- 落合は神だと思ってる いじめ→野球部退部→不登校→大学進学もすぐに退学→ニート→期間工→三冠王
94 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 00:09:19.54 ID:1sPJkbih0 - 右打者、鈍足、ホームランバッター、４番で
あの打率は化け物
|
- 落合は神だと思ってる いじめ→野球部退部→不登校→大学進学もすぐに退学→ニート→期間工→三冠王
101 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 00:12:31.73 ID:1sPJkbih0 - 落ち合いがヒット打つ時は
ほんとにバット出すだけだったｗ
12塁間とか芸術的というか省エネ安打製造器だった
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
37 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 00:18:51.77 ID:1sPJkbih0 - 仏教はいわゆるキリストやイスラム教のような神の啓示を絶対視するの
ような宗教ではなく
心の内面を掘り下げた科学的普遍真理であり哲学的側面が強いよな
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
48 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 00:40:18.06 ID:1sPJkbih0 - ＮＨＫで特集してた如来が動く曼荼羅とかなんか凄い
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
52 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 00:45:10.42 ID:1sPJkbih0 - >>49
近代科学と思想哲学はなぜか別物あつかいされてる
科学は心の外を科学するものという常識になってしまってる
心を科学するとやはり哲学になっていく
哲学は東洋哲学として仏教哲学が大きく基本として影響してる
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
59 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 00:48:50.09 ID:1sPJkbih0 - そういえば
空とは無ではなく数字の０の状態のことらしい
プラスでもマイナスでもなくゼロ状態
中観思想の始まり
いかにも数学の国らしい表現だ
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
66 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 01:04:56.63 ID:1sPJkbih0 - >>64
仏教哲学では
苦を見つめ、その苦の因果を知り
苦を克服しなければ
それはただの虚仮なる楽であり
そこに真実の楽は訪れることはない
と。
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
81 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 01:26:41.19 ID:1sPJkbih0 - >>78
般若心経は願い事叶えたり悪魔を退ける呪文ではない
般若とは仏の智慧のこと
そういう世界を子と細かく説明してる経典
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
83 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 01:30:35.97 ID:1sPJkbih0 - >>80
大乗否定は龍樹の空観や中観思想の否定だぞ
そもそも仏教は釈迦を神の啓示とする一神教の宗教ではなく
仏道を目指す人間や菩薩道の真理への世界の普遍的内面真理を経典に
述べている哲学的宗教
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
88 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 01:46:28.71 ID:1sPJkbih0 - 仏典に出てくる悪魔とは
人間の煩悩のことを指し
そいつとの格闘を方便として悪魔退治と表現してある
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
232 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 16:02:13.64 ID:1sPJkbih0 - >>228
法然や親鸞は仏陀の自力聖道門は何十年と追求してきたわけでしょ
それこそ一切経を読破したりあらゆる修行を何十年と修行してきて
いまいち感動するものがなく何十年と苦悩して解脱できずじまいで苦しんでた。
そこでついに法然がある経典に出会い、阿弥陀如来の思想を掘り下げた中国の善導大師の
経典で最終結論を導き出したのが日本の浄土宗の始まり
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
233 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 16:09:03.53 ID:1sPJkbih0 - 法然の結論
修行しても解脱して悟りを開けるのは
万が一の確率で結局我々のような凡夫は
自力修行仏教で救われることはないという結論
でもどうしても修行やりたきゃどうぞという姿勢
その結果行き詰ったら法然の元においでという姿勢
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
239 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 16:49:13.75 ID:1sPJkbih0 - 一言だけ言えるのは
何十年と修行したこともないただの俗物である在家凡夫が
自力聖堂門で涅槃に入ることはまず絶対ありえない
ということ
死んだら仏になるなんてことはまずありえない
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
241 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:05:12.93 ID:1sPJkbih0 - >>234
法然はそのまま比叡山にいれば
確実に天台座主になる高僧
天台座主は時の権力と結託して、
とてつもなくおいしい地位と名誉と権力を手にすることができる地位
その安住な地位を捨ててまでして比叡山を降りて
衆生に伝えなければならないことがあったんでしょ
結果、ときの権力と既存仏教団体に弾圧されてあやうく死罪になりそうになり
僧籍まで剥奪されても
自分の最終結論である思想は生涯曲げなかった
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
48 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:35:20.28 ID:1sPJkbih0 - 無理だろ
世界のレベルはそんな甘くないのはいつの時代もかわらない
国内で少し調子こいて世界で一流になれると勘違いするヤンキース井川や昨今のプロ野球メジャー組のようになり
