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名無しさん@涙目です。(大阪府)
外国人のソニー離れでGK脱糞流出wwwwwww 一方、任天堂大人気で妊娠マンマミーヤwwwwww
ハンバーガーや蕎麦の自動販売機が今でもある場所
【外国人献金】オワ菅。東京地検特捜部が告発状受理キタ━━━━━m9( ゚∀゚)━━━━━!! 
八王子駅南口の再開発ビル オリジナルキャラ愛称募集
【うどん】香川県が進めるダム建設反対住民が中断を要請。高知は水奴隷、徳島は水通路※
焼肉店経営の小倉智昭「焼肉よりフグで死ぬ人多い」に批判殺到
【席替え&復活】菅首相「内閣改造して閣僚ポストも増やすよ〜」 
民主政権、「機密費」は12億円に。かつて自民に公開しろと迫っていた民主「公開は出来ない」
【緊急速報】 俺たちの菅さんが「命懸けで国難に対処」することを決断
うどんは偉大な食べ物、そば(失笑)

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書き込みレス一覧

外国人のソニー離れでGK脱糞流出wwwwwww 一方、任天堂大人気で妊娠マンマミーヤwwwwww
326 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 03:33:41.73 ID:z1J3HYrp0
ソニー倒産しろ。
ハンバーガーや蕎麦の自動販売機が今でもある場所
301 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 03:36:31.59 ID:z1J3HYrp0
日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
【外国人献金】オワ菅。東京地検特捜部が告発状受理キタ━━━━━m9( ゚∀゚)━━━━━!! 
5 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 03:36:55.92 ID:z1J3HYrp0
亡国総理
八王子駅南口の再開発ビル オリジナルキャラ愛称募集
86 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 03:40:49.09 ID:z1J3HYrp0
>>57
日顕宗乙
【うどん】香川県が進めるダム建設反対住民が中断を要請。高知は水奴隷、徳島は水通路※
277 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 03:43:18.74 ID:z1J3HYrp0
田中康夫の脱ダムw
【外国人献金】オワ菅。東京地検特捜部が告発状受理キタ━━━━━m9( ゚∀゚)━━━━━!! 
100 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 03:54:01.98 ID:z1J3HYrp0
>>34
真言亡国
焼肉店経営の小倉智昭「焼肉よりフグで死ぬ人多い」に批判殺到
371 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 04:18:28.68 ID:z1J3HYrp0
貪瞋癡の三毒こそ、気をつけるべきである。
【席替え&復活】菅首相「内閣改造して閣僚ポストも増やすよ〜」 
83 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 04:22:42.39 ID:z1J3HYrp0
亡国総理
民主政権、「機密費」は12億円に。かつて自民に公開しろと迫っていた民主「公開は出来ない」
324 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 05:20:36.74 ID:z1J3HYrp0
>>292
仏教用語で還著於本人
【緊急速報】 俺たちの菅さんが「命懸けで国難に対処」することを決断
78 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:03:37.71 ID:z1J3HYrp0
亡国総理
うどんは偉大な食べ物、そば(失笑)
678 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:05:06.77 ID:z1J3HYrp0
日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
辻本議員「被災地視察したよ。6日で114万かかっちゃった☆(ゝω・)vキャピ」
737 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:07:49.35 ID:z1J3HYrp0
辻元辞職しろ。
ν速は構造的にデマに弱い スレタイ64字以内・自浄作用がない・誰も検証しない・ソースが捏造でも信じる
107 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:17:32.20 ID:z1J3HYrp0
