- 百済の人が日本の仏教美術を教えた
49 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 07:08:48.56 ID:tfofhuq90 - 東夷傳百済 「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶。」
その地の者は新羅及び渤海や靺鞨へ逃げ、遂に百済の種は絶滅した。
唐の歴史では、はっきりと百済の種は滅したと書かれ、百済は滅亡時、
燃やせる物は全て燃やし燃やせない物は海に捨て敵に捕まる状況になると集団自殺したと伝わっている。
皇子時代の天智天皇が全員連れ帰ると言って頑張ったので大量の百済人が日本に亡命した、なので、
百済人の子孫は日本以外いないとされる。 百済人が大陸に残したのは、土地だけです。
神武天皇の神代より伝わるたたら製鉄法を担う倭鍛治が朝廷に仕えていました。
「古事記」に依れば、3世紀末、百済から卓素という韓鍛冶(からかぬち)他工人の来朝が記されている。
しかしながら現代韓国朝鮮人とまったくの別種です 。
韓というのは、支那側から見た倭人地域を指す言葉なので、現代鮮人の韓付けは詐称に過ぎない
『支那から見たら韓⇒羌斉⇒百済と順に民族移動があったと見てる。倭人自ら太伯（古公亶父の息子）の後と称すともある。』
※BC230韓滅亡後、山東半島に移った韓族が山東半島経由で朝鮮半島に来たのが馬韓人（百済人）との説がある。
隋書 原文 「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」
「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、共に日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」
百済人ならこんな恥知らずなことをする必要性が無い、鮮人は露のアムール川辺りに居た邑婁です。
2005/10/31 【韓国】ソウルで日本式の前方後円墳発見 ＫＢＳが報道（聯合ニュース）
【1500年前の木棺発掘…古墳時代、朝鮮半島を支配していた日本の皇族の墓の可能性】
h t t p://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130769150/
↓（２日後）
2005/11/02 【韓国】ＫＢＳ報道の「江東前方後円墳発見」なかった事にしましょう（聨合ニュース）
h tt p://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130938466/
↓（３年後）
2008/05/01【韓国】ソンジン精工、掘削機で古墳を破壊 ／忠南・唐津（朝鮮日報）08/05/01
h t t p://www.chosunonline.com/article/20080501000039
魚拓
h t t p://megalodon.jp/2008-0503-2044-52/www.chosunonline.com/article/20080501000039
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- 百済の人が日本の仏教美術を教えた
50 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 07:11:38.89 ID:tfofhuq90 - ・新羅伝 「新羅者、其先本辰韓種也」「其言語名物、有似中国人」
（新羅の人々の、先祖は辰韓の苗裔である）（その言語も名称も中国人に似ていた）
・百済傳 「其言参諸夏、亦秦、韓之遺俗云」
（その言葉は、中華諸国や秦の言葉が加わっており、韓に遣された習俗だという）
・魏志東夷伝。夫余、高句麗、沃沮、濊は似た言葉を話していたが、 邑婁は言語が異なるとあり
馬韓と辰韓・弁韓は言語が違う。 辰韓、弁韓は中国語の一種を話していたとある。
・三国志魏書弁辰伝によると、辰韓人と弁辰人は習俗が、風俗や言語は似通っていた。
・後漢書辰韓伝、三国志魏書辰韓伝によると、秦の始皇帝の労役から逃亡してきた秦の棄民がおり、
馬韓人はその東の地を割いて、彼らに与え住まわせ辰韓人と名づけたという。
・後漢書には（箕子朝鮮の最後の王）朝鮮王準が衛満に滅ぼされ、数千人の残党を連れて海に入り、
馬韓を攻めて、これを撃ち破り、韓王として自立した。準の後裔は滅絶し、馬韓人が再び辰王になった。
・周の武王の軍師として勝利に貢献した太公望呂尚たいこうぼうりょしょうは、本名を姜子牙きょうしがといい、
羌族の出身。諸侯として山東半島に封じられます。これが斉せいの建国。よって斉を羌斉とも言います。
・三国志魏書弁辰伝によると、馬韓人と辰韓人は言語が異なっていたという。
BC230韓滅亡後、山東半島にいた韓族が山東半島経由で朝鮮半島に来たのが馬韓人との説がある。
夫余系言語・・・・・・夫余、高句麗、沃沮、濊 （ツングース系言語アルタイ諸語）
（トーテム）：夫余（鹿）、高句麗（高夷氏・狛族／鵠・雪豹）、沃沮（？）、濊（虎）
邑婁 ・・・・・・・・・・・現代韓国／朝鮮（独自言語／熊が神様）
馬韓 （百済） ・・・・・山東半島から春秋時代の旧韓族（羌族？）が来た、南方系言語？
杭州から海流に乗り来た人々もいるはず。滅ぼされた箕子朝鮮の末（元々は殷／商王朝の遺民）
辰韓／弁韓 ・・・・・・中国系言語 の一種（秦の棄民）華夏人。
※筑波大学の吉田教授は、 朝鮮古語を調べ、関連性が確認されたのは僅かに180語。古朝鮮とは民族の連続性が無い。
ちなみに日本と古代ヘブライ語の関連語彙は少なくても３５００以上となります。
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51 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 07:13:44.87 ID:tfofhuq90 - 韓国人学者が唱えた説、穢（わい）：⇒現代朝鮮人、エベンキ：⇒現代朝鮮人の刷り込みが２ｃｈで広がった
彼らは、みんなが言ってれば、それは事実になると本気で想ってる。
「かい王の印」を持つ一族。 だから濊がうらやましい。エベンキの文化もうらやましいのでしょう。日本とシナの文化パクリと同質の詐称
★「古朝鮮建国を主導したのは韓族」/古朝鮮の研究書を出版した シン・ヨンハ教授
「クマを崇拝していた貊族と同盟し、満州のワイ族を抱き込み…」
「農耕生活を最初に始め、尖底櫛目文土器を発明」
「古朝鮮は、漢江を中心とする韓族が、満州地域のワイ（さんずいに歳）族・貊（ばく）族と連合して作った国家で、
韓族は古朝鮮の帝王を代々輩出し、国家の形成を主導した」
社会学界の重鎮、シン・ヨンハ漢陽大（せきざ）教授（寄付金によって研究活動を行えるよう大学の指定を受けた教授）＝73、
写真＝が最近、古朝鮮の起源をテーマにした研究書『古朝鮮国家形成の社会史』（知識産業社）を出版した。
■ソウル大教授「韓国人は北方モンゴロイドのエベンキ族と南方原住民の血が混ざって形成された民族」
http://sports.media.daum.net/general/news/moresports/breaking/view....
■韓国大教授「韓国人のルーツはエベンキ人」
韓国聯合ニュース
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2010/06/07/0200000000AKR201006...
韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいるエベンキ人たちが使う
エベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話した。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張している。
トーテム：満州族、キルギス/犬。ブリヤート/牛。羌系の西夏/猿。モンゴル部族/犬・鹿。契丹/馬・牛。
南方では焼畑狩猟民系のヤオ・ミャオ系は犬
広西の山地の連中を集め、倭寇討伐でも武勲に輝く精強・獰猛な部隊の名は「狼兵」で、狼・犬系。
チベット人（羌系）が、モンゴル人を罵るときは「この犬め」
モンゴル人がチベット人を罵るときは「この猿め」
何故か、朝鮮人が日本人を罵倒するのは倭猿です。日本が明治維新後朝鮮に貿易開国を迫った時も猿と罵られました。
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52 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 07:15:26.33 ID:tfofhuq90 - ※創作神話「桓檀古記（かんだんこき, 朝: 환단고기）桂延壽 著 明治４４(1911)年初版。
現行版「桓檀古記」は、昭和２４(1949)年に書き改め、改訂本の出版が昭和５４(1979)年。
内容をみると、清の嘉慶5年（1800年）に命名された「長春」という地名の表記があったり、
「男女平権」「世界万邦」のような近代的用語が用いられている。
三国遺事の檀君に関する記述は《魏書》と《古記》を引用しているが、魏書には該当する記述がない。
韓国の国定教科書に採用されてる正史になります。
◆朝鮮人の神話 熊≒神様 ですよ♪ この神話で朝鮮人は 濊（カイ）の虎を見下してる事が判る
昔々、天の国に住んでいた桓因（ファニン）の息子の桓雄（ファヌン）は、天の下の人間の世を気にしていた、
父が息子の気持ちを察して、下界をながめて見ると、人間の世を作っても良さそうな気がしたので、
桓雄に天の息子の証”天賦印”を与えて下におりて治めることを許した。
父の許可を得た桓雄は3000人の配下を連れて太白山（テベク山）の神壇樹に降りてきた、そこが神市である、
と壇君神話は始まります。 しかし、古朝鮮の第一代の王は桓雄ではなく壇君です。壇君はまだ生まれていません、
どのようにして生まれてくるのでしょうか。
桓雄が世を治めているとき、毎日人間になりたいと心からお祈りをしている虎と熊が同じ洞窟に住んでいました。
毎日、お祈りをする虎と熊を見て、二匹の動物にひとにぎりのヨモギとにんにく20個を渡して、
桓雄は「それを食べて100日間太陽の光を避ければ人間になれる」といいました。しかし、
虎は我慢できずに飛び出してしまった。熊は言いつけを守りきれいな女性に変わりました。
しかし、熊の祈りはそこで終わりませんでした。
女になった熊は、毎日、神壇樹の下で、子どもを生めるようにして下さいと祈り続けました。
そこで、桓雄は男に変身してその熊女（ウンニョ）と結婚し、子どもが生まれました。その子が檀君です。
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- 百済の人が日本の仏教美術を教えた
54 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 07:17:31.85 ID:tfofhuq90 - 江戸時代には、朝鮮人らが高麗の末と詐称したため、濊貊（カイハク）族とされていた。虎と雪豹で熊じゃないんだけどね
徳川６代将軍家宣の時代、将軍侍講として５代将軍綱吉の悪政部分を廃し、正徳の治と言われる政治改革を行った新井白石。
その新井白石が朝鮮通信使を無駄と切り捨て、応接費用の大幅削減を建白した時の建白書の中の一文。
江戸時代を代表する学者白石の、朝鮮を見る目をよく表す文書である。
◆原文
夫朝鮮 狡黠多詐 利之所在 不顧信義 蓋濊貊之俗 天性固然（新井白石 国書復号紀事）
◆読み下し
それ朝鮮 狡点多詐 利のある所 信義を顧みず けだし濊貊の俗 天性固く然り
◆現代語訳
朝鮮人はこすくて人を欺く事が多く、利があると思えば信義なんぞは顧みない。それが濊貊族土人の天性である。
●カイ (濊と書いて‘かい’）
かいは南は辰韓と、北は高句麗、沃沮と接し、東は日本海に窮まる。・・戸数は二万。大君主はいないとされています。
ここも高句麗の同族と唱えていました。言語や法俗はほとんど高句麗と同じで、衣服に違いがある。真珠や玉は宝としません。
武帝に追われた「かい王の印」を持つ一族。
かいは虎トーテムだったらしく、虎を祭って神としています。これは熊と同時期に、
人間に変りたいと穴にこもったが、途中で挫折して失敗したとされている動物ですから、（ 鮮人から見て）
熊トーテムの下位に置かれていた部族と見当が付けられます。
後漢書濊（カイ）伝には、
その習俗は山川を重視する。山川には各々区域があり、妄りに干渉する事は許されない。同姓は結婚しない。
忌諱が多く、病人や死者が出ると、その度に旧宅を棄てて新たに新居を建てる。麻の栽培・養蚕・綿布の製造を知っている。
星宿（星座）の観察に明るく、その年の収穫の多寡を予知する。毎年、十月に天を祭り、
昼夜に渡って酒を飲んで歌い踊り、これを舞天と呼んでいる。また虎を祀って神としている.
狛(貊）人雪豹トーテム。
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- なんでハングル語が母国語の貴様等が日本の掲示板に書いてくるんだよ？
59 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:04:59.11 ID:tfofhuq90 - ◇元々韓国語に「ありがとうございます」という単語は存在しなかった◇！？
（朝鮮）韓国語には、日本併合時代まで感謝という言葉は存在しませんでした。：カンシャスルニダ。
「カムサハムニダ」という言葉は純韓国語（ウリマル）ではなく、日本語として誕生した言葉。
「感謝の心」という意味を持った「謝意（しゃい）」は日本で使われる
漢字だ。「カムサハムニダ」を日本語に直訳すれば次のようだ。「かん-しゃ[感謝]<スル>。
合成語～さい[～祭]感謝祭」正しい日本式発音は「カンシャ」と言わなければならない。
「我々の言葉」という意味の「ウリマル」に入って来た日本の用語は次の五つのパターンに分類できる。
①純日本語(いじめ、あんこなど)、
②日本式漢字語(高水敷地（訳注：河川敷のこと）、忘年会など)、
③日本式発音の西欧外来語(スリッパ、サラダなど)、
④日本式造語の英語(オールドミス、フォアボールなど)、
⑤これらの混合型(マンタン、ヨビリン)などがそれだ。
韓国語の多くは、実は日本語が語源、ほんの１００年前に入ったもの。
韓国語の一般語彙は、「漢語」６０％、固有語３５％、外来語５％、と言われている。しかし
ここでいう「漢語」の殆どは和製漢語。
※筑波大学の吉田教授は、 朝鮮古語を調べ、確認されたのは180語。古朝鮮とは民族の連続性が無い。
（現代韓国語で使われている漢字語語彙の約９５％は韓国語読みされた和製漢字語。）
日常概念語のほとんどが日本と「共通」している。もっとも「共通」というのは配慮した言い方で、
要するに日本語から移植された言葉。そもそも前近代の韓国庶民にとって近代概念語はほぼ空白だったし、
教育も受けていなかったので、近代化に伴う語彙が殆ど日本製であるのは驚くに当たらない。
「共和国」「大統領」「憲法」「民主主義」「放送局」「哲学」「光合成」「教科書」「国語」「純化」「運動」等々
・・・・・全部、日本由来の日本漢語
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- なんでハングル語が母国語の貴様等が日本の掲示板に書いてくるんだよ？
62 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:10:25.01 ID:tfofhuq90 - 日本人専用の罵倒語、（豚の蹄）チョッパリが代表的ですが、それ以外にも
(倭人)ウェイン、(倭奴)ウェノム、(日本奴)イルボンノム、などがあります。
日本人に限定しない一般的な罵倒語には、シッパル／シッパルセキ／シバルノマ／ケッセキ
／ミチン／ミチンニョ／ミチンノム／ビョンシン／バボ／バボノム／ペクチョン、など等。
｢馬鹿｣に相当する｢バボ｣は、韓国人に言わせると悪口のうちに入らないそうです。
ケセッキ 。直訳すれば「犬の赤ちゃん」，強烈なヨクらしい。犬野郎”、人間以下のクソみたいな奴。
