- Radiohead 186 [無断転載禁止]©2ch.net
748 ：KKK ◆6fIrzOf.VQP7 []：2017/01/03(火) 04:47:34.62 ID:zkZPg888 - イエスはユダヤ教の改革者という側面があって、古い教義や形式主義に拘るファリサイ派を批判していた
「善きサマリア人」というエピソードがあるが、ある人が強盗に身ぐるみ剥がされて行き倒れになってて
ユダヤ教のお偉いさんは無視して助けなかったが、彼を助け看病したのが、当時ユダヤ人に差別されていたサマリア人だった
そしてイエスは律法学者に「誰がこの人の隣人なのか」と問うたら「サマリア人だ」と答えた
見捨てたユダヤ教の司祭だのではなく
ユダヤ教も、ユダヤ教の神の加護も、ユダヤ人にしかもたらされないとされていた時代に
「人種に限らず、善行を行ったものこそが真の隣人愛を持つ」と、言ったのがイエス
こうやってユダヤ教の既得権層を糾弾した「目障りな」イエスがファリサイ派によって十字架にかけられてしまった、というのが
まあ、新約聖書の、受難劇に至るまでの、だいたいの話の筋だな
つまり、リベラルの原点はイエスだった、という言い方も出来るが
ユダヤ教を否定し、捨てたわけじゃなく、キリスト教は旧約聖書も重視し読み継いでいる
これは革命というより、日本でかつて起こった「維新（古きを重んじながら革新する）」の精神に近く
江戸幕府（ユダヤ教）→明治維新（イエス登場）→明治政府（キリスト教）、こう喩えると、天皇制を守りつつ近代化した日本とも重なるな
|