「市(いち)に虎あり」の喩え。
今から二千年以上の昔、中国の魏(ぎ)の国に、「ホウソウ」という人物がいた。
ホウソウは、魏の国王に仕えていたが、優秀故に恨みや妬みも多かった。
あるとき、ホウソウが魏国を留守にすることになった。ホウソウは、王と次のような会話をする。
「もし、一人の者が“市場(いちば)に虎が出た”と言ったら、王様は信じますか?」
「市場に虎だと?まさか、あるはずはない」
「では、二人の者が“市場に虎が出た”と言ったらどうでしょう」
「もしや、そんなこともあるかもしれぬと疑うであろう」
「それでは、三人の者が“市場に虎が出た”と告げたらいかがでしょう」
「三人までが、そのように言うのであれば信じるであろう」
この対話において、ホウソウは、魏の王に教える。
「王よ、市場に過去、虎が出たことはありません。虎の住む森もない。虎などいるはずがないのです。
私が留守の間、悪い噂を流すものは三人どころではないでしょう。どうか、悪い噂を信じられませぬよう」
果たして、このホウソウの心配は的中する。
王は、様々な悪い噂を信じ、ホウソウが帰国するときには、すっかり考え方が変わっていた。
結果、優秀な人材であったホウソウであるが、王は二度と用いることはなかった。
以上の故事は、“実在しないことでも、多くの人が口にすれば真実だと信じるようになる”との意味で、
「市(いち)に虎有り」、「三人虎を成す」という成語となった。
  世 界 で は 食 料 の 3 分 の 1 が 無 駄 に な っ て い ま す 
27 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:20:09.94 ID:z1J3HYrp0
いのちと申す物は一切の財の中に第一の財なり、遍満三千界無有直身命ととかれて三千大千世界にみてて候財も.
いのちには・かへぬ事に候なり、されば・いのちは.ともしびのごとし・食はあぶらのごとし
餃子おかずに白飯が食えない。餃子定食とか無理。あと豚汁定食もラーメンライスも理解出来ない
88 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:22:38.18 ID:z1J3HYrp0
青年への“慈愛”と“薫陶”
3.16の式典当日の早朝、全国各地から続々と到着する青年たちを待っていたのは、身も心も温まる「豚汁」でした。
「皆に何か温かいものを食べさせてやりたい」との戸田会長の配慮によるものです。師の慈愛が、若き青年たちを温かく包みました。
この時、身体が衰弱し歩行が困難な戸田会長のために、池田室長は車駕を作りました。
『三国志』に登場する蜀の丞相・諸葛孔明が、五丈原の戦いで四輪の車に乗って指揮をとった故事になぞらえたものでした。
それを見た戸田会長は「大きすぎて、実戦には向かぬ!」と、闘将の気迫を、
身をもって愛弟子に伝えようと叱咤しました。しかし、真心に応え、車駕に乗って悠然と会場に向かいました。
後に池田名誉会長は、この時を振り返り、「最後の最後まで、命を振り絞っての、
愛弟子への訓練であった。そのありがたさに、私は心で泣いた」と記しています。
「お前VHSとかフロッピー知らんだろ」と得意げに語るおっさんって何?今の小学生でもVHSは知ってるわ
20 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:26:25.36 ID:z1J3HYrp0
>>8
三経義疏は読んだ。
細野△「私もお白洲に座ってすべてをしゃべる覚悟ができているし、当然、首相も調査対象です」
70 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 22:59:32.37 ID:z1J3HYrp0
石田靖のそっくりさん。
【画像なし】今年は薄着女性が増えるらしいが、ガンは見するなよ。バレてるっぽいぞお前の目線
947 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 23:07:59.82 ID:z1J3HYrp0
同じ職場のYさん超美人だけど、超貧乳だぜ。
日本、子供の数30年連続で減少。総人口に占める子供の割合、世界最低に
18 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 23:12:07.31 ID:z1J3HYrp0
経文には子をばかたきととかれて候、 それもゆわれ候か・梟と申すとりは母をくらう・破鏡と申すけだものは
父をがいす、 あんろく山と申せし人は師史明と申す子にころされぬ、 義朝と申せしつはものは為義と申すちちを
ころす、子はかたきと申す経文ゆわれて候、 又子は財と申す経文あり、 妙荘厳王は一期の後・無間大城と申す地
獄へ堕ちさせ給うべかりしが浄蔵と申せし太子にすくわれて・ 大地獄の苦をまぬがれさせ給うのみならず・娑羅樹
王仏と申す仏とならせ給う、 生提女と申せし女人は慳貪のとがによつて餓鬼道に堕ちて候いしが・ 目連と申す子
にたすけられて餓鬼道を出で候いぬ、されば子を財と申す経文たがう事なし。

