- 民主党＝２２．６％ 自民党＝１８．４％
164 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:05:29.91 ID:H1SuBWkH0 - >>23
>>25
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>>106
立正佼成会乙
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- お前ら自分の国の宗教をちゃんと外人に説明できる？ 仏教とか神道とか
34 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:14:07.07 ID:H1SuBWkH0 - 内外相対とは、内道である仏教と、中国の外典（儒教・道教など）やインドの外道などの仏教以外の教えとを比較相対して、内道の仏教が優れていることを明かすものです。
日蓮大聖人は開目抄で、インド・中国における仏教以外の諸宗教の祖師たちについて「因果を弁ざる事嬰児のごとし」
と述べられています。この因果（＝原因と結果）とは、人間の幸・不幸に関わる因果であり、
絶対の幸福境涯をあらわしていくための因果です。この人間の幸・不幸に視点を当てた因果を的確に説いているのが仏教（内道）で、
仏教以外の諸宗教（外道）はその因果を説かないか、説いても偏った因果観にとどまっています。
儒教・道教は、現世だけを見て、過去世・現在世・未来世の三世の因果を説きません。
インドの諸宗教（バラモン教など）には三世の因果を説くものもありますが、
それは過去世の原因によって今世に得られる幸・不幸の結果（境涯）が決まっているという運命論・決定論にとどまっており、
今世における変革の可能性は説きません。わずかに神などの力で、天に生まれ変わることができると説くに過ぎません。
仏教以外の教えには、このほかに因果そのものを否定する説なども含めて、さまざまな因果説がありますが、
いずれも偏った因果観であると言わざるをえません。
それに対して仏教（内道）では、人間の内面に変革の可能性があることを洞察し、
今世の行いによって、苦悩を安心へ、不幸を幸福へと転換できることを説きます。
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- お前ら自分の国の宗教をちゃんと外人に説明できる？ 仏教とか神道とか
36 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:14:38.88 ID:H1SuBWkH0 - 大小相対とは、仏教のなかで小乗教と大乗教を比較相対し、大乗教が小乗教よりも勝っていることを明かすものです。
「乗」とは、乗り物の意味で、仏の教えが、人々を迷いと苦悩から悟りの境地へと運び、導くので、乗り物に譬えたのです。
小乗教とは、釈尊滅後、多くの部派に分かれて展開された部派仏教の教説がそれに当たります。
経典としては阿含経を用い、論（教理を体系づけた理論書）としては倶舎論などが著されました。
これに対して、紀元前後から小乗教を批判しつつ、釈尊の精神に立ち戻る仏教ルネサンス運動として展開されたのが大乗教です。
大乗教の経典としては華厳経、般若経、阿弥陀経、大日経、法華経などがあり、論としては大智度論などが有名です。
小乗教は、出家して修行し、自分だけが悟ることを目指す二乗（＝声聞、縁覚）のための教えです。
これは小さな範囲の人々しか救えないという意味で、小さな乗り物に譬えるのです。
小乗教では、苦悩の原因は自分自身の煩悩にあると説き、苦悩を解決するには煩悩を滅する以外にないとして、
厳しい戒律と修行による解脱（＝悟りによる苦悩からの解放）を求めました。これは、煩悩を解決する道（因果）を自分の生命の内に求める点では正しいと言えます。
しかし心身を滅すること（因）によって煩悩を完全になくした境地（果）を目指す小乗教の生き方は、
結局、生命自体を否定することになり、真実の救いにはなりません。
ゆえに大乗教の側から灰身滅智（＝身を焼いて灰にし、智慧を断滅していく）の教えであると批判されました。
これに対して、大乗教は、自分も他人もともに幸福になろうとする菩薩のための教えです。
大乗教は、自分の救いを求めるだけでなく、他の多くの人々を救うことを目指すので、大きな乗り物に譬えられるのです。
大乗教では、小乗教のように煩悩を排除するのではなく、煩悩のある生命に菩提（＝悟り）の智慧を現して、
その智慧によって煩悩を正しくコントロール（制御）し、清浄で力強い生命主体（仏界）を確立することを教えています。これを煩悩即菩提といいます。
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37 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:15:25.79 ID:H1SuBWkH0 - 権実相対とは、大乗教を、仏の真実の悟りを明かした実大乗教（法華経）と、真実を明かすための準備、
方便として説かれた権大乗教に立て分け、権大乗教よりも実大乗教が勝ることを示したものです。権とは仮の意、実とは真実の意です。
仏は本来、いかなる境涯の人をも成仏させる根本法を悟ったのですが、
大乗経典のなかでも華厳経・般若経・阿弥陀経・大日経などの法華経以外の諸経では、
二乗（＝声聞・縁覚）の成仏や、悪人・女性の成仏を否定しています。
また、その他の人々についても成仏のためには何度も生まれ変わって修行を積み重ねなければならないとしています。
また、仏についても、阿弥陀仏や大日如来などという、人間を超越し、現実世界から遊離した世界に住む架空の仏を説きます。
成仏や仏に関するこれらの教えは、仏の悟りを理解させるための手段（方便）として、
当時のインドの人々の考え方に合わせた説き方をしたものであり、仏の境涯、
あるいは悟りの法の一側面、一側面を説いているに過ぎないのです。
それに対して、実教である法華経は、二乗や悪人・女性を含めて、
一切衆生が平等に成仏できることを説き、その根拠となる法（一念三千の法門）を明かしています。