信長の誉れや名声は地に落ちてただろう
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
49 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:39:15.09 ID:1sPJkbih0 - 第一、国内ですら武田上杉のようなツワモノ相手にガチしたことすらないんだぜ
そんなレベルで世界とかｗ
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
51 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:41:21.16 ID:1sPJkbih0 - 信長軍は弱すぎるとか謙信に言われてしまうレベルで
世界とかｗ
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
56 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:46:34.19 ID:1sPJkbih0 - >>53
都合の悪いことはなかったことにってか
そんな言い訳ばかりで世界制覇とかｗ
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
59 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:50:07.70 ID:1sPJkbih0 - しかし信長には
土下座外交は超一流という秘技があるわな
戦はへたくそだけど
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
66 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:55:35.08 ID:1sPJkbih0 - >>61
だったら一度でもいいから
謙信信玄相手にガチればよかったのにねｗ
プロ集団なんだろ？
おまけに土豪集めただけの寺社集団にすら勝てない始末
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
67 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 17:57:30.05 ID:1sPJkbih0 - ちなみに謙信は
一向一揆は鎮めてるよ
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
71 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:01:30.81 ID:1sPJkbih0 - >>69
まるで言い訳王子だなｗ
ま、そんなもんだよ
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
75 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:04:12.58 ID:1sPJkbih0 - 家康は質が高いといわれてた
信玄の配下武士を戦力として使い続けてたことは有名
家康の戦論や政治の基本はすべて信玄がベース
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
82 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:09:05.21 ID:1sPJkbih0 - ま、
王貞治や落合はメジャー挑戦しなかったから
今の名声があるというこったな
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
104 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:20:28.62 ID:1sPJkbih0 - 結局磐石の体制を築き
平和国家を何百年と作り上げた家康が賢かったな
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
108 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:27:46.15 ID:1sPJkbih0 - 家康ほど戦争を憎んで
平和主義平和国家を望んでいた武士はいなかったんじゃないかな
完璧なまでにもう二度と戦争できないシステムを作り上げてしまった
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
110 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:33:02.85 ID:1sPJkbih0 - いまでも世界で評価される日本の芸術品は江戸文化のものが
崇拝されてるし
結果として家康が天下統一して正解だった
明治以後文明開化してからの日本文化は糞だとフランス哲学者が言い放ってた
|
- 織田信長だったら朝鮮出兵は成功していたよな
119 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 18:43:10.97 ID:1sPJkbih0 - >>115
日本人は自国の文化の孤高な美しさに気付かない
江戸時代の日本庭園は文明開化後ことごとく破壊されて
皮肉なことに都内だとイタリア大使館で江戸時代の日本庭園が残ってる
イタリア人によって文化が評価され保護されてるという皮肉
|
- 般若心経に込められた空海の思いとは何だったのか
253 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:00:42.67 ID:1sPJkbih0 - >>252
法然は10代にして天台の師匠から
もうおまえには何も教えることがないと
言われるほどの才覚で10代で天台座主間違いなしと
期待されてた智慧と論議では誰にも負けたことがなかった僧侶
そんなかの法然がなんで山を降りて念仏の教えを吉水で女子供農民相手に
始めたのか？当時の天台の高僧やあらゆる高僧が疑問をもち
全国から法然を尋ね吉水に集まりと聖浄論争を繰り広げた
これがかの有名な大原論議
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
278 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:08:10.17 ID:1sPJkbih0 - >>261
法然自身は
信心とは阿弥陀如来からうけたまわるものとして
親鸞と同じ思想だよ
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
314 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:23:45.40 ID:1sPJkbih0 - 五逆犯しても救われる
あえて五逆を犯さぬようにと釈迦が方便を使い
けん制してるとの解釈
浄土の下下品として阿弥陀本願におり五逆のものも救われる
|
- ウイルス対策ソフト「avast!」が自分自身をウイルスと判定
847 ：名無しさん＠涙目です。(アラバマ州)[]：2011/10/02(日) 21:24:38.30 ID:1sPJkbih0 - >>843
（ID変わる前の）俺の書き込みあったがつまらないピックアップだなぁと思う。
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