（犬の子息）ケチャシク ／（この糞やろう）イセッキ
また下半身絡みの罵倒語や、女性差別的な罵倒語も非常に好んで使います。
貞操観念のない女性の場合、「コルレ＝雑巾（ぞうきん）」と呼ばれる。
よく男性が口にするのが「シッパル」。英語で言うと、FUCK YOU！（くたばれ、バカ野郎）。
卑猥（ひわい）なニュアンスを含んだ言葉で、この「シッパル」に「ニョ（女）」をつければ「淫売婦」という意味になる。
女性に対する蔑称、（このあま）、ニョン／ニョニ／ニョナ。
慣用句らしいのが、料理が上手い女性はチョンナ（めっちゃすごい：隠語では、チンコ）好き。
죽이는 （殺す）チュギンダ／（死にたいか？）チュグレ。
用法として、俺を殺す→めっちゃしびれる。と意味が変わる事もあり。
韓国では「殺す」ということばを日常的に使うので殺すと言っただけでは脅迫罪が成立しません。
でも本当に殺しちゃう場合とかあるので要注意です。
比喩表現の一例だと。鉄で出来ちゃいねぇだろが。 → オレがお前の首をへし折るのは簡単だぞ。
→ 殺したろか！／殺ってやるぞ！ という意味なのだそうです。
インターネット掲示板で日本人に対する罵倒語では、猿、倭人、倭猿、倭寇、倭奴、ネトウヨ、バカウヨ、レイシスト
底辺、江戸人、幕府人も使われてました。罵倒語の語彙が基礎語彙の10倍という、
韓国語の罵倒語ボキャブラリーの豊富さとそのバリエーションの多彩さは、世界一と言われています。
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- なんでハングル語が母国語の貴様等が日本の掲示板に書いてくるんだよ？
64 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:23:03.52 ID:tfofhuq90 - 関心の高い対象に比例して語彙数は増えるらしい。
エスキモーは雪に関する表現が４００だかあるらしい。
日本語でも雨に関する表現が４００以上あるそうだ。
韓国（朝鮮）では罵倒語（悪口）が、組み合わせによって３０００種類以上はあるとか。
고맙다（コマﾌﾟタ） 『ありがとう』 日本語訳としてちょっと無理矢理。（貴方は救いの神＝熊 よ？）
고맙다の語原は、곰같다...直訳すると、「熊のようだ」ですが。
昔の「곰」は、神様の意味で、貴方の助けなどがまるで神様（熊）の行いのようだ。が本来の意味です。
日本語本来のニュアンス的に近いのは、助かりましたと甘え、友情や愛を感じた時の返礼でしょう。
コマウォ（助かった）／コマウォヨ（助かりました）／コマッスミダ（大変助かりました）／カムサハムニダ。（感謝祭）
コマウォヨは「ヨ」が付いているので、丁寧なんですよ。だから意訳して「ありがとうございます」の意味に当てはめてもいいんですが。
カムサハムニダは改まった言い方で、親しい人には使いません。初対面・公の場所で使われます。
凄く感謝しているときには「ノムノム コマウォヨ・・・すごくすごく助かりました」と言ったりします。
……………………………………………………………………………………
「有り難し」とは、本来「有ること」が「難い（かたい）」、すなわち「滅多にない」や「珍しくて貴重だ」という意味であった。
すみませんは、（お礼が不十分で）心が澄み切らないから転じて感謝を表す言葉になった。
己の力の至らなさを恥ながらも（補う様に）支えて力添えしてくれる方に「貴方の行いは私にとって貴重なものです」と返したり、
受けた厚意に対して、相手を立て、自身が謙りて謝意を示す感覚は、韓国人（朝鮮人）に理解不能だろうな
甚謝／深謝／厚謝／感謝／感謝感激／大感謝 ／恩にきます／感謝いたします
助かったよ／おお助かりだよ／助かりました／大変助かりました／本当に助かりました≒(熊のようだ）
お世話になりました／お世話様です／お手を煩わせました／申し訳ないです／恐れ入ります／恐縮です
どうも／ありがとう／どうもありがとう／ありがとうございます／すみません／どうもすみません
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- なんでハングル語が母国語の貴様等が日本の掲示板に書いてくるんだよ？
65 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:27:38.70 ID:tfofhuq90 - 日本総督府が教育環境や用法整備するまでハングルはハングル、漢文は漢文で分かれて書かれていた。
（和製）漢語は、学問的単語、政治用語、技術用語などがあり近代的概念の理解に必要だった。
しかし朝鮮語の正書法が確立されてなく、朝鮮語（表音主義的表記法）の文章に入れることが難しかった。
ハングルの致命的欠陥というのは表音文字であるということで、同音異義語が多く、その対策として
福沢諭吉等が日本語と同様に漢語を混ぜて書いたらどうかと云うアイデアを出し採用された。
これによりハングル文はしっかりした構成を持つ文章となった。 もし漢語が入らなければ、人体用語の直腸など
弥生時代の日本語のようにくそ袋と云うような言い方になっただろう。とにかく併合時は日本政府はハングル普及に
つとめた。当時日本人教師が是非学校へ行ってくださいと韓国人の家庭回りをしたそうである。
漢語を使わずハングルによる同音異義語の表記誤認識が招いた結果として、KTXの枕木の「防水」（バンス）
処理を「放水」「防守」「防銹」「傍受」（全部バンスと読む）のうちからなぜか「放水」と勘違いした例もある。
枕木15万本すべて「吸収材」でつくってしまいそのまま今日まで使い続けている。
韓国では理数系学術書をすべて英語で書き英語で読まねばならないのは「ハングルで表記すると
適切な語彙を選択・理解できない」致命的欠陥が原因（だから小学校から英語義務教育を行わざるを得ない）。
なので漢字を廃止した現代では、英語が漢文に置き換わり近代的概念理解に使われてる。
元々、下等、愚民文字と評され。諺文／オンムン：卑俗の文字、 アムクル：女文字、アヘグル：子供文字、‥と呼び
1912年にハングル：偉大なる文字に呼称変更。（日本では、諺文／オンモン、朝鮮文字）
1883(明治16)年: 福澤諭吉は私費でハングル活字を作り、ハングルを復活
1910(明治43)年～1945(昭和20)年: 日本の指導で漢字ハングル混合文の識字率80%に急上昇(漢字とハングルは学校での必須科目)
1940(昭和15)年: 日本統治時代、総督府により慶尚北道の民家で「訓民正音」を発見、しかし他の本の裏紙となっていた
1970(昭和45)年～: 漢字撤廃(純化）運動が本格化
1990(平成2)年: 韓国で、漢字の読み書きが出来無い成人が90%を突破
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- 歴 史 を 忘 れ た 民 族 と は
6 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:32:16.38 ID:tfofhuq90 - 現代朝鮮人は、日本と縁の古朝鮮の百済や新羅とは何も関係ありません↓現代朝鮮人の先祖（独自の風習が共通）
（ゆうろう）挹婁
部屋の中央に置いた尿を溜めた容器を囲んで暮らし、その人尿で手や顔を洗ったという。
これについて『三国志』や『後漢書』では「その人々不潔」、「その人々臭穢不潔」とあらわしている
（もつきつ）勿吉
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
（まっかつ）靺鞨
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
「最近朝鮮事情」 荒川五郎著 明治３９年（1906年） 清水書店
朝鮮人の不潔ときたら随分ヒドイ、てんで清潔とか衛生とかいう考えはないから、い かに不潔な家でも、
いかに不潔な所でも一向平気で、濁った水でも構わないどころか、 小便や大便の汁が混じって居っても、
さらに頓着せずにこれを飲む、実に味噌も糞も 朝鮮人には一所である。
といえば朝鮮に行かない人には、極端の言いようのように思われるかも知れないが、 事実その通りで、
一例をあぐれば、家を造るに、壁土の中に馬糞などを混ぜて喜んで これを塗る、
その訳は馬糞を混ぜると壁が堅くなって泥が落ちにくいというている。
さらに驚くべく信じ難い程であるのは、『朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると いうて居る、』
また小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効じゃというてこれを用い、また強壮剤じゃというて
無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまいと いう時は、
