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269 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:14:09.16 ID:wwHgsTte0 - >>258
＞というのも、ネット記事まで入れて全ての記事をフォローなんて
＞普通の人には出来ないし、全てを克明に覚えてることも難しい
普通の人は一日中スレにいる暇はないし、毎日スレにいることもないからね
何十年もの皇室関係の情報を完全に細かく記憶しているというのも難しいですし
何度か目撃したけど、ソースを求められてもなかなか出さないで
その間に単発IDが煽りに煽ってソースが出てからも散々煽っていたのが
何度かあって、薄々、やらせ臭いなと感じてました
それでソースを求める方が悪いという雰囲気を作ることで
ソースの無い嘘でも堂々と広められるようにしたいのかもしれないとは思ってました
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274 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:19:57.43 ID:wwHgsTte0 - >>264
＞自分の知らない記事、報道＝存在しない
これは典型的な論理的誤謬です
264自身の勝手な結論を無理矢理くっ付けただけですね
自分の知らない記事、報道だからこそ、ソースを求めるんでしょう
言われたくなければ最初からソースを探して、同時に貼ればいい
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282 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:27:15.60 ID:wwHgsTte0 - >>275
仮に女性宮家を考えてるとしたら最初からふさわしい相手とお見合いさせてますよね
でも悠仁親王殿下がいらっしゃるのに、眞子さまに女性宮家をとなると
悠仁親王殿下よりも先に眞子さまが即位してしまうことになる
男系男子の伝統を維持したい今上や秋篠宮殿下がそれを望んでるとは思いにくいです
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286 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:28:55.44 ID:wwHgsTte0 - 保阪 しかしですよ、秋篠宮家に男子が誕生した瞬間に、いままでの話はどこかにすっ飛んでしまいますよね。
現行の皇室典範どおりにいけば、皇太子は即位しても一代かぎり。次の皇位は弟宮の家にいく。
原 そうです。女性天皇論なんかどうでもよくなっちゃうんです。これまでの懸念はぜんぶ消えるし、宮中三殿も宮中祭祀ももちろんそのまま維持できる。
ですから湯浅利夫宮内庁長官の「秋篠宮家に第三子の出産を希望したい」という発言はホンネだと思いますね。
保阪 あれもすごいセリフだ。暗に皇太子夫妻は批判されていることになる。
ところで、昭和史の単純な事実なんですが、昭和前期においては兄宮である昭和天皇も弟宮（秩父宮・高松宮・三笠宮）もみな若いんです。
原 しかも兄宮にはまだ世継ぎがいないし、弟宮にも子はいない。現天皇の誕生は一九三三（昭和八）年ですからね。
保阪 しかし、けっきょく秩父宮と高松宮にはお子さんが生まれず、
そして二〇〇四年十二月十八日に高松宮妃の喜久子さんが亡くなったことでついに両宮家とも断絶した。
原 陸軍の一部には根強い秩父宮待望論があって、昭和天皇と秩父宮の関係は微妙でした。
貞明皇后は、昭和天皇よりも秩父宮の方を溺愛していたという話もあります。
いまの日本で二・二六事件のようなことは起こりようがないけれども、秋篠宮家にもし男子が生まれた場合に東宮家と秋篠宮家の立場が逆転する可能性はあります。
そのとき世論はどう動くか。
保阪 世論は秋篠宮家のほうになびく流れに変わるかもしれない。しかし、現状では国民世論は「女性天皇容認」の方向にあるようですが……。
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292 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:32:06.91 ID:wwHgsTte0 - >>286
先にこっちから読んでください
皇太子の戦略
原 皇太子夫妻は国民世論を味方につけながら、場合によっては大なたを振るって、これまでの伝統と決別して、
むしろ新しい伝統みたいなものを自分たちでつくっていくといいましょうか、そういうほうに賭けているのではないかという感じがするんです。
保阪 それは女性天皇問題を含めてですか。
原 むろんそれもあります。いまのところ世論は圧倒的に女性天皇容認に傾いています。べつに男じゃなくてもいいじゃないか、と。
保阪 皇統の連綿性というものは、いまや二の次になっている……。
