- 小沢健二 152
863 ：NO MUSIC NO NAME[]：2020/11/25(水) 12:37:23.14 ID:jIHWtyD/ - アーカイブ視聴はじめたけど最初の「光あれ」の詩で「え、まって」ってなった
この密度で2時間やるのだとしたら濃密すぎでは？
途中で止めてもいいアーカイブで良かったワ
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- 小沢健二 152
864 ：NO MUSIC NO NAME[]：2020/11/25(水) 12:56:36.74 ID:jIHWtyD/ - meatの詩聞いて思ったけど「人口に膾炙する」の「膾炙」の「膾」も「炙」も肉なんだよね
膾は生肉、炙は炙り肉で、肉が人々に大人気なことから出来た言葉
全然日本人的じゃない
同じアジア人でも中国人は言うほど「米」じゃないんだろうね
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- 小沢健二 152
866 ：NO MUSIC NO NAME[]：2020/11/25(水) 13:07:49.62 ID:jIHWtyD/ - making money 69わろたw
ありそうな話だな
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- 小沢健二 152
872 ：NO MUSIC NO NAME[]：2020/11/25(水) 20:15:09.56 ID:jIHWtyD/ - 観終わった
ドラえもんについての考察がおもしろかった
近年は、ドラえもんっていうのは本質的にはメフィストフェレスのような存在なのだと、
あまり良くは思っていなかったけど、その向こう側を提示されたように思った
テクノロジー、人間、社会という三極のfixも、ぼんやりと思っていたことをズバッと言われたような気持ちよさがあった
でも後半、トラブルの後くらいから日本スゴイ話になって、なんだかモヤモヤする展開になっていった
一言でいうとオザみょんが出てきてた
最後は、冒頭の詩と呼応した詩で美しかったが。
健二さんの楽曲のような美しさがそこにはあった
すばらしいところは、予想以上にすばらしい、でもモヤモヤもする
そんなイベントだったね
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- 小沢健二 152
878 ：NO MUSIC NO NAME[]：2020/11/25(水) 21:51:18.79 ID:jIHWtyD/ - 前半は「小沢は糸井化しているのではないか」という危惧をふっとばすような
知性のひらめきや知的誠実さを見せてたよね
でもオザみょんモードに入ったら（あいみょんにもう悪いイメージはないのでこの呼び方はあいみょんに悪いけど）
欧米人も瞑想してることをお伝えしますみたいな
いやそんなことをなんで健二さんから聞かないといけないんだい？？
そんなことは今を生きる日本人ならだいたい知っているどうでもいい知識だし
そんなことでプライドをくすぐられることもないよね
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- 小沢健二 152
880 ：NO MUSIC NO NAME[]：2020/11/25(水) 22:02:06.50 ID:jIHWtyD/ - 前半の健二さんは、分からなさの中で、一緒に探ろうとしていた
オザみょんモードの健二さんは、自分の中の結論を、ただ人に教えようとしていた
信頼にたる知性を感じさせたのは前半の健二さんだったよね
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