大便を食べさすということも聞いている、なんと驚かしいことではないか。
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塵や芥（ごみ）がばらけておろうが、物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって
汚しても、更になんとも思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い。
夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に露宿をする、
その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく程でも、
朝鮮人には感じが無いらしい。
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- 歴 史 を 忘 れ た 民 族 と は
19 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:40:32.13 ID:tfofhuq90 - ・夫余、魏、高句麗、隋、唐、宋、元、明、清 ‥と従属。
（ゆうろう）挹婁－外満州（現在のロシア連邦沿海地方）の松花江流域に居住した。
※前漢から後漢滅亡までの四百年以上も扶余に臣従
220年：（魏建国）／漢代以降は扶余に従属していたが反乱を起こす。独立し魏への朝貢を行った。
（もつきつ）勿吉－現在の松花江から長白山一帯に居住していたと思われる。
494年：扶余を滅ぼす「扶余国は、燕国(前燕)の慕容(ﾎﾞﾖｳ)氏から二度の壊滅的被害を受けて勿吉にトドメを刺される。」
481年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が新羅〔しらぎ〕に侵攻し、7城を奪取。彌秩夫（浦項）まで進撃。
507年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が百済〔くだら〕に侵攻し、漢城を包囲。撃退されて退却。
698年に中国の東北からロシア極東に住んでいた「靺鞨(まっかつ)」が高句麗の遺民たちと共に唐軍を退け振国を樹立。
713年に振国の大祚栄が唐から渤海郡王に封じられ、以後、渤海と称した。
（まっかつ）靺鞨 ：隋へ一部の部族が降り、現代朝鮮人の基である靺鞨の半島浸透の素地が生まれる
612年～613年：煬帝の高麗遠征に従軍。渠帥の突地稽が自分の部（粟末部）を率いて隋に降り、
右光祿大夫の官位を授かり、柳城（遼寧省朝陽市）に居住した。
※遼寧省の朝陽市（柳城）：百済の最初の都で、帯方郡の故地。
618年：（唐建国）／突地稽（度地稽）は朝貢をしたため、唐はその部落をもって燕州を置き、突地稽を総管とした。
627年：突地稽は右衛将軍に拝され、唐の国姓である李氏を賜った。
676年：（突地稽の子）謹行は吐蕃軍数万を青海で破り、鎮軍大将軍・行右衛大将軍を拝命、燕国公に封ぜられる。
※挹婁のなかでも、女真の祖となったと想われる、漁労海賊系は別種。水を嫌い泳げない鮮人。
Ｖ・メドヴェジェフ氏・靺鞨と女真の考古学的特徴、
靺鞨の土器は全部手作りで種類が少ない。女真のものは、 手作りもあるが大部分はロクロ製で形式も多様。
蓋つき土器は、女真にはあるが靺鞨ではまったく見られない。女真も靺鞨も農耕と牧畜がともに行われたが
女真では漁労の痕跡が多い。靺鞨にはチュルクの影響が強く、女真文化は現地のポリツェ文化。
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- 歴 史 を 忘 れ た 民 族 と は
23 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:45:02.12 ID:tfofhuq90 - 三韓成敗に伝わるように、朝鮮は属国です。本は献上朝貢品として日本へ伝わりました。
広開土王碑 百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。 而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。
百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済、新羅を属国にした。
百済王１３代（346～375）「三国史記・近肖古王記」の記述。
古記に、百済は開国以来まだ文字を用いて事柄を記述することができなかった。近肖古王の代になって、
博士の高興を得て、創めて文字を書き事を記すようになった。（参考「三国史記２」平凡社井上秀雄）
『古事記』では、応神天皇の治世に百済王照古王の名が記されている。照古王は馬1つがいと
論語などの書物を応神天皇に献上し、阿知吉師(あちきし)と和邇吉師(わにきし)を使者として日本に遣わした
隋書 原文 「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」
「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、共に日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」
660年／百済滅亡。663年の白村江の戦いを最後に、多くの亡命者が日本へ渡る。
668年／唐（鮮卑系）が高句麗を滅ぼす。安東都護府を平壌に置き新羅を属国化。
672年／羅唐戦争（新羅軍+高句麗遺民軍対唐）：唐軍と靺鞨軍が平壌を占領。（半島進入）
674年／新羅軍が百済地域に報徳国建国
676年／朝貢冊封関係は維持されるも、新羅は独立。※唐は、熊津都督府と安東都護府を遼東に移す。
735年／玄宗が新羅を公式に承認。新羅が唐から大同江以南の領有を許される。
900年／農民出身の甄萱が後百済を建国 901年／韓半島北部に弓氏が後高句麗を建国
918年／王建が高麗建国し、軍人、技術者、文化人に、渤海人（靺鞨、女真族）、唐人、移民を多数引き入れる。
935年／高麗が新羅を併合。 936年／後百済滅亡。高麗が半島を統一 ※1127年北宋崩壊
1259年／高麗は、（元朝）モンゴル帝國の行中書省の征東等処行中書省に組み込まれ完全属国化する。
元新羅の民は済州島に篭り徹底抗戦殲滅される。※1276年南宋降伏
1370年／高麗は明へ朝貢して冊封（当時高麗はモンゴル貴族の支配国家）※1368年明建国
1393年／李成桂朝鮮王朝建国。
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- 歴 史 を 忘 れ た 民 族 と は
30 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 18:57:20.60 ID:tfofhuq90 - ■百済（隋書 百済伝） ＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
『百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。』
■新羅（梁書 新羅伝） ＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
『新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者－ローマｏｒヘブライ人？）の苗裔である。
そこの人々は華夏（中国最初の王朝夏人-現代の漢族とは違う）、高句麗、百済に属す人々が雑居している』
カイ族の集団（扶余・高句麗・沃沮・カイ貊）／百済王族の祖は扶余とされているが、現代朝鮮人とは関係ない
B.C. 238年 ~ 494年／扶余（ふよ、プヨ、夫余、扶餘、夫餘とも表記）三國志魏書東夷伝。扶餘（黒龍江省）
扶餘は、長城の北にあり、玄菟郡から一千里（一里＝約434m）の距離にあって、南は高句麗と、
東はユウロウと、西は鮮卑と接し、北には弱水があって、その範囲はほぼ二千里、戸数は八万。
定住していて、宮室・倉庫・牢獄などの建物を持つ。中国からの亡命者と称す。
扶余族は、穀物には適しているが果物は余り育たない土地に定住し、勇敢だが他国への侵略はせず、
歌舞飲酒を好み、慎み深く誠実であったと記録されている。燕国（鮮卑）の攻撃を受けて衰亡し高句麗に従属
最後は勿吉によって滅ぼされた。扶餘は、ツングース語の鹿を意味する「プヨ」を漢字にあてたものと思われる。
『魏書』によると、扶余（豆莫婁語）は、勿吉とは異なるが、室韋、庫莫奚、契丹と同じである。
(高句麗の北・北西に並んで位置する諸族）
