときには、すっかり考え方が変わっていた。
結果、優秀な人材であったホウソウであるが、王は二度と用いることはなかった。
以上の故事は、“実在しないことでも、多くの人が口にすれば真実だと信じるようになる”との意味で、
「市（いち）に虎有り」、「三人虎を成す」という成語となった。
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- クリスマスイブは誰と過ごすの？ 女性「恋人と」38％、男性「ひとり」46％
39 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:43:07.01 ID:zLpdeXF20 - クリスマスを祝う奴は謗法
第二に無間地獄の因果の軽重を明さば、問うて云く五逆罪より外の罪によりて無間地獄に堕んことあるべしや、
答えて云く誹謗正法の重罪なり、問うて云く証文如何、
答えて云く法華経第二に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」等と云云、
此の文に謗法は阿鼻地獄の業と見へたり、問うて云く五逆と謗法と罪の軽重如何、
答て云く大品経に云く「舎利弗仏に白して言く世尊五逆罪と破法罪と相似するや、
仏舎利弗に告わく相似と言うべからず所以は何ん若し般若波羅蜜を破れば則ち十方諸仏の一切智一切種智を破るに為んぬ、
仏宝を破るが故に法宝を破るが故に僧宝を破るが故に三宝を破るが故に則ち世間の正見を破す
世間の正見を破れば○則ち無量無辺阿僧祇の罪を得るなり無量無辺阿僧祇の罪を得已つて則ち
無量無辺阿僧祇の憂苦を受るなり」文又云く「破法の業因縁集るが故に無量百千万億歳大地獄の中に堕つ、
此の破法人の輩一大地獄より一大地獄に至る若し劫火起る時は他方の大地獄の中に至る、
是くの如く十方に〓くして彼の間に劫火起る故に彼より死し破法の業因縁未だ尽きざるが故に是の間の大地獄の中に還来す」等と云云、
法華経第七に云く「四衆の中に瞋恚を生じ心不浄なる者あり悪口罵詈して言く是れ無智の比丘と、
或は杖木瓦石を以て之れを打擲す乃至千劫阿鼻地獄に於て大苦悩を受く」等と云云、
此の経文の心は法華経の行者を悪口し及び杖を以て打擲せるもの其の後に懺悔せりといえども罪いまだ滅せずして千劫・阿鼻地獄に堕ちたりと見えぬ、
懺悔せる謗法の罪すら五逆罪に千倍せり況や懺悔せざらん謗法にをいては阿鼻地獄を出ずる期かたかるべし、
故に法華経第二に云く「経を読誦し書持すること有らん者を見て軽賎憎嫉して結恨を懐かん乃至其の人命終して阿鼻獄に入り一劫を具足して劫尽きなば更生れん、
是くの如く展転して無数劫に至らん」等と云云。
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- カップ焼きそば買ったら焼かれてなくてﾜﾛﾀｗ容器を焼けってか？ｗ
12 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:45:16.84 ID:zLpdeXF20 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- 人類滅亡しろとか言ってる奴は何故自殺しないのか
70 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:46:26.33 ID:zLpdeXF20 - 一、仏自害・断食・身根不具を禁ずる事
涅槃の七に云く「若し説いて言えること有らん常に一の脚を翹げて寂〓として言わず
淵に投じて火に赴き自ら高巌より墜ち嶮難を避けず毒を服し食を断じ灰土の上に臥し自ら手足を縛つて衆生を殺害せん、
方道・咒術・旃陀羅の子・無根・二根及び不定根・身根不具ならん、
是くの如き等の事・如来悉く出家して道を為すことを聴し給うといわば是を魔説と名く」云云
自殺を許すことは魔説である。
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- イケメン「変われるよ。現に俺は変われた。創価学会に入って俺は変われたんだ」
576 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 21:48:13.43 ID:zLpdeXF20 - >>575
日蓮大聖人は御本仏、釈迦如来は迹仏
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- イケメン「変われるよ。現に俺は変われた。創価学会に入って俺は変われたんだ」
589 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[sage]：2011/12/09(金) 22:08:07.02 ID:zLpdeXF20 - >>583
法師功徳品には六根清浄の功徳が説かれている。
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- イケメン「変われるよ。現に俺は変われた。創価学会に入って俺は変われたんだ」
593 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:18:34.07 ID:zLpdeXF20 - >>591
偶像崇拝禁止なんで仏像はない。
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- スバル車の足回り安定感は異常 高速180キロ巡航余裕