諸経は仏の悟りを説くための方便として説かれたのであり、法華経にこそ仏の真実の悟りが明かされているのです。
それゆえに、権教は劣り、実教は勝るのです。
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40 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:15:58.88 ID:H1SuBWkH0 - 本迹相対とは、法華経二十八品を前半十四品の迹門と後半十四品の本門に立て分け、
両者を比較相対して、本門の教えが迹門の教えに勝ることを示したものです。
本迹の本とは本地（＝仏・菩薩の本来の境地）、迹とは垂迹（＝衆生教化のために現した仮の姿）という意味です。
法華経の後半十四品は釈尊が仏としての真実の境地（本地）を顕した法門なので本門といい、
前半十四品はまだ本地を顕さず、仮の姿のままなので迹門といいます。
法華経の前半十四品では、二乗作仏、諸法実相を説いて一切衆生の成仏の法理を明かしましたが、
権教と同様、釈尊がインド伽耶城近くの菩提樹の下で初めて悟りを得たという見方が前提になっています。この仏の立場を「始成正覚」といいます。
しかし、これは釈尊という仏の仮の姿に過ぎず、真実の姿ではないと打ち破ったのが本門寿量品の説法です。
始成正覚という釈尊の仏果が打ち破られることによって、その始成正覚の釈尊によって説かれた権教や迹門の種々の仏果も、
結局は仮のものであると打ち破られたことになります。
また、それらを目指して行うように説き示された種々の修行（因）も、真実の成仏の因ではないと打ち破られたことになるのです。
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43 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:16:31.79 ID:H1SuBWkH0 - したがって、迹門までの教えでは、真実の成仏の因果が説かれたことにはならないのです。
それに対して後半十四品、特に要の寿量品では、釈尊はインドの伽耶城近くの菩提樹下で初めて成仏したのではなく、
実は思惟を絶するはるか久遠の昔に成仏して以来、種々の姿を現して衆生を教化している永遠の仏であるという釈尊の真実の姿が明かされたのです。
この仏の立場を「久遠実成」といいます。
本門で仏の生命の常住（過去・現在・未来の三世にわたって常に存在すること）が明かされたことによって、
初めて一切衆生の生命が常住であることが示されたのです。
また、権教・迹門においては、仏の国土は現実世界（娑婆世界）から離れた別の世界にあるとされてきたのに対して、
本門では娑婆世界こそが仏の国土であることが明かされました。
釈尊の真実の境地を明かすことを通して仏の常住、衆生の生命の常住、国土の常住という本門の法理が明らかにされ、
現実世界に生きる衆生が自身に本来具わる仏界の生命を覚知することで成仏できるという真実の成仏観が初めて明らかになりました。
真実の成仏観を明かした本門が、それを明かしていない迹門よりも優れていることはいうまでもありません。
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47 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:17:17.85 ID:H1SuBWkH0 - 種脱相対とは、久遠実成を明かす文上の本門と南無妙法蓮華経を明かす日蓮大聖人の文底独一本門を相対したものであり、
法華経文上の本門が脱益、日蓮大聖人の文底独一本門が下種益の法門です。
文底独一本門とは、法華経本門寿量品の文底に秘沈されている真実の成仏の因果を明らかにした日蓮大聖人の仏法のことです。
「種脱」とは「下種益」と「脱益」のことです。これについて、まず説明します。
「下種」とは、仏が衆生に初めて成仏の種子となる法を教えることをいい、その法を聞くことによって衆生の生命に成仏の種子が植えられる利益を「下種益」といいます。
また、仏の教化によって次第に衆生の生命が整えられ、成熟していくことを「調熟」といい、その利益を「熟益」といいます。
そして、最終的に成仏することを「得脱」といい、その利益を「脱益」といいます。
これは仏の衆生教化の過程を、稲などが種を下されて成熟し、収穫されるのに譬えたものです。
釈尊の真実の仏の境涯を明かした法華経の文上本門は、爾前迹門の教えによって調熟されてきた衆生を仏の悟りに至らせ、
得脱させる「脱益」の働きがあります。釈尊の真実の仏の境涯という果を明かすことによって衆生が得脱できたのは、
その衆生の生命がそれだけ成熟していたからです。
しかし、末法の衆生は、そのような成熟の過程を経ていない凡夫です。
したがって、法華経の本門、つまり釈尊の真の仏果を説く脱益のための教えでは成仏することができません。
法華経の本門で、釈尊の久遠の成道が説かれたといっても、それは結果の姿であり、
成仏の真実の原因となる法が衆生に対して明確に示されたわけではありません。
釈尊自身が修行して成仏した根源の法が何であるかについて、法華経では示されていないのです。
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- お前ら自分の国の宗教をちゃんと外人に説明できる？ 仏教とか神道とか
52 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:18:16.71 ID:H1SuBWkH0 - 日蓮大聖人は、成仏の真実の原因となる法が本門寿量品の文底に秘沈されていると仰せです。
その法が、釈尊を成仏せしめ、またあらゆる仏を成仏させた仏種です。日蓮大聖人はこの根源の仏種を南無妙法蓮華経として顕し、
弘められました。末法の衆生はこの南無妙法蓮華経を信受し唱えることにより、自身の生命に仏種が下され、初めて成仏することができるのです。
法華経本門が脱益にとどまるのに対して、南無妙法蓮華経は下種益の法です。