原 たとえば二〇〇四年九月二十四日に、東宮御所の内部や、自分たちの内親王にたいする教育ぶりをビデオで公開したじゃないですか。
あれはまた好感を呼んだと思いますけれども……。
保阪 絵本を読みきかせたり、皇太子の肉声も入って「よきパパぶり」を示した。しかし、私はああいうことはしなくてもいいと思う。
原 ひたすら自分たちは、そのへんにいる一市民というか、ふつうの家庭と同じであるというようなイメージを演出して、垣根を取っ払って、
まさか自分たちが突然着替えて、皇居の奥深くで恭うやうやしくぬかづいて拝礼しているというようなことを国民にはみじんも想像させない。
保阪 オランダやベルギーの王室のような感覚ですよね。
原 そっちの方向で演出したいんじゃないかと思います。それによってむしろ皇室の存在というものを人びとに認識させて、皇室をより安定させていく。
保阪 それはある意味で危険な考え方ではありませんか。
原 そう考える人も多いでしょうね。だけど少なくとも主観的には、皇太子夫妻はそう考えているのではないかとぼくは見ます。
保阪 現段階において、それは成功しつつあるのかもしれない。
原 短期的に見ればね。しかし長期的に見てどうか。それは、皇室そのものの廃絶にいたる道かもしれない。
保阪 うーん。その危険性を含んでいると、私も思う。ともあれ皇太子はそういう自分の「改革」のパートナーとして雅子さんを選んだのかもしれませんね。
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296 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:33:58.18 ID:wwHgsTte0 - >>292
だから「全力でお守りする」と。
原 雅子さんはそれを理解して宮中に入った。おそらくほんとうに皇太子といっしょになって変えたいと思ったと思うんですね。
ところが、それは自分の想像をはるか に超えるような巨大な壁だった。それに気づいて打ちのめされたというか
それがある種の精神的な混乱をひき起こしているのではないか。
保阪 雅子妃は、自分の心身が不調になることで、はじめて皇后になるということの怖さを知ったのかもしれませんね。
原 ここでも昭和史が参考になります。昭和天皇が二十代のとき、貞明皇后とのあいだに相当な確執があったことは、さきほどお話ししたとおりです。
とくに摂政宮と なる直前、一九二一（大正十）年の三月から九月にかけてヨーロッパを訪問し、それこそむこうの王室に刺激を受けて帰ってきて、
いきなり改革に乗り出したわけでしょう。女官をお側に置くのを廃止するとか、明治以来の一夫多妻の源になっているような古いしきたりを排そうとするわけです。
保阪 それにたいして貞明皇后は欧風化する王室には立ちはだかって頑強に抵抗している。もっとも側室制度の廃止は当然と思っていたでしょうけれど。
原 そうです。つまり、皇太子というのは、そういう意味でいつの時代でもといったら言いすぎでしょうが、
時代にあわせて皇室を革新させようとする存在であり、それにたいして皇后や皇太后というものは伝統を守ろうとするものなのかもしれません。
保阪 しかし、その結果どうなるかが問題です。
原 はい。では昭和天皇のときはどうだったか。それは先にも触れたように、昭和初期には皇太后となった貞明皇后に
きちんと祭祀をおこなわなければ神罰が下ると言われて神器に固執するようになり、一九六〇〜七〇年代には今城誼子に感化された香淳皇后を思うあまり、
祭祀の簡略化に抵抗しているように見えます。その意味で昭和天皇は、皇太后や皇后に振り回されているように見えなくもない。
今回はどうなのか。いま、皇太子夫妻ががんばっているわけですが、もし歴史が繰りかえすのであれば、けっきょくは雅子妃にも敬神の念が芽生え、
現天皇夫妻の ように祭祀を熱心におこなうようになっていくのか、それともあくまでも彼らが押しきって、まったく新しい皇室をつくっていくのか。
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298 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:36:01.05 ID:wwHgsTte0 - >>296
に続き
>>286
に続き
原 秋篠宮は二〇〇四年十一月の会見で、五月の皇太子発言について「残念だ」と述べたあと、第三子についてはこう述べています
（編集部註：表記等は読みやすくあらためてあります）。
……（宮内庁の湯浅）長官が「皇室の繁栄」と、それから、これは意外と知られていないように思いますが、
「秋篠宮一家の繁栄」を考えたうえで「三人目を強 く希望したい」ということを話しております。宮内庁長官、自分の立場としてということですね。
そうしますと、私が考えますに、そのような質問があれば、宮内庁長官という立場として、それについて話をするのであれば、
そのようなことを言わざるをえないのではないかと感じております。
しかし、男子誕生となれば、それは「秋篠宮一家の繁栄」もさることながら、その子は即座に皇位継承者なのです。