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:19:07.51 ID:zLpdeXF20 - 法華経という大白牛車を持っている。
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- <丶｀∀´>「米韓FTAで売上8400億増えて、損失が8770億出るニダ」 <丶｀∀´>「えっ？」
3 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:20:58.80 ID:zLpdeXF20 - 8770円置くんとちゃいまっせ。
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- イケメン「変われるよ。現に俺は変われた。創価学会に入って俺は変われたんだ」
598 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:22:48.67 ID:zLpdeXF20 - >>596
一閻浮提広宣流布
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- 【速報】子ども手当 月1000円
147 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:24:42.75 ID:zLpdeXF20 - 還著於本人
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
4 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:25:17.31 ID:zLpdeXF20 - 偉大なる創価学会万歳
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
20 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:29:09.52 ID:zLpdeXF20 - >>18
一闡提乙
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- 【速報】17歳女子高生がガンを殺すナノ粒子システムを考案して10万ドル（777万円）を手に入れる
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:29:26.49 ID:zLpdeXF20 - ガーン
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- もうやくみつるでもはたやまハッチでもどっちでもいいよ。
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:36:55.11 ID:zLpdeXF20 - つまんない漫画か
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- 「給食」と「弁当」 どっちがよかった？
6 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:41:05.07 ID:zLpdeXF20 - 東京都 戦争前に差別的な学校をつくる。「貧窮児童特別収容学校」
貧乏の子どもさんたちを普通の子どもと隔離。からだが弱い子は隔離
校長先生のなり手がない 牧口先生は「私が行きます」
ここの初代校長になる
牧口先生 大変貧乏 一家心中
お母さんに抱きかかえられて海に飛び込む
お母さんがそのまま気を失い海の底に沈んでいくのを牧口少年は見ていた
浮かび上がった 猟師の網に引き上げられた
そこからがんばって教員になる この学校の教師を引き受けた
「自分がやります。貧しい子どもの気持ちは自分がいちばんよくわかりますから」
東京都の資料があり、この学校の子どもは8割が栄養失調、
アフガニスタンのカブールでも栄養失調の子ども６５パーセント。
牧口校長 行ってびっくり 昼休み 学校の水道の蛇口のところに子どもたちがならぶ
貧乏で弁当がもってこれない 水を飲んでおなかをふくらませている
かわいそうだと思った牧口先生は自分の全財産を処分 服も処分 うすいあわせだけ。
寒い日は服の前と後ろに新聞紙をいれていた
子どもたちは牧口先生のことを「服一ちゃん」と呼んでいた。
全財産を処分したお金で、日本初の完全無料給食を実現
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
117 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:49:42.71 ID:zLpdeXF20 - >>108
一闡提乙
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
136 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:52:34.12 ID:zLpdeXF20 - >>123
真言宗は、真言三部経を第一として法華経を第三の戯論と下し、また大日如来を最上の本尊と立て、
鎮護国家を祈っています。さらに『法華経』に説かれる一念三千の法門が、『大日経』にも説かれて
いるとし、その理は同じであっても大日経には印と真言が説かれているから、事相のうえでは大日経
が法華経より勝れている（理同事勝）などと主張しています。