324 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:27:15.97 ID:1sPJkbih0 - 法然
泥中にありて花咲く蓮華かな
親鸞
泥中にあればこそ花咲く蓮華かな
五木寛之の法然親鸞比較解釈
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
336 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:35:26.76 ID:1sPJkbih0 - >>328
浄土真宗地域では
葬儀で赤飯を炊いて祝う地域もあるほど
涅槃とはそれほどに尊いものとして扱う
よって塩を巻いて死を忌み嫌うという風習を断固として反対してる
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
342 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:37:17.97 ID:1sPJkbih0 - >>331
親鸞は著作数半端ないよ
後世はほとんど著作活動がメイン
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
351 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:45:25.81 ID:1sPJkbih0 - >>348
僧侶であっても衆生であり悪人凡夫であるという思想だからね
俗にあらず僧にあらず
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
358 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:50:51.03 ID:1sPJkbih0 - 歎異抄のインパクトは強烈だからな
正直自筆の著作より強烈で響くものがある
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
362 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:53:52.83 ID:1sPJkbih0 - 歎異抄は親鸞の説法を生で聞いた唯円という僧の
心の奥底からの感動というか
宗教的経験という領解があるからあの文体が完成したんだろう
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
366 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 21:59:27.50 ID:1sPJkbih0 - >>364
いちおうブディストだが
どこにも帰属はしていない
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
380 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 22:07:38.12 ID:1sPJkbih0 - >>375
信心そなわるとき自然に念仏となって称名する
その時点ですでに生きたまま往生が決まる
弥勒菩薩と同じ位
これが親鸞の思想だっけ？
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
393 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 22:16:05.94 ID:1sPJkbih0 - 親鸞の革命的なのは
自分が信じようとする必要はないし
自分で信じるなど到底できるものではない
阿弥陀如来の他力により信じさせられるのだ
と説いてるところも凄い
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
413 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 22:30:33.36 ID:1sPJkbih0 - >>410
阿弥陀如来の本願力
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
419 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 22:32:20.66 ID:1sPJkbih0 - >>415
阿弥陀如来が菩薩時代に打ち立てた
４８願
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
423 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 22:35:11.44 ID:1sPJkbih0 - >>420
そのうち機が訪れて知るようになるから
いいんでないの？
真宗門徒なら阿弥陀如来の大きなはからいに身を任せておけば
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
437 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 22:49:08.45 ID:1sPJkbih0 - >>430
親鸞：自力を頼り修行したければ
比叡などの高名な僧侶や識者がいる
そこで禅でも修業でもやってきたらよろし
止めはせん
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
458 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 23:03:41.53 ID:1sPJkbih0 - 龍樹のそのエピソードはいかにも
悪人正機じゃないか
機があればどんな聖人面した人でも
とんでもなく悪事に身を染めてしまう人間の業の悲しさを
表したエピだ
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
461 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 23:13:18.19 ID:1sPJkbih0 - >>460
共同体に現世利益をもたらせと？
そういうの仏教哲学的にどうなんだろね？
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
466 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 23:25:02.89 ID:1sPJkbih0 - >>463
親鸞は自らの悪性に気づくこと
それに絶望することが弥陀の救いの機になるとのこと
それすら気づかずに善人面してる輩はいまだ弥陀の本願力が
届いていない証拠であり救われていない状態
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
470 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 23:45:59.89 ID:1sPJkbih0 - >>469
蓮如とかの著作読んだことないや
つか蓮如の領解を適当とか言い切れるほど
あんたはそんなに偉く、すべてを知りきってるんですか？
なんつーか品がないよ
君
|
- 浄土宗と浄土真宗のどっちが凄いの？ 法然没後８００年の大遠忌法要始まる 京都・知恩院
472 ：名無しさん＠涙目です。(埼玉県)[]：2011/10/02(日) 23:54:30.60 ID:1sPJkbih0 - >>471
ブディストとしてあなたに合掌
|