このことを日蓮大聖人は「彼は脱此れは種なり彼は一品二半此れは但題目の五字なり」と述べられています。
「彼」とは法華経文上の本門、「此れ」とは文底独一本門のことです
（なお、「一品二半」とは法華経本門の中心となる部分で、寿量品の一品とその前後の半品ずつのことです）。
大聖人の下種仏法によって、成仏の種子を衆生の生命に植えることが可能になり、
すべての衆生が一生のうちに種熟脱を具えて仏界の生命を現し、成仏していける道が開かれたのです。
このように、末法の衆生は釈尊の脱益仏法では成仏できず、大聖人の下種仏法によって初めて成仏できることを明かしたのが種脱相対です。
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- マンゴーバーガー現る
74 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:21:36.01 ID:H1SuBWkH0 - 王様がマンゴーの小さな種をひとつ、植えたことがありました。そのうち小さな芽が出てきて、小さな枝が出てくるのですが、
その枝を栄養分にして、別の種が発芽し、どんどん大きく育っていったのです。王様のマンゴーの種が枯れていく一方で、
別のマンゴーが育っていったのです。そしてそのうち立派なマンゴーの木になり、マンゴーの花が咲いて、マンゴーの実がなった。
そのマンゴーが熟したのを見て、ある人がひとつ採って食べたんですね。食べたら、王様のものだから捕まるんです。
するとこの人は王様の前で、これは、王様のマンゴーじゃありません、
王様のマンゴーはずいぶん前に枯れてしまって、なくなってしまったのだと。ですからこのマンゴーは別物であって、
自分は王様のマンゴーを盗んだことにはなりませんと弁明したのです。
しかし王様は、この者にはきちんと罰を与えるとおっしゃいました。なぜかというと、自分が植えたマンゴーの種が、
今この人が食べたマンゴーを育て、つまりは結果となった。だからやっぱり責任はもつべきだと言うのです。
このように、今実ったマンゴーは、王様の植えたマンゴーのひとつの結果であると、王様ご自身もおっしゃった。
そういった事実に見られるように、仏教の因果説も、万物は無常であり、変化していくものであっても、
それぞれ個人がやっている行為には、その個人が必ず責任を持つべきだと話されたのです。
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- 栄で名古屋グルメ選手権 味噌おでん、味噌まよ唐揚げ、味噌ソース オム焼きそば…
49 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:26:22.91 ID:H1SuBWkH0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- お前らがかかさず録画してる番組ってなに？
18 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:26:57.49 ID:H1SuBWkH0 - スイートプリキュア
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- お前らがかかさず録画してる番組ってなに？
22 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:27:42.63 ID:H1SuBWkH0 - アイドルマスター
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- 哲学とは、言葉遊びである
107 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:30:35.34 ID:H1SuBWkH0 - 仏教哲学大辞典を読破した。
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- チューハイ最強は「氷結」
7 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:47:15.72 ID:H1SuBWkH0 - ベン・トースレにならない。
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- 【XBOX360】ガーディアンヒーローズ配信クルーーーーー！！
228 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 01:54:40.16 ID:H1SuBWkH0 - >>188
サターンの２D性能が異常すぎて、デカキャラ出しまくってもなかなか処理落ちしないよな。
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- 「男の子だって密かに少女漫画を読んでいるんだゾ！」 いや、堂々と読んでるよね
2 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 02:22:41.53 ID:H1SuBWkH0 - 上北ふたご先生のプリキュアシリーズはクオリティ高い。
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- すかいらーくがジョナサンと経営統合。 ジョナサンってご飯美味しい？(´・ω・`)
5 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 02:37:31.63 ID:H1SuBWkH0 - ふるえるぞハート、燃えつきるほどヒート
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- 「いつまで続くんだよ…」というゲームシリーズランキング 1位「FF」 2位「ポケモン」 3位「DQ」
502 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 02:40:12.52 ID:H1SuBWkH0 - >>23