『魏書』によると、勿吉と扶余は異なる言語を話す民族。※扶余系（物部氏とかっぽい）
カイ→カイ四族（東カイ・沃沮・扶余・高句麗）に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝がカイ族に「カイ王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、カイ族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東カイ」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。カイ族四派分裂終了。
半島に南下移住してきたのは、早くて羅唐戦争での居座り。
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- 今や日の丸・君が代ってキチガイの象徴みたいになったよなｗ 日の丸振ってる奴居たらキチガイだと思って避けちゃうよな
72 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 19:04:05.71 ID:tfofhuq90 - 「君が代」の原歌の初見は、９０５年の「古今和歌集」です。
「わが君は、千代にましませ さざれ石の いはほとなりて 苔のむすまで」
これは古今和歌集の「賀歌（がのうた）」に出てきます。賀歌とは長寿を祈る歌です。
「私の敬愛する人よ、千年も八千年も、小さな石が巨岩となって、
さらにその表面を苔が覆うようになるまでの永い歳月を、どうか息災でいて下さい」
「あなたの幸せが、ずっと、ずっと、つづきますように。小さな砂粒があつまって、大きな岩になるほどに。
その大きな岩の表面にコケが生えるほどまでに。」 現代風意訳
古今和歌集巻七／賀歌の部にある最初の歌で
我が君は 千世にやちよに さゝれ石の いはほと成て 苔のむすまて（題知らす／読人知らず） だという。
（古今和歌集は、905年（延喜5年）醍醐天皇の勅令を受けた紀貫之や紀友則などによって編まれた和歌集である。）
読人知らずには、本当に作者が分からないものと、作者の身分が卑しいためにあえて読人知らずとしたものがあるという。
「わが君」が「君が代」となったものは、慈円の「拾玉集」に最初に現れ、鎌倉時代には祝賀の神事や仏事に
この歌が唱えられた。また、謡曲や狂言にもこの歌の変型が使われ、江戸時代には、近松の浄瑠璃にも現れている。
「蓬莱山」もその浸透先である。
小石から歳を経て大岩になるというのは万物の成長を説く
五行思想。木は火を生み出し、灰は土に返る。金属は土の中にあり、その金属の表面には水が出来、
またその水を木が吸い取って大きくなっていく
古歌（源三位頼政）並びに稲垣ちかいの歌の改作
君が代は ちよにやちよに さざれいしの 巌となりて こけのむすまで うごきなく 常盤かきはに かぎりもあらじ
君が代は 千尋の底の さざれいしの 鵜のいる磯と あらはるゝまで かぎりなき 御世の栄を ほぎたてまつる
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- 今や日の丸・君が代ってキチガイの象徴みたいになったよなｗ 日の丸振ってる奴居たらキチガイだと思って避けちゃうよな
73 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 19:09:53.12 ID:tfofhuq90 - アメリカ 国歌
おお、見えるだろうか、夜明けの薄明かりの中我々は誇り高く声高に叫ぶ危難の中、城壁の上に
雄々しく翻（ひるがえ）る太き縞に輝く星々を我々は目にした
砲弾が赤く光を放ち宙で炸裂する中我等の旗は夜通し翻っていたああ、星条旗はまだたなびいているか？
自由の地 勇者の故郷の上に！
濃い霧の岸辺にかすかに見える恐れおののき息をひそめる敵の軍勢が切り立つ崖の向こうで
気まぐれに吹く微風に見え隠れする
朝日を受け栄光に満ちて輝きはためく星条旗よ、長きに渡り翻らん自由の地 勇者の故郷の上に！
イギリス国歌
神よ我らが慈悲深き 女王陛下を守りたまえ我等が高貴なる女王陛下の永らえんことを
神よ我らが女王陛下を守りたまえ勝利・幸福そして栄光を捧げよ御代の永らえんことを
神よ我らが女王陛下を守りたまえ
おお主よ、我等が神は立ち上がり敵を蹴散らし、潰走させ、姑息な罠をも打ち破りたもうた
我等の望みは汝にあり神よ我らを守りたまえ
フランス国歌
いざ祖国の子らよ！栄光の日は来たれり暴君の血染めの旗が翻る
戦場に響き渡る獰猛な兵等の怒号我等が妻子らの命を奪わんと迫り来たれり
武器を取るのだ、我が市民よ！ 隊列を整えよ！進め！進め！
敵の不浄なる血で耕地を染めあげよ！
イタリア国歌
イタリアの兄弟よ、イタリアは今目覚めたシピオの兜（かぶと）を頭に戴き勝利は何処にあらん
主が創りたもうたローマの僕（しもべ）我がイタリア その美しい髪を捧げよ
さあ隊列を組め、我等は死をも恐れないイタリアが呼んでいる、そうだ！
中国国歌
いざ立ち上がれ 隷属を望まぬ人々よ！我等の血と肉をもって我等の新しき長城を築かん
中華民族に迫り来る最大の危機皆で危急の雄叫びをなさん起て！起て！起て！
万人が心を一つにし敵の砲火に立ち向かうのだ！敵の砲火に立ち向かうのだ！進め！進め！進め！
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- 今や日の丸・君が代ってキチガイの象徴みたいになったよなｗ 日の丸振ってる奴居たらキチガイだと思って避けちゃうよな
78 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 19:45:23.24 ID:tfofhuq90 - 「日の丸」は、別名「日章旗」とも呼ばれますように太陽の形を模した物です。
日の丸についている金の玉は、（太陽神）天照皇大神の使いであったヤタガラスを象徴したもので、
旗竿は神武天皇の弓の模様からとったものといわれる。
神武天皇東征の際、熊野から大和に抜ける山中で、天照皇大神から道案内に使わされたヤタガラスが、
神武天皇の持つ旗にとまったことに由来するらしい。
また聖徳太子も、我が国を「日出づる処」と支那に書をもって表明しました。
日輪をデザインした旗は大化の改新(645年)以後にはあり、平安貴族にも好まれた。
源平合戦では、平家が赤地金丸、源氏が白地赤丸で使用。
戦国時代にも、織田信長や武田信玄、徳川家康などの武将が使用し、
伊達政宗は、慶長二十年(1615年)に派遣した遣欧使節団に、エスパーニャ国王や
ローマ法王に謁見の際、伊達氏の軍旗の日之丸大龍を掲げさせていた。国際的にも、
室町時代の勘合貿易、豊臣秀吉から徳川家光までの朱印船貿易などでも日本船籍を表すものとして船尾に掲げた。
江戸時代には意匠のひとつとして定着していて、
絵巻物などに白地赤丸が使われ、狩野派は赤丸で「旭日」として多用、江戸時代の後半には縁起物の定番となった。
また、徳川幕府の公用旗でもあり、嘉永七年(1854年)の日米和親条約調印後、外国船と区別する為に、
薩摩の島津斉彬(薩摩藩も艦旗に使用)と徳川斉昭の「歴史的に日本が使用してきた印であるから」という進言で国旗とした。
明治政府が日の丸を国旗としたのは（1870年）明治三年一月ニ十七日で、商船規定(大政官布告第57号)に
「御國旗」として規定し、寸法も定めた。これを記念して、一月二十七日は「国旗掲揚の日」になっている。
デザイン性の高さを示すものとして、明治時代、フランスが売ってくれと言った逸話もある。
国民の間で使われだしたのは、
「元日に国旗を掲げてお祝いをしたい」との主旨のお伺いに明治５年（1972年）に政府が許可を出したのが始めと云われています。
平成１１年（1999年）８月１３日に施行された「国旗及び国歌に関する法律」によって日の丸は国旗として法制化されました。
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80 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 19:57:49.95 ID:tfofhuq90 - 韓国の国旗は、朝鮮国の反乱である壬午軍乱において、朝鮮国を指導していた日本国大使館へ、
多大な損害を与えたことの謝罪しに日本に向かっていた朝鮮国の謝罪団が、
日本船明治丸の船上で太極旗が生まれたのです。
明治丸の雇われ船長イギリス人のジェームスが 朴泳孝修信使一行に
「朝鮮国王の使節が謝罪に礼訪するのだから 貴国の国旗を貸してくれればマストに掲げる」と申し入れました。
その申し入れに太極八卦の図を出し、これでどうかと問うと、
ジェームスは「太極図はいいが、周りの八卦はややこしいから、省略したらいいんじゃない？」と答え、