しかし大聖人は、大日如来が生国不明の架空仏であり、「理同事勝」の説も、もともと大日経には
説かれていない一念三千の義を法華経より盗み取ったに過ぎないこと、最上の法華経を第三の戯論と
下していることなどを挙げて、真言宗は衆生救済の根本である仏と法を倒す教えであり、亡国の教え
であると破折されています。
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
138 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:52:48.92 ID:zLpdeXF20 - >>123
中国真言密教の開祖である善無畏は、法華経と真言の教えを比較すると、
どちらも一念三千の法門があるから理は同じであるが、
大日経には印と真言があるから事において勝れているという「理同事勝」の邪義を立てました。
ところが、大日経には一念三千の法門などないのです。天台大師の教えから盗用したに過ぎません。
さらに、弘法大師空海が立てた日本真言宗では、法華経などの一切経は、応身の釈尊が説法したもので、
それに対して大日経は法身大如来の説法であるとしています。大日如来に比較すると、
釈尊は無明の辺域であると、教主釈尊を悪口して、下す邪説を立てています。
また、法華経を、大日経より三重の劣、戯論の法と謗っています。
しかし、これらの説は、真言宗の依経とする大日経や金剛頂経などには全く見当たらず、
もともと仏説にない妄説であることが明らかなのです。
仏については、大日如来は実在の仏ではなく、単法身という理仏・架空の仏にすぎず、
法身・報身・応身の三身を兼ね備えた法華経の釈尊とは天地の差があります。
このことを、大聖人は
大日の出世成道・説法利生は釈尊より前か後か如何、
対機説法の仏は八相作仏す父母は誰れぞ名字は如何に娑婆世界の仏と云はば世に二仏無く国に二主無きは聖教の通判なり
と、大日如来は架空の仏に他ならないことを示しています。
このように、本来の教主である釈尊を倒して、架空の仏を立てて、
なおかつ、真実の教えを説いた法華経を第三の劣と卑しめることは、
本来の主人を差し置いて無縁の主を立てることとなり、亡国・亡家・亡人の法となります。ゆえに「真言亡国」というのです。
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
139 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 22:53:00.06 ID:zLpdeXF20 - >>123
比叡山は法華経の道場であり、日本国は一乗法華経が治めるべき国土である。
それを慈覚大師は為叡山の法華経の座主を奪い取って真言の座主とし、三千人の大衆もまたその従者となった。
弘法大師は法華宗の檀那であられた嵯峨天皇を奪い取って、内裏を真言宗の寺としてしまった。
安徳天皇は明雲座主を師として頼朝の朝臣を調伏せられたところ、右大将殿に罰せられただけでなく、安徳天皇は西海に沈み、
明雲は義仲に殺されてしまった。尊成王は天台座主の慈円僧正や東寺・御室等の四十一人の高僧等に命じられて、
内裏に大壇を築いて右京の権の大夫殿を調伏したところ、七日目の六月十四日に京都は破れて、
上皇方は、あるいは隠岐の国あるいは佐渡の島に流され、座主や御室はあるいは責められ、あるいは思いつめて死んだりした。
世間の人々はこの根源を知らない。これはひとえに法華経と大日経の勝劣に迷ったことにある。
今もまた、日本国は大蒙古国から責められて、かの不吉の真言の法をもって御調伏されると承っている。
また日記にも明かである。このことを知る人はどうして嘆かずにいられようか。
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- 【コジマ】 11月の売上高61.7％減、テレビ9割減
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 23:07:27.27 ID:zLpdeXF20 - イ
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- ファミ通レビュー満点の神ゲーPS3版「Skyrim (スカイリム)」の不具合が致命的すぎてPS3がバロス
3 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 23:15:59.61 ID:zLpdeXF20 - ソニー倒産希望
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- 【中編】就職難にあえぐ男を描いた短編漫画が話題に 神マンガだわこれ
220 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 23:19:09.65 ID:zLpdeXF20 - >>203
松下幸之助と池田先生の共著を読め。
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- うへぁ 木の根が僕たちを守ってくれたんだぁー ←偶然だ馬鹿がｗｗ 自意識過剰のクソガキが・・・
9 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/12/09(金) 23:30:32.70 ID:zLpdeXF20 - この世に偶然なんてないあるのは必然だけ
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