ナンバリングが少なすぎて派生ゲームが大量にある珍しい例。
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- そういえば最近トミーズ雅とか見なくなったよね。 干されたの？
9 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 03:40:54.77 ID:H1SuBWkH0 - ペーソンガーエー
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- はよう猫まみれになろうぜ。 (,,,・д・)みゃー みゃー みゃー(,・д・,,)
14 ：名無しさん＠涙目です。(福岡県)[sage]：2011/10/12(水) 13:24:19.22 ID:H1SuBWkH0 - にゃ〜＾
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- 今冬発売「パワプロ2011 決定版」 サクセスに戦国プロ野球を追加、天下統一を目指せ
114 ：名無しさん＠涙目です。(福岡県)[sage]：2011/10/12(水) 13:33:05.43 ID:H1SuBWkH0 - もうちょっと実在の選手の顔に似せる努力しろよ
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- RPGのレベル上げって時間の無駄だろ
677 ：名無しさん＠涙目です。(福岡県)[sage]：2011/10/12(水) 14:30:59.28 ID:H1SuBWkH0 - 嫌な予感がする(笑)からの中ボス戦って流れいい加減唐突で手抜きだって気付けよ
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- ○アボカド ×アボガド 「Avocado」のどこに「g」ってスペルが入ってる？？？？
205 ：名無しさん＠涙目です。(福岡県)[sage]：2011/10/12(水) 15:16:10.01 ID:H1SuBWkH0 - of をカッコ付けようとして オヴ って書くバカは何なの
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- 不快なCM
583 ：名無しさん＠涙目です。(福岡県)[sage]：2011/10/12(水) 15:21:49.09 ID:H1SuBWkH0 - ネジの緩い替え歌系全部
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- ひろゆき「Twitterの2次キャラアイコンは著作権侵害。そんな奴がモラルを語るな」 ★２
493 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/12(水) 17:24:36.50 ID:H1SuBWkH0 - てめぇがモラル語るなカスユキ
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- 皮膚科「とりあえずステロイド処方しておきますね〜ｗｗ毎日朝晩２回ずつ塗ってくださいね〜ｗｗｗ」
92 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/12(水) 17:28:09.31 ID:H1SuBWkH0 - すぐステと抗生物質だす医者はヤブ
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- 福島で収穫されたお米出荷します^^ 全域500ベクレル下回っていたので安全です＾＾
786 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/12(水) 17:30:47.00 ID:H1SuBWkH0 - 産地消して売るかコンビニおにぎりとか弁当とかに使えよ
そのままじゃだれも買わないだろ
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- 福島で収穫されたお米出荷します^^ 全域500ベクレル下回っていたので安全です＾＾
882 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[sage]：2011/10/12(水) 18:32:34.27 ID:H1SuBWkH0 - 豚の飼料とかに使ったらええやん
それならバレないだろ
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- 【ださいたま終了】埼玉で3.5マイクロシーベルト
56 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[sage]：2011/10/12(水) 19:48:33.19 ID:H1SuBWkH0 - どうせカントン全域終わりだろ
今更どうでもええわ
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- 【速報】リビア市街戦の中でギター引きながら歩くギターヒーロー 隣でガトリングぶっぱなしててﾜﾛﾀ
416 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[sage]：2011/10/12(水) 19:51:11.32 ID:H1SuBWkH0 - もうこれギャグとしか思えん
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- 民主党、高速道路は永久有料化が妥当と判断、現在無料の高速道路も有料化へ
69 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:52:09.89 ID:H1SuBWkH0 - 民主党大敗北