八卦を適当に省略し前代未聞の四卦としてしまいました。
そしてこれを国旗として（朝鮮王に、必要なものが有れば、作って良いと許可を得ていました。）、
日本に高々と掲げたものが最初といわれております。
しかし、最近、最古と呼ばれる朝鮮の太極旗が見つかり、「大清国属高麗国」の文字がはっきり記載されていることから、
かなり以前より、清国の属国の旗として使用してきたことが指摘されています。
原案の太極八卦図は、主に道教で用いられる、陰と陽の考えを元に、森羅万象を現したものです。
韓国国旗「太極旗」図案は先天八卦とされ意味は
南 西
中央
東 北
また、太極をあらわす中央は、「陰陽が交わり、陰が極まり、陽となる、陽が極まり、陰となる」
いわゆる陰中陽と陽中陰、これを表す魚眼が欠けており、発展と変化がない事を示している図となっていおります。
さらに、不自然に四卦に省略したため、水と土という相反するものしか生じない図となる。
もともと、四卦など存在せず、とんでもない不吉な図だそうです。
そして、韓国のナショナリズムの象徴として日本人の女性と性交することを「太極旗を立てる」と言う。
韓国の男性の夢であり一種の義務的目標だそうだ。
韓国男性が日本女性と性交すると、「太極旗をたてた」と一族で大喜びするらしい。
統一教会などは大変感謝されていると聞く。
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- 今や日の丸・君が代ってキチガイの象徴みたいになったよなｗ 日の丸振ってる奴居たらキチガイだと思って避けちゃうよな
91 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 20:20:10.38 ID:tfofhuq90 - 在日韓国人は40万人、永住ではない在留許可を受けている在日韓国人が20万人
帰化した韓国（朝鮮人）は、累計３０万人子孫は経済的に成功してる場合が多く６０万人ぐらいいそう
（同和）部落解放運動団体は自らの同胞を300万人と称している。
戦前までは部落とは400年前に秀吉の朝鮮出兵によって連れて来られた朝鮮人だと学校で教えられていました！
朝鮮出兵時の捕虜という部落起源説、どのみち徳川が身分制度作ったんで本当かどうか不明
同和部落って（朝鮮出兵した）西日本に集中してるんで、個人的に半島民だとは想うけど。
■ヤクザで同和で在日で創価■
これってつまりこうゆう事。戦前戦後に日本に密入国した朝鮮人が、
日本の同和部落にどんどん入植。入り婿 や背のり、戸籍の売買、一家乗っ取りなんかで、
同和に成り すましたって訳。で朝鮮部落誕生！これが一番多い。
成りすまし議員の世界と同じ。上から下まで みんな同じこれが朝鮮。
もう一つは、空襲などの戦災で戸籍書類が焼失した時に、 一時的な措置として戸籍の自己申告制度があった。
これに 嬉々として殺到したのが不法滞在の朝鮮人です。
だから「ヤクザで同和で在日で創価」は日本では結構メジャー な存在になってます。
■「日本を知るには裏社会を知る必要がある」元公安調査庁の菅沼光弘氏が特派員協会で講演2006年10月19日
日本の裏社会の構成要素として「やくざ・同和・在日」の３つを挙げた。また、
やくざの６割を同和関係者、３割を在日韓国・朝鮮人が占めていると明らかにした。
*右翼団体のほとんどは朝鮮人を主体とする団体。 彼らは愛国者に成りすまし、
日本における愛国者のイメージを貶め、一般の日本人が愛国心に目覚めるのを妨害しているのです。
右翼の逮捕者の多くは「韓国・朝鮮籍」と「同和」
右翼団体の構成員の正体
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1315455401/
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- 歴 史 を 忘 れ た 民 族 と は
68 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 20:25:25.03 ID:tfofhuq90 - 高麗史』巻24・高宗世家3 高宗四十一年条
「蒙主は車羅大に勑し師を班へさむ、是歳蒙兵の虜する所男女無慮二十萬六千餘人、殺戮せる者勝計す可らず、
過る所の州郡皆な灰燼と為る」
第6次侵攻は小休止を挟んで4度の波があったが、渡る第一波となった1254年には206,800余人の高麗人が捕虜となり、
殺された者は数えきれず、「蒙古軍が経る所の州郡みな灰燼となる」「骸骨野を蔽う」といった惨状を呈したという
当時の高麗の人口はせいぜい数百万人。逆らった都市や勢力は殺しつくされた王家はモンゴルの威を借りた協力側
ちなみに、モンゴル支配後は高麗の王の妃は全てモンゴル人
高麗史 元宗十三年（１２７２年）三月の条
高麗の王、忠烈王「日本は、モンゴル皇帝様に服属していません。 だから、戦艦を作って日本を侵略しましょう」
日本を侵略するため、戦費全額を高麗が負担、軍船900隻建造し日本の対馬・壱岐に上陸し残虐な殺戮を行った。
住民の男や老人は全て殺され、若い女は生きたまま手に穴を空けられ、数珠の様に繋がれ、（強姦、食料として）
捕虜として船に吊るされた。さらに２００人の少年と少女は高麗軍に連れ去られ、高麗王・忠烈王に献上された。
1274年 文永の役 蒙漢軍２万５千に高麗軍８千、
1281年 弘安の役 蒙漢軍１万９千に高麗軍１万、江南軍１０万
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1419年 応永の外寇 対馬武士団数百人 VS 李氏朝鮮17885人（ほぼ外征に出せる全軍かも総力戦？）
対馬武士団戦死者は僅か２０人、それに対して朝鮮側の戦死者は２５００人以上(日本側史料)
捕らえた中国人商人を
「対馬での朝鮮軍の弱小ぶりを詳細に見たことから中国に返還できない」と主張する左議政朴訔に対し、
右議政李原らは「事大の礼を尽くして送り返すべき」と反論
講和
1443年（日本暦嘉吉3年）に李氏朝鮮と対馬の宗貞盛との間で嘉吉条約（かきつじょうやく）が結ばれたが、
対馬からの歳遣船（交易船）の数を毎年50隻を上限とすることの他に、歳賜米200石を李氏朝鮮が
対馬に毎年支給することが確認されている。歳賜米とは聞こえが良いが、態の良い賠償金
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- 歴 史 を 忘 れ た 民 族 と は
70 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 20:29:25.52 ID:tfofhuq90 - 『海東諸国紀』(かいとうしょこくき, )は､李氏朝鮮領議政(宰相)申叔舟(ｼﾝ･ｽｸﾁｭ)が日本国と琉球国について記述した
漢文書籍の歴史書｡1471年(成宗2年)刊行された｡ 1443年(世宗25年)朝鮮通信使書状官として日本に赴いた後､
成宗の命を受けて作成したもので､これには対馬が日本領土とはっきり区分している
壱岐の方言に「ムクリコクリ」という言葉がある。
「……しないとムクリコクリが来るぞ!」親が子供達を叱ったり、躾たりするときに吐く台詞である。
「ムクリ」とは蒙古兵、「コクリ」とは高句麗兵。つまり文永弘安の役で来襲した元軍のことをさす。
また、「惨い」「酷い」という言葉もムクリコクリに由来するという。
「伏敵編」抜粋の意訳
《去る文永十一(1274)年十(11)月に、モンゴル国から筑紫を攻め寄せて来た時、対馬の者が防御を固めていたが、
総馬の尉(じょう)等が敗走したので、敵は島民の男達を殺したり生取（いけどり）にし、女達を取り集めて、手掌を
通して船に結び付け生取りにした。一人として助かる者は無かった。壱岐を攻め寄せてきた時も又同様であった。》
朝鮮日報2002/4/24付
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/04/24/20020424000001.html
2002年4月16日に中朝国境付近の中国側で、
北朝鮮の保安員（警察）が脱北者100人余りの集団を連行する姿を、あるアメリカ人が目撃したという。
脱北者たちのほとんどは30～40才代の男性で、20代の女性や年寄りの女性や子供も何人かおり、
彼らは、手に針金を突き通され、さらに鼻にリングを刺してそれも針金に通された姿だったと言う。
保安員等はトラックの荷台に彼等を乗せ、その時、針金をトラックに結わえ付けていたという。
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- ジャップ「これ以上慰安婦像建てるの止めろ！」韓国「余程都合が悪いようだなｗもっと造ってやるｗ」ジャップ「ぐぬぬ…」…(T_T)
