- 【速報】 クリスマスイベント 昨年より積極的に 地震で自粛ムードとは何だったのか
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:11:38.76 ID:EKemrbKn0 - クリスマスを祝う奴は謗法
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- あさりちゃん１００巻で終了
654 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:13:12.52 ID:EKemrbKn0 - >>639
契約しているけど、居間にあるTVだけしか見られないんだよなあ。
自分の部屋のTVで見れないから。
何のために契約してるんだか・・・
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- 太平洋戦争から７０年 日本は勝てないのに何故開戦に踏み切ったのか
964 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:15:48.36 ID:EKemrbKn0 - 謗法のせい。
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:16:07.78 ID:EKemrbKn0 - 念仏無間
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
6 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:17:02.66 ID:EKemrbKn0 - 念仏無間地獄抄
念仏は無間地獄の業因なり法華経は成仏得道の直路なり早く浄土宗を捨て法華経を持ち生死を離れ菩提を得可
き事法華経第二譬喩品に云く「若人信ぜずして此の経を毀謗せば、即ち一切世間の仏種を断ぜん、其の人命終し
て阿鼻獄に入らん、一劫を具足して劫尽きなば更生れん、是くの如く展転して無数劫に至らん」云云 此の文の
如くんば方便の念仏を信じて真実の法華を信ぜざらん者は無間地獄に堕つ可きなり念仏者云く我等が機は法華経
に及ばざる間信ぜざる計りなり毀謗する事はなし何の科に地獄に堕つ可きか、法華宗云く信ぜざる条は承伏なる
か、次に毀謗と云うは即不信なり信は道の源功徳の母と云へり菩薩の五十二位には十信を本と為し十信の位には
信心を始と為し諸の悪業煩悩は不信を本と為す云云、然ば譬喩品の十四誹謗も不信を以て体と為せり今の念仏門
は不信と云い誹謗と云い争か入阿鼻獄の句を遁れんや、其の上浄土宗には現在の父たる教主釈尊を捨て他人たる
阿弥陀仏を信ずる故に五逆罪の咎に依って必ず無間大城に堕つ可きなり
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
25 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:25:26.93 ID:EKemrbKn0 - >>21
しかし仏教は心、仏、衆生の３つが平等であると説く。
華厳経に曰く「三界唯一心、心外無別法、心仏及衆生、是三無差別」
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- 風邪で薬や医者は必要か
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 18:26:56.36 ID:EKemrbKn0 - 真に病を治すのは法華経の信仰のみである。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明
550 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 19:33:01.36 ID:EKemrbKn0 - >>515
日顕宗乙
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- 共産党って聞くだけでなんか怖いんだけど、実際はどうなの？(´・ω・｀)
370 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 19:47:30.91 ID:EKemrbKn0 - >>368
俗衆増上慢乙
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
36 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 19:58:02.78 ID:EKemrbKn0 - >>28
一闡提乙
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- 時は来た！それだけだ
5 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 19:58:40.59 ID:EKemrbKn0 - 爾時世尊
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
52 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:03:31.82 ID:EKemrbKn0 - >>40
それは全て法華経のための方便だから。
法華経を中心に添えることで全て理解できる。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
122 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:04:01.11 ID:EKemrbKn0 - >>103
その通りです。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
173 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:07:37.95 ID:EKemrbKn0 - >>112
税金を免除されているというのは誤解。
正確に言えば、宗教団体は税金を払う活動をしていないというだけ。
宗教団体でも営利活動の収益が発生すれば税金を払う。
また、宗教家の給料は普通に課税されている。
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
55 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:09:45.31 ID:EKemrbKn0 - >>54
嘘、無間地獄に落ちる。
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62 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:15:21.76 ID:EKemrbKn0 - >>60
真言宗は、真言三部経を第一として法華経を第三の戯論と下し、また大日如来を最上の本尊と立て、
鎮護国家を祈っています。さらに『法華経』に説かれる一念三千の法門が、『大日経』にも説かれて
いるとし、その理は同じであっても大日経には印と真言が説かれているから、事相のうえでは大日経
