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名無しさん@ゴーゴーゴーゴー!
非モテDQNブログヲチ89.8
【pixiv】マサオ総合53【貼り絵ぬりえおじさん】
ヤマカンこと山本寛(ゆたか)を見守るスレ 60
【pixiv】マサオ総合54【貼り絵ぬりえおじさん】

書き込みレス一覧

非モテDQNブログヲチ89.8
86 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 00:56:56.63 ID:KlJbNm4H0
>>81
>お金の面での経済負担は男女どちらがするかは出産能力は関係ないよね
その件に関しては全く異論はないよ
【pixiv】マサオ総合53【貼り絵ぬりえおじさん】
845 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 01:05:12.02 ID:KlJbNm4H0
金銀のことをマサオにインタビューしたい
マサオが多分一番気に入ってるのはこれだろうし
ヤマカンこと山本寛(ゆたか)を見守るスレ 60
64 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 19:40:10.92 ID:KlJbNm4H0
どうせ、声優にプライドを傷つけられて逆恨みしてるんだろ
【pixiv】マサオ総合53【貼り絵ぬりえおじさん】
923 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 19:48:05.90 ID:KlJbNm4H0
画報者側から裏切りが出て内情が漏れたりしたら面白そう
非モテDQNブログヲチ89.8
91 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 21:44:48.57 ID:KlJbNm4H0
>>90
被害妄想ではあるんだけど、彼らは自分を否定する者に敏感なところがあると思う
だから異常に攻撃的。ちょっと名前が知れた人物になった場合、マメにエゴサーチしそうなタイプ。
ヤマカンこと山本寛(ゆたか)を見守るスレ 60
75 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 21:54:53.42 ID:KlJbNm4H0
>>74
不摂生だろうしなぁ、病気の時くらいネットなんぞ気にすんなよ
元気になってからいくらでも暴れたらいいじゃん

ユタカ…大人になってから高熱出すと、おちんちんが死んじゃうんだぞ
ヤマカンこと山本寛(ゆたか)を見守るスレ 60
78 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 22:10:29.26 ID:KlJbNm4H0
>>76
おいおい、あんまり病人のユタカをつついてやるなよ
元々病んではいるが、そっちとは別の病気なんだから
【pixiv】マサオ総合53【貼り絵ぬりえおじさん】
983 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 22:13:00.81 ID:KlJbNm4H0
マサオはアナログで描かないのか
非モテDQNブログヲチ89.8
95 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 23:00:49.75 ID:KlJbNm4H0
基本的にそれは真実であるという信仰があるから奴に理解して貰うのは不可能だろうな
信仰とはそうしたものだ、だから原理主義者ってのはおっかないわけよ
非モテDQNブログヲチ89.8
96 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 23:02:21.23 ID:KlJbNm4H0
ヒモキュンがネットばかりで外の世界と没交渉なのは単に社会に適応できないだけじゃなくて
信仰の崩壊を回避するという一種の防衛機制もあるんじゃなかろうか。
非モテDQNブログヲチ89.8
97 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 23:06:23.86 ID:KlJbNm4H0
そういや村の英雄って小学校の教科書でなかった?
自分を数え忘た奴が一人足りないと言い出して、やがて会ってもいない虎の話を始めるという。
ヒモキュンはそれに近いと思う。
【pixiv】マサオ総合54【貼り絵ぬりえおじさん】
36 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 23:14:52.18 ID:KlJbNm4H0
>>34
まぁ…今更遅いけどね、それでもこれ以上見苦しく踊ってくれなくなるとしたら嫌でも沈黙せざるを得なくなるわけだ。
非を認めて謝罪するということはこれ以上取り繕う必要がなくなるから、絵くらいしか突っ込みどころがなくなっちまう。
ヤマカンこと山本寛(ゆたか)を見守るスレ 60
109 :名無しさん@ゴーゴーゴーゴー![sage]:2012/12/11(火) 23:53:59.02 ID:KlJbNm4H0
基本的にユタカって1か0かでしか考えられないのは凄いよな
全面的に媚びるか、好き放題やるかの二つに一つという発想


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