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- 「クマを殺さないで可哀想」と訴える女性に対してネット住民は「うぜー、もっと殺せ」という反応
627 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:52:55.35 ID:H1SuBWkH0 - 【レス抽出】
対象スレ： 「クマを殺さないで可哀想」と訴える女性に対してネット住民は「うぜー、もっと殺せ」という反応
キーワード：ペルソナ
検索方法：マルチワード(OR)
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- そばにコロッケ入れる馬鹿は死ね
324 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:54:53.17 ID:H1SuBWkH0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- ソニーのBRAVIAに発熱・発火の恐れ １６０万台自主回収へ
890 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:55:33.35 ID:H1SuBWkH0 - ソニー倒産希望
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5 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:56:30.00 ID:H1SuBWkH0 - 柔和忍辱の衣を着ている。
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- 【速報】漫画家青山景さん自殺★4
271 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:57:40.48 ID:H1SuBWkH0 - 一、仏自害・断食・身根不具を禁ずる事
涅槃の七に云く「若し説いて言えること有らん常に一の脚を翹げて寂〓として言わず
淵に投じて火に赴き自ら高巌より墜ち嶮難を避けず毒を服し食を断じ灰土の上に臥し自ら手足を縛つて衆生を殺害せん、
方道・咒術・旃陀羅の子・無根・二根及び不定根・身根不具ならん、
是くの如き等の事・如来悉く出家して道を為すことを聴し給うといわば是を魔説と名く」云云
自殺を許すことは魔説である。
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- フサフサのおっさんが坊主に憧れて丸刈りし、「坊主って素晴らしい！」とハゲを刺激する事件が発生
24 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 22:59:51.49 ID:H1SuBWkH0 - 善男子・我涅槃の後濁悪の世に国土荒乱し 互に相抄掠し人民飢餓せん、
爾の時に多く飢餓の為の故に発心出家するもの有らん 是くの如きの人を名けて禿人と為す、
是の禿人の輩正法を護持するを見て駈逐して出さしめ若くは殺し若くは害せん
現代語訳
善男子よ、自分が涅槃してのち、末法に入り国土は荒れ乱れはてて、人々は互いに土地や財産を奪いあい、
そのため人民は飢餓にひんするであろう。そのときに飢餓からのがれようと、生きていくため発心し、
多くの出家するものが現われるであろう。それらの人をなずけて『禿人』というのである。
この禿人の輩は正法を護持するものをみて、そのところを追い払い、あるいは殺し、あるいは害するであろう
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- 豚汁を「ぶたじる」っていうやつって何なの？→九州人「・・・」
25 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:00:38.87 ID:H1SuBWkH0 - 青年への“慈愛”と“薫陶”
3.16の式典当日の早朝、全国各地から続々と到着する青年たちを待っていたのは、身も心も温まる「豚汁」でした。
「皆に何か温かいものを食べさせてやりたい」との戸田会長の配慮によるものです。師の慈愛が、若き青年たちを温かく包みました。
この時、身体が衰弱し歩行が困難な戸田会長のために、池田室長は車駕を作りました。
『三国志』に登場する蜀の丞相・諸葛孔明が、五丈原の戦いで四輪の車に乗って指揮をとった故事になぞらえたものでした。
それを見た戸田会長は「大きすぎて、実戦には向かぬ！」と、闘将の気迫を、
身をもって愛弟子に伝えようと叱咤しました。しかし、真心に応え、車駕に乗って悠然と会場に向かいました。
後に池田名誉会長は、この時を振り返り、「最後の最後まで、命を振り絞っての、
愛弟子への訓練であった。そのありがたさに、私は心で泣いた」と記しています。
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- 「テレビ離れ」の昨今、なぜニュー速はテレビの話題で連日連夜大盛況なのか
436 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:00:56.71 ID:H1SuBWkH0 - イ
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- 「そうだ、京都行こう。」米旅行雑誌の人気投票で京都が行きたい街1位に
532 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:02:17.86 ID:H1SuBWkH0 - 【レス抽出】
対象スレ：「そうだ、京都行こう。」米旅行雑誌の人気投票で京都が行きたい街1位に
キーワード：けいおん
検索方法：マルチワード(OR)
262 名前：名無しさん＠涙目です。(京都府)[] 投稿日：2011/10/12(水) 12:48:02.02 ID:o8pBKdYE0 [1/2]
http://up3.viploader.net/news/src/vlnews045498.jpg