現代語訳
ある経文に子を敵と説かれています。それも理由のあることでしょう。梟という鳥は母を食べます。
破鏡という獣は父を害します。安禄山という人は師史明という子に殺されました。
源頼朝という武士は、源為義という父を殺しています。それゆえ子は敵という経文も道理なのです。
また、子は財という経文があります。妙荘厳王は一生を終えた後、無間大城という地獄へ堕ちられるはずでしたが、
浄蔵という太子に救われて大地獄の苦を免れられただけでなく、婆羅王仏という仏になっれました。
青提女という女人は慳貪の罪によって餓鬼道に堕ちていましたが、目連という子に助けられて餓鬼道を出ることができました。
それゆえ子を財という経文は間違いではありません。
【みどりの未来より】「福島小学生が原発放射線で死亡」 坂本龍一ツイッターでデマ「拡散」
125 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 23:13:41.61 ID:z1J3HYrp0
「市(いち)に虎あり」の喩え。
今から二千年以上の昔、中国の魏(ぎ)の国に、「ホウソウ」という人物がいた。
ホウソウは、魏の国王に仕えていたが、優秀故に恨みや妬みも多かった。
あるとき、ホウソウが魏国を留守にすることになった。ホウソウは、王と次のような会話をする。
「もし、一人の者が“市場(いちば)に虎が出た”と言ったら、王様は信じますか?」
「市場に虎だと?まさか、あるはずはない」
「では、二人の者が“市場に虎が出た”と言ったらどうでしょう」
「もしや、そんなこともあるかもしれぬと疑うであろう」
「それでは、三人の者が“市場に虎が出た”と告げたらいかがでしょう」
「三人までが、そのように言うのであれば信じるであろう」
この対話において、ホウソウは、魏の王に教える。
「王よ、市場に過去、虎が出たことはありません。虎の住む森もない。虎などいるはずがないのです。
私が留守の間、悪い噂を流すものは三人どころではないでしょう。どうか、悪い噂を信じられませぬよう」
果たして、このホウソウの心配は的中する。
王は、様々な悪い噂を信じ、ホウソウが帰国するときには、すっかり考え方が変わっていた。
結果、優秀な人材であったホウソウであるが、王は二度と用いることはなかった。
以上の故事は、“実在しないことでも、多くの人が口にすれば真実だと信じるようになる”との意味で、
「市(いち)に虎有り」、「三人虎を成す」という成語となった。
うつ病って精神の寿命が来たってことだろ? 
23 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 23:19:24.41 ID:z1J3HYrp0
夫れ人に二病あり、一には身の病所謂地大百一.水大百一.火大百一・風大百一・已上四百四病.
此の病は治水.流水・耆婆・偏鵲等の方薬をもつて此れを治す、
二には心の病所謂三毒・乃至八万四千の病なり、仏に有らざれば
二天・三仙も治しがたし何に況や神農黄帝の力及ぶべしや、

現代語訳
およそ人には二種類の病気がある。その一つは、身体の病気で、
いわゆる地大に百一・水大に百一・火大に百一・風大に百一の合わせて四百四病がある。
これらの病気は、古代インドの名医といわれた治水とか流水、耆婆や中国古代の名医といわれた偏鵲等の医薬によって治すことができる。
二つには心の病気でいわゆる貪・瞋・癡の三毒や八万四千の煩悩の病である。
この心の病は、仏の力でなければ、バラモンの神である二天・三仙でも、なおすことはできない。
まして儒教の神農・黄帝の力など及ぶものでないことはいうまでもない。
「お前VHSとかフロッピー知らんだろ」と得意げに語るおっさんって何?今の小学生でもVHSは知ってるわ
428 :名無しさん@涙目です。(大阪府)[]:2011/05/11(水) 23:27:43.11 ID:z1J3HYrp0
>>36
ファミコンのディスクシステムだな。
後にシーケンシャルアクセスと知って吹いた。


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