- 革命運動、ついに中東全域に拡大
25 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 21:53:33.88 ID:KC+vTDp+0 - 人間革命こそ、最高の無血革命。
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- 不老不死は実在する
195 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 21:59:40.11 ID:KC+vTDp+0 - 此の経は則ち為れ閻浮提の人の病の良薬なり
若し人病有らんに是の経を聞くことを得ば病即ち消滅して不老不死ならん
現代語訳
法華経巻七薬王菩薩本事品第二十三に「この法華経は、全世界の一切衆生の病気の良薬である。
もし病気の人がこの経を聞くことができれば、病気は治ってしまい、常に若々しい生命を保つことができるであろう」とあります。
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- 何か暇だし宗教にハマろうと思う キリスト教とか仏教みたいなベタな奴以外で何かない？
542 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:01:42.09 ID:KC+vTDp+0 - >>540
カルトとか書き込んでいる奴は定義も知らずに書いている、これ読んで反省しろ。
カルトとは、キリスト教世界やアメリカ合衆国、宗教研究の分野でそれなりに用いられてきた。
語源はラテン語のCultusに由来しculture(文化)やcultivate(耕す)と同じ。
ユダヤ・キリスト教の伝統においては、古代、近東やイスラエルで行われていた
聖所や神殿での「祭儀」をカルトと称しており、時には犠牲を捧げたり、
宗教的興奮状態を引き起こして、神からの応答とすることもあった。
このような背景から、欧米キリスト教圏では今日一般に、カルトとは祭儀や儀礼を
行う宗教的崇拝の体系であるとか祭事物や人物への崇拝をさす言葉として用いられている。
これらの延長から、カルトはキリスト教の正統派から異端とみなされる側面を持っていた。
一部の正統を自認するキリスト教諸派の中で「神を信じない宗教」を異教と同列の意味で
カルトと批判的に呼ぶことがある、この意味では仏教やヒンズー教を背景に持つ宗教は
カルトと呼ばれることになる。
カルトと称されている宗教も、社会が生み出したものである。
厳密に言えば、社会との相互作用の中で生み出されるという側面と、
その社会の抱える諸問題の反映であるという側面を持つ。
カルトというレッテルを貼られた新宗教を考えると、彼らが当の社会での文化的伝統から
理解しがたい性質を有しており、また時には一部の団体が過度の集金行動等の逸脱行動をとるのは事実だが、
カルト事件として注目されるときは、単に新宗教側の特徴のみでなく、
周辺社会からの圧力が他方の要因であることが理解できる。
その意味で、カルト問題は現代における社会の主流派的伝統に立脚した文化ナショナリズムの噴出であり、
非主流とみなされる少数派文化への抑圧という側面をも持っている。
よってこれらの両面の諸事実や多義性を冷静に、また的確に把握する必要がある。
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- 油そばって美味しいの？
23 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:31:31.42 ID:KC+vTDp+0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- 中国、また報道規制、「革命」の表現禁止
220 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:38:13.09 ID:KC+vTDp+0 - 人間革命こそ、最高の無血革命
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- 都知事選、民主党がワタミ会長を支援へ
39 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:41:09.36 ID:KC+vTDp+0 - ワタミオワタ
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- 革命運動、ついに中東全域に拡大
163 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:44:55.45 ID:KC+vTDp+0 - >>151
人間革命しろ。
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- 不老不死は実在する
211 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:50:08.11 ID:KC+vTDp+0 - 私が仏になってから経過した期間は、百千万億という長い時間です。その間に教えを説いて数限りない人々を教化し、仏の道に導いてきました。
それから長い時間が経過しました。人々を救うために、一度は（釈迦として）死んだ姿をとりましたが、実際に死んだのではなく、常にこの世界にいて法を説いているのです。
私は常にこの世に現れていますが、神通力によって迷っている人々には、姿を見せないようにしているのです。
人々は私の死を見て、私の遺骨を供養し、私をなつかしく思い、慕い敬う心を起こしました。人々が信仰心を起こし、
心が素直になり、仏に会いたいと願い、そのために命も惜しまないように、その時私は、弟子たちと霊鷲山に姿を現します。そして人々に語ります。
「私は常にこの世界にあり、不滅ですが、人々を導く手段として死んでみせたのです」と。他の国土の人々も、私を信じ敬うならば、