が法華経より勝れている（理同事勝）などと主張しています。
しかし大聖人は、大日如来が生国不明の架空仏であり、「理同事勝」の説も、もともと大日経には
説かれていない一念三千の義を法華経より盗み取ったに過ぎないこと、最上の法華経を第三の戯論と
下していることなどを挙げて、真言宗は衆生救済の根本である仏と法を倒す教えであり、亡国の教え
であると破折されています。
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
63 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:15:37.96 ID:EKemrbKn0 - >>60
中国真言密教の開祖である善無畏は、法華経と真言の教えを比較すると、
どちらも一念三千の法門があるから理は同じであるが、
大日経には印と真言があるから事において勝れているという「理同事勝」の邪義を立てました。
ところが、大日経には一念三千の法門などないのです。天台大師の教えから盗用したに過ぎません。
さらに、弘法大師空海が立てた日本真言宗では、法華経などの一切経は、応身の釈尊が説法したもので、
それに対して大日経は法身大如来の説法であるとしています。大日如来に比較すると、
釈尊は無明の辺域であると、教主釈尊を悪口して、下す邪説を立てています。
また、法華経を、大日経より三重の劣、戯論の法と謗っています。
しかし、これらの説は、真言宗の依経とする大日経や金剛頂経などには全く見当たらず、
もともと仏説にない妄説であることが明らかなのです。
仏については、大日如来は実在の仏ではなく、単法身という理仏・架空の仏にすぎず、
法身・報身・応身の三身を兼ね備えた法華経の釈尊とは天地の差があります。
このことを、大聖人は
大日の出世成道・説法利生は釈尊より前か後か如何、
対機説法の仏は八相作仏す父母は誰れぞ名字は如何に娑婆世界の仏と云はば世に二仏無く国に二主無きは聖教の通判なり
と、大日如来は架空の仏に他ならないことを示しています。
このように、本来の教主である釈尊を倒して、架空の仏を立てて、
なおかつ、真実の教えを説いた法華経を第三の劣と卑しめることは、
本来の主人を差し置いて無縁の主を立てることとなり、亡国・亡家・亡人の法となります。ゆえに「真言亡国」というのです。
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
64 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:15:54.83 ID:EKemrbKn0 - >>60
比叡山は法華経の道場であり、日本国は一乗法華経が治めるべき国土である。
それを慈覚大師は為叡山の法華経の座主を奪い取って真言の座主とし、三千人の大衆もまたその従者となった。
弘法大師は法華宗の檀那であられた嵯峨天皇を奪い取って、内裏を真言宗の寺としてしまった。
安徳天皇は明雲座主を師として頼朝の朝臣を調伏せられたところ、右大将殿に罰せられただけでなく、安徳天皇は西海に沈み、
明雲は義仲に殺されてしまった。尊成王は天台座主の慈円僧正や東寺・御室等の四十一人の高僧等に命じられて、
内裏に大壇を築いて右京の権の大夫殿を調伏したところ、七日目の六月十四日に京都は破れて、
上皇方は、あるいは隠岐の国あるいは佐渡の島に流され、座主や御室はあるいは責められ、あるいは思いつめて死んだりした。
世間の人々はこの根源を知らない。これはひとえに法華経と大日経の勝劣に迷ったことにある。
今もまた、日本国は大蒙古国から責められて、かの不吉の真言の法をもって御調伏されると承っている。
また日記にも明かである。このことを知る人はどうして嘆かずにいられようか。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
339 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:17:03.90 ID:EKemrbKn0 - >>291
法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼に・かなぼうたるべし
現代語訳
法華経という剣は、勇気ある信心の人が用いてこそ役に立つのであり、これこそ鬼に金棒なのである
強いものを強くするのである。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
344 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:17:40.66 ID:EKemrbKn0 - >>314
宗教法人としてではないよ。
公益法人として。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
601 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:30:52.27 ID:EKemrbKn0 - >>597
俗衆増上慢乙
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- 法然と親鸞ってどっちが凄いの？(´・ω・`) ちなみに俺は浄土真宗西本願寺派
108 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:40:09.77 ID:EKemrbKn0 - >>98
最澄に論破されてからオワコンだっつの。
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
866 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:46:29.34 ID:EKemrbKn0 - >>863
創価学会
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- 三船美佳と虎舞竜の人うぜええええええええええええええええええええええええええええええええええええ
81 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:47:43.50 ID:EKemrbKn0 - >>8
>>17
>>29
>>35
>>45
>>49
>>77
>>80
妙観講乙
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- 世界のほとんど 「無宗教者は信用できない」 無宗教者はレイプ犯と同じことが判明 ★2
997 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 20:53:53.53 ID:EKemrbKn0 - 偉大なる創価学会万歳
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- 栃木人に言わせれば焼きそばにジャガイモ入ってないのは有り得ない
167 ：名無しさん＠涙目です。(大阪都)[]：2011/12/04(日) 21:16:16.61 ID:EKemrbKn0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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