保阪 やはり女性天皇容認論の高まりにたいして「ちょっと待て」といっているように聞こえるし、
長官にたいしては「よし、わかった」とも聞こえてしまう。兄宮と弟宮との関係はむずかしい。
ソース
https://hinomoto.wiki.fc2.com/wiki/%E5%AE%AE%E4%B8%AD%E7%A5%AD%E7%A5%80%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%9C%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
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- 皇室御一行様★part3385
299 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:37:52.52 ID:wwHgsTte0 - >>294
私は自分以外にどんな方がこのスレを見ているか知らないので
ソースを貼るのは当然だと思っていましたよ
あなたはあなた以外の誰がこのスレを見ているか、具体的に知っているんですね
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- 皇室御一行様★part3385
308 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 11:55:25.18 ID:wwHgsTte0 - >>303
女性宮家の目的は愛子さんを女性天皇にすることだから
悠仁さまを差し置いて愛子さんを女性天皇にする場合
眞子さまも降嫁していなければ、悠仁さまより先になります
天皇陛下、皇后両陛下は悠仁さま以外を後継者として考えておりません
5可愛い奥様＠避難所生活2017/09/18(月) 21:56:45ID:S8hsEuNI
>>2
昨日「林先生の初耳学」で、悠仁さまの着袴の儀で、両陛下が贈られた衣装をみるだけで
悠仁さまが将来の天皇になるのが、わかる、それはなぜか？
という問題がありまして、答えは衣装の襟元の糸の留め方で
糸の留め方には2種類あって「＋」と「×」
束帯の流派が昔から２つあり「＋」が公家「×」が武家や神社だそうで、「×」のほうが格が落ちる
明治になっても、その流れを汲んで「＋」は天皇陛下と皇太子しか使わないそうです
だから秋篠宮さまは「×」しかし悠仁さまは「＋」なんです
しかもこの衣装は両陛下が贈られた物。つまり、マスコミがどれだけ「女帝」を垂れ流し
「両陛下のお気持ちは女帝にある」なんて嘘を並べ立てようと、見る人が見れば、真っ赤な嘘だと解っていたと
そして両陛下は、悠仁さましか考えていらっしゃらなかった、という事なんです
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316 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 12:14:55.42 ID:wwHgsTte0 - >>314
あなた以外は、これを見ることで
天皇陛下皇后陛下は後継者は悠仁親王殿下を後継者と考えていることを理解しています
理解したくなくて屁理屈を捏ねているのはあなただけです
真向から否定するなら、それに値するだけの根拠として、愛子さんが両陛下から
この衣装を贈られて、着たという写真が必要ですが、ありますか？
5可愛い奥様＠避難所生活2017/09/18(月) 21:56:45ID:S8hsEuNI
>>2
昨日「林先生の初耳学」で、悠仁さまの着袴の儀で、両陛下が贈られた衣装をみるだけで
悠仁さまが将来の天皇になるのが、わかる、それはなぜか？
という問題がありまして、答えは衣装の襟元の糸の留め方で
糸の留め方には2種類あって「＋」と「×」
束帯の流派が昔から２つあり「＋」が公家「×」が武家や神社だそうで、「×」のほうが格が落ちる
明治になっても、その流れを汲んで「＋」は天皇陛下と皇太子しか使わないそうです
だから秋篠宮さまは「×」しかし悠仁さまは「＋」なんです
しかもこの衣装は両陛下が贈られた物。つまり、マスコミがどれだけ「女帝」を垂れ流し
「両陛下のお気持ちは女帝にある」なんて嘘を並べ立てようと、見る人が見れば、真っ赤な嘘だと解っていたと
そして両陛下は、悠仁さましか考えていらっしゃらなかった、という事なんです
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323 ：可愛い奥様[sage]：2018/11/22(木) 12:28:37.16 ID:wwHgsTte0 - >>320
何時間も相手できるほど暇ではないので
共産主義者のように絶対に自分だけが正義と信じて
絶対に自分が最後に反論しないと気が済まない皇后ガーは
相手するのも無駄なので切り上げます
その珍説を裏付ける証拠がないことと
その珍説に同意してくれる人が一向に増えないという現実に
少しは目を向けた方がいいと思います
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