79 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 20:34:58.76 ID:tfofhuq90 - 日系移民の歴史
・1893年、サンフランシスコの市教育委員会は驚くべき決議を発表した。
市内の公立学校は日本人生徒の入学を拒否する。
この決議は当時の日本領事珍田捨巳らの運動によってなんとか取り消された
・1901年、カリフォルニア州とネバダ州の州議会が「日系移民を制限せよ」との建議書を中央議会に送る。
・1905年にはサンフランシスコに「日韓人排斥協会（The Japanese and Korean Exclusion League）」が組織され
（のち「アジア人排斥協会（The Asiatic Exclusion League）」に改名）
・1906年サンフランシスコ学童隔離事件
日本人生徒を公立小学校から隔離し、中国人学校に編入させるという決定である。
・1907年3月、ルーズベルトは大統領令（Executive Order）を発布、
ハワイ・メキシコ・カナダからの日本人の転航移民を禁止すると告げる。
・カリフォルニア州外国人土地法（ 排日土地法）1913年に可決された、市民権獲得資格の無い外国人
（主に日系人らアジア系移民）の土地所有および3年以上の賃借を禁止した法律。
・1908年、日米紳士協約（Gentleman’s Agreement）なる取り決めを米政府と結ぶ。これは、
一般の観光旅行者や学生など以外の日本人にアメリカ行き旅券を発行しないという日本政府の約束であった。
この協約には、ささやかながら抜け道もあった。日本政府が旅券を発行する「例外」として、現在アメリカ在住の
家族を持つ者という項目が含まれていた。つまり、親兄弟あるいは妻子であれば呼び寄せ可能というわけ。
ここに、日系移民独特のシステム「写真結婚」が考案され、以後は日本人女性の渡米者が増えていくこととなる。
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- ジャップ「これ以上慰安婦像建てるの止めろ！」韓国「余程都合が悪いようだなｗもっと造ってやるｗ」ジャップ「ぐぬぬ…」…(T_T)
81 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 20:38:48.13 ID:tfofhuq90 - 写真結婚の廃止
外国人土地法は日本人移民の結婚の理由を増すことになり、「写真花嫁」の渡米が増えた。
しかし排日勢力にとって写真結婚は格好の攻撃材料となった。
白人から見れば奇妙な風習だったし、写真花嫁は紳士協約で渡米を禁じられている労働者であると非難された。
当時の新聞では、農業労働する写真花嫁たちを「奴隷」と報じていた。女性の農業労働は、
当時の日本の農村では普通のことであり、写真花嫁たちも自分を「奴隷」とは思っていまい。
しかしながら米国では女性の労働、とくに農業労働は良俗の慣習とはみなされなかった。
そこで在米日本人会は女性の日曜労働を自粛するように啓蒙した。
また、たくさん子供を生むことが警戒された。米国生まれの子供には市民権が与えられるため、
日本人にとって子供を持つことは「唯一の権利」であり「唯一の保障」であると考えられた。だが、
白人優位主義の人々には、日本人の子供が増えることは日本側の陰謀だと受け止められたのだ。
こうした排日世論を緩和するため、太田サンフランシスコ総領事は在米日本人会に参事を召集し、
写真結婚の禁止勧告決議案を採択させ、外務省主導という形ではなく在米日本人会の要望という形で
日本政府に停止を求めた。日本政府は1919（大正8）年12月に写真花嫁への旅券を発給しないことを宣言し、
翌1920（大正9）年２月末をもって旅券発給は打ち切られることになった。
1919（大正8）年、カリフォルニア州上院議員Ｊ・Ｍ・インマンを中心に排日諸団体が集まってカリフォルニア州排日協会が作られ、
9月にスタックトン市で第一回大会を開き、以下の５項目を要求していくことを決議した。
1.紳士協約を廃止する
2.日本人移民を絶対に禁止する
3.写真結婚を廃止する
4.東洋人移民を永久的に禁止する法律を制定する
5.憲法修正14条を修正し、米国に生まれても親が帰化不可能外国人の場合には市民権を得られないようにする
1920（大正9）年８月には8万5000人の署名が集まり、住民の提案による立法化の請願が成立した。
11月の一般投票で、賛成66万、反対22万という圧倒的多数によって提案は承認され、外国人土地法が改正された。
これで帰化権のない日本人移民は借地もできなくなり、また子供名義で土地を購入することもできなくなった。
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83 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 20:46:26.75 ID:tfofhuq90 - 1942年2月19日、フランクリン･ルーズベルト大統領は行政命令9066号に署名、この命令により、
12万人の日系人が強制収容所に送られることになるのでした。
日本人の帰化権が許されるのは、1952年に在米日本人にも帰化権を付与する
ウォルター・マッカランの新移民帰化法が発効されてから
・排日移民法（はいにちいみんほう）は、1924年7月1日に施行されたアメリカ合衆国の法律の日本における通称である。
日本人移民のみを排除した法律ではない。各国からの移民の上限を、1890年の国勢調査時にアメリカに住んでいた
各国出身者の2%以下にするもので、1890年以後に大規模な移民の始まった東ヨーロッパ出身者・南ヨーロッパ出身者
・アジア出身者を厳しく制限することを目的としていた。特にアジア出身者については全面的に移民を禁止する。
大正13年5月31日 アメリカ大使館に隣接する空き地で割腹の自刃を遂げた無名の青年がいました。
アメリカ国内では「反日機運」が強くなり、その年の4月に「排日移民法」が成立したことに対して、
「生きて永く貴国人に怨みを含むより、死して貴国より伝えられたる博愛の教義を研究し、
聖基督の批判を仰ぎ、併せて聖基督により、貴国人民の反省を求め…」と遺書を残しアメリカに抗議しての自決でした。
昭和天皇は戦後の回想（昭和天皇独白録）の中で戦争の遠因として以下のように述べています。
「この原因を尋ねれば、遠く第一次世界大戦後の平和条約の内容に伏在している。
日本の主張した人種平等案は列国の容認する処とならず、黄白の差別感は依然残存し加州（カリフォルニア）
移民拒否の如きは日本国民を憤慨させるに十分なものである。又青島還付を強いられたこと亦然りである。
かかる国民的憤慨を背景として一度、軍が立ち上がった時に、之を抑へることは容易な業ではない」
1919年（大正8年）1月14日～4月28日
人種的差別撤廃提案
第一次世界大戦後のパリ講和会議の国際連盟委員会において、大日本帝国が主張した、
人種差別の撤廃を明記するべきという提案を指す。イギリス帝国の自治領であったオーストラリアや
アメリカ合衆国上院が強硬に反対し、ウッドロウ・ウィルソンアメリカ合衆国大統領の裁定で否決された。
国際会議において人種差別撤廃を明確に主張した国は日本が世界で最初である。
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- 英国はフォークランドをアルゼンチンに占拠された時に軍隊を派遣して奪還したけど日本は韓国に竹島占領されても自衛隊出さにゃい…(T_T)
44 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:00:51.81 ID:tfofhuq90 - 米国と韓国が北朝鮮と戦ってる朝鮮戦争中に軍備の無い日本から奪ったのが竹島。
ややこしい事に現状竹島奪還だと韓国軍戦時作戦統制権を持つ米軍とも対峙する事。
1946.11.03 日本国憲法公布
1947.05.03 日本国憲法施行
1947.09.16 SCAPIN-1778 が発令、竹島を米軍爆撃訓練場とし、日本の隠岐及び本州西部沿岸住民への事前通知。
1948.06.08 米極東空軍のB-29が竹島を爆撃及び機銃掃射し、韓国漁民の死者・行方不明者は14人、負傷者10人。
1948.08.13 大韓民国成立
1948.09.09 朝鮮民主主義人民共和国成立
1950.06.25 朝鮮戦争開始 韓国軍の作戦統制権は国連軍司令官→韓米連合司令官→韓国軍司令官へと渡ってきた。
しかし戦時 作戦統制権は依然として韓米連合司令官に属している。
1950.08.10 警察予備隊発足(日本)