その人々のためにも、「私は最高の教えを説くでしょう」。あなたたちはこれを信ぜず、私が死んだと思っています。
私がみるところ、人々は苦しみの中にあえいでいます。だから姿を現わさず、すがる心を起こさせたのですが、今私を仰ぐ心が起こったので、こうして姿を現し教えを説くのです。
私の神通力はこのようにすばらしく、永遠の昔から、常にここ霊鷲山や、またこの世界の場所にいます。人々がこの世が終わりを迎え、
種々の災害が起こると思っているときでも、私の国土は安らかで天人や人々で一杯です。その世界の花園や宮殿は、種々な宝石で飾られ、
木々には多くの花や実がなり、人々はそれらを楽しんでいます。天人たちは天の楽器をならし、常に多くの音楽を演奏し、
マンダラの花が、仏や人々の上に降り注いでいます。私の国土は不滅であるのに、人々はこの国土の終わりが迫って、あらゆる苦しみや悩みに溢れていると錯覚しています。
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- 不老不死は実在する
212 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:52:11.55 ID:KC+vTDp+0 - 罪を重ねてきた人々は、悪い行為の結果、どんな長い時が過ぎても、仏の教えを聞くことができませんが、
善い行為をなし、心が素直な人々は、皆私の姿を見られますし、私の教えを聞くこともできます。
こうした人々に、仏の寿命は永遠であると説き、やっと仏の姿を見ることができた者には、仏の姿を見るのは困難だと説きます。
私の智恵の働きがこれほど優れ、その光はどこまでも照らし、寿命が永遠なのは、過去の長い間の修行の結果なのです。
もしあなたたちに智恵があれば、私のいったことを疑ってはいけません。疑う心を完全になくして下さい。仏の言葉は常に真実です。
例えば医者が、狂った子供たちを技法を以て救うために、生きているのに死んだと言ったのが嘘でなかったように、私も人々の父として、彼らの苦しみを救おうとしているのです。
人々は迷っているので、私が死んだと錯覚しています。私が常に姿を現わしていますと、
なまけ心を起こし、欲望に捕われて、悪世界に堕ちることになります。
そこで私はいつも人々が、正しい道を歩んでいるかを見極め、どうすれば救えるかを考えながら、ふさわしい教えを説いています。
そして常に、「どうすれば人々を最高の教えに導き、一刻も早く仏に成るだろうか」と常に念じているのです。
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- 焼きそばにモヤシ入れる家が理解出来ない まあそれも量増えるし美味いんだけどさ
75 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:56:07.19 ID:KC+vTDp+0 - 日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。
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- 不老不死は実在する
215 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 22:59:09.95 ID:KC+vTDp+0 - 無も有も生も死も若退も若出も在世も滅後も悉く皆本有常住の振舞なり、
無とは法界同時に妙法蓮華経の振舞より外は無きなり有とは
地獄は地獄の有の儘（まま）十界本有の妙法の全体なり、
生とは妙法の生なれば随縁なり死とは寿量の死なれば法界同時に真如なり
若退の故に滅後なり若出の故に在世なり
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- 次の都知事は蓮舫ちゃんにほぼ確定したわけだけど、ﾈﾄｳﾖは誰に投票するのかな？
33 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 23:02:33.02 ID:KC+vTDp+0 - 偉大なる公明党が支持する候補に決まっているだろ。
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- 不老不死は実在する
219 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 23:04:36.46 ID:KC+vTDp+0 - >>216
日護会乙
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- 新富士や熱海に新幹線の駅があるのに沼津にないのはおかしい
191 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 23:07:59.90 ID:KC+vTDp+0 - 富士山の実名は多宝富士大日蓮華山
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- 電気グルーヴベスト盤 まりんこと良徳砂原が全曲リマスタリング
41 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 23:15:58.64 ID:KC+vTDp+0 - 富士山の実名は多宝富士大日蓮華山
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- おまえらが面接に落ち続ける原因判明 ｢採用は容姿の良し悪しで決まる｣事が科学的に証明
63 ： お父さん(関西地方)[]：2011/02/22(火) 23:29:39.97 ID:KC+vTDp+0 - 十如是で如是相が一番最初に来ているのは意味があるよな。
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