修学院は本当にいい街なんだよ
なんもないけど、雰囲気がいい
けいおんで取り上げられたのもそのせい
何の変哲も無いただの辺境の土地がこれだけ有名地に生まれ変わるんだからな
修学院に生まれたことを心から誇りに思うよ。マジで
抽出レス数：1
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- 宝くじで120億円の大当たり。1億とは言わない、1000万くれるならいくらでもウンコ食べるよね
122 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:04:04.50 ID:H1SuBWkH0 - １２０円置くんとちゃいまっせ。
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- TPPは開国ならぬ壊国だ 田中康夫
80 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:06:50.02 ID:H1SuBWkH0 - ペログリｗ
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- 日本政府「年金は絶対に破綻しません月額１円でも支払いします」 破綻厨「ぐぬぬ」
566 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[sage]：2011/10/12(水) 23:09:14.94 ID:H1SuBWkH0 - 死ねタコ
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- 品川さん「俺はバカだ。 大バカだ」
270 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:12:24.16 ID:H1SuBWkH0 - 最近買った法華文句はちゃんと読んでいるよ。
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- 北海道の神社で賽銭600円が盗まれる
46 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:19:29.97 ID:H1SuBWkH0 - 倩ら微管を傾け聊か経文を披きたるに世皆正に背き人悉く悪に帰す、
故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、
是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る言わずんばある可からず恐れずんばある可からず。
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- ドット絵の初音ミクで『パラッパラッパー2』が話題に！
126 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:21:35.00 ID:H1SuBWkH0 - ＧＫ乙
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- ハゲた。人生終わった。リアルに
106 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[sage]：2011/10/12(水) 23:22:07.73 ID:H1SuBWkH0 - 甘え
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- マシュマロのまずさは異常 あんなものが今だに人気なのが理解できない
250 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:22:54.64 ID:H1SuBWkH0 - 【レス抽出】
対象スレ：マシュマロのまずさは異常 あんなものが今だに人気なのが理解できない
キーワード：内臓
検索方法：マルチワード(OR)
70 名前：名無しさん＠涙目です。(神奈川県)[] 投稿日：2011/10/12(水) 16:16:41.61 ID:6Wuf+Kn20
人間の内臓と同じ感触なんだよ（ドヤ顔
138 名前：名無しさん＠涙目です。(iPhone)[sage] 投稿日：2011/10/12(水) 16:33:22.35 ID:5nDtfMhKi
BLOOD-Cスレ
ギモーブは内臓の食感と広めたマスターは死ぬべき
166 名前：名無しさん＠涙目です。(神奈川県)[sage] 投稿日：2011/10/12(水) 16:48:27.37 ID:PpuHU6dm0
ギモーヴって人の内臓の食感がするらしいけど、それを知るには
人の内臓とギモーヴを食べた経験がある人がいないといけませんよね？
205 名前：名無しさん＠涙目です。(長屋)[sage] 投稿日：2011/10/12(水) 17:47:17.86 ID:1r8zZvdx0
>>197
あれ人の内臓の食感なんだぜ・・・
抽出レス数：4
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- ソニー PlayStation®Networkがまたハッキングされる 9万3000人分流出 ついに累計1億人越え
123 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:24:55.22 ID:H1SuBWkH0 - ソニー倒産希望
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- お前等が本気で変えたい社会システムってある？ 俺は車免許の更新 ダル過ぎ
537 ：名無しさん＠涙目です。(大阪府)[]：2011/10/12(水) 23:28:29.97 ID:H1SuBWkH0 - >>348
一闡提乙
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