1951.09.08 ｻﾝﾌﾗﾝｼｽｺ講和条約 日本が放棄すべき地域として「済州島、巨文島及び鬱陵島を含む朝鮮」と規定
1951.09.08 日米安保調印
1952.01.18 李承晩ﾗｲﾝ(竹島占領)
1952.04.26 海上警備隊発足(日本)
1952.04.28 ｻﾝﾌﾗﾝｼｽｺ講和条約&日米安保発効
1952.10.15 保安庁設置(日本)
1953.07.27 朝鮮戦争停戦
1954.07.01 自衛隊発足(日本)
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- 「韓国人にスポーツの素養なし」「史実ねつ造の民族にも未来なし」中国人も呆れ顔
13 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:14:05.36 ID:tfofhuq90 - 現代朝鮮人は、日本と縁の古朝鮮の百済や新羅とは何も関係ありません↓現代朝鮮人の先祖（独自の風習が共通）
（ゆうろう）挹婁
部屋の中央に置いた尿を溜めた容器を囲んで暮らし、その人尿で手や顔を洗ったという。
これについて『三国志』や『後漢書』では「その人々不潔」、「その人々臭穢不潔」とあらわしている
（もつきつ）勿吉
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
（まっかつ）靺鞨
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
「最近朝鮮事情」 荒川五郎著 明治３９年（1906年） 清水書店
朝鮮人の不潔ときたら随分ヒドイ、てんで清潔とか衛生とかいう考えはないから、い かに不潔な家でも、
いかに不潔な所でも一向平気で、濁った水でも構わないどころか、 小便や大便の汁が混じって居っても、
さらに頓着せずにこれを飲む、実に味噌も糞も 朝鮮人には一所である。
といえば朝鮮に行かない人には、極端の言いようのように思われるかも知れないが、 事実その通りで、
一例をあぐれば、家を造るに、壁土の中に馬糞などを混ぜて喜んで これを塗る、
その訳は馬糞を混ぜると壁が堅くなって泥が落ちにくいというている。
さらに驚くべく信じ難い程であるのは、『朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると いうて居る、』
また小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効じゃというてこれを用い、また強壮剤じゃというて
無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまいと いう時は、
大便を食べさすということも聞いている、なんと驚かしいことではないか。
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塵や芥（ごみ）がばらけておろうが、物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって
汚しても、更になんとも思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い。
夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に露宿をする、
その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく程でも、
朝鮮人には感じが無いらしい。
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- 「韓国人にスポーツの素養なし」「史実ねつ造の民族にも未来なし」中国人も呆れ顔
18 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:20:44.32 ID:tfofhuq90 - ・夫余、魏、高句麗、隋、唐、宋、元、明、清 ‥と従属。
（ゆうろう）挹婁－外満州（現在のロシア連邦沿海地方）の松花江流域に居住した。
※前漢から後漢滅亡までの四百年以上も扶余に臣従
220年：（魏建国）／漢代以降は扶余に従属していたが反乱を起こす。独立し魏への朝貢を行った。
（もつきつ）勿吉－現在の松花江から長白山一帯に居住していたと思われる。
494年：扶余を滅ぼす「扶余国は、燕国(前燕)の慕容(ﾎﾞﾖｳ)氏から二度の壊滅的被害を受けて勿吉にトドメを刺される。」
481年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が新羅〔しらぎ〕に侵攻し、7城を奪取。彌秩夫（浦項）まで進撃。
507年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が百済〔くだら〕に侵攻し、漢城を包囲。撃退されて退却。
698年に中国の東北からロシア極東に住んでいた「靺鞨(まっかつ)」が高句麗の遺民たちと共に唐軍を退け振国を樹立。
713年に振国の大祚栄が唐から渤海郡王に封じられ、以後、渤海と称した。
（まっかつ）靺鞨 ：隋へ一部の部族が降り、現代朝鮮人の基である靺鞨の半島浸透の素地が生まれる
612年～613年：煬帝の高麗遠征に従軍。渠帥の突地稽が自分の部（粟末部）を率いて隋に降り、
右光祿大夫の官位を授かり、柳城（遼寧省朝陽市）に居住した。
※遼寧省の朝陽市（柳城）：百済の最初の都で、帯方郡の故地。
618年：（唐建国）／突地稽（度地稽）は朝貢をしたため、唐はその部落をもって燕州を置き、突地稽を総管とした。
627年：突地稽は右衛将軍に拝され、唐の国姓である李氏を賜った。
676年：（突地稽の子）謹行は吐蕃軍数万を青海で破り、鎮軍大将軍・行右衛大将軍を拝命、燕国公に封ぜられる。
※挹婁のなかでも、女真の祖となったと想われる、漁労海賊系は別種。水を嫌い泳げない鮮人。
Ｖ・メドヴェジェフ氏・靺鞨と女真の考古学的特徴、
靺鞨の土器は全部手作りで種類が少ない。女真のものは、 手作りもあるが大部分はロクロ製で形式も多様。
蓋つき土器は、女真にはあるが靺鞨ではまったく見られない。女真も靺鞨も農耕と牧畜がともに行われたが
女真では漁労の痕跡が多い。靺鞨にはチュルクの影響が強く、女真文化は現地のポリツェ文化。
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- 「韓国人にスポーツの素養なし」「史実ねつ造の民族にも未来なし」中国人も呆れ顔
21 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:23:40.14 ID:tfofhuq90 - 三韓成敗に伝わるように、朝鮮は属国です。本は献上朝貢品として日本へ伝わりました。
広開土王碑 百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。 而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。
百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済、新羅を属国にした。
百済王１３代（346～375）「三国史記・近肖古王記」の記述。
古記に、百済は開国以来まだ文字を用いて事柄を記述することができなかった。近肖古王の代になって、
博士の高興を得て、創めて文字を書き事を記すようになった。（参考「三国史記２」平凡社井上秀雄）
『古事記』では、応神天皇の治世に百済王照古王の名が記されている。照古王は馬1つがいと
論語などの書物を応神天皇に献上し、阿知吉師(あちきし)と和邇吉師(わにきし)を使者として日本に遣わした
隋書 原文 「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」
「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、共に日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」
660年／百済滅亡。663年の白村江の戦いを最後に、多くの亡命者が日本へ渡る。
668年／唐（鮮卑系）が高句麗を滅ぼす。安東都護府を平壌に置き新羅を属国化。
672年／羅唐戦争（新羅軍+高句麗遺民軍対唐）：唐軍と靺鞨軍が平壌を占領。（半島進入）
674年／新羅軍が百済地域に報徳国建国
676年／朝貢冊封関係は維持されるも、新羅は独立。※唐は、熊津都督府と安東都護府を遼東に移す。
735年／玄宗が新羅を公式に承認。新羅が唐から大同江以南の領有を許される。
900年／農民出身の甄萱が後百済を建国 901年／韓半島北部に弓氏が後高句麗を建国
918年／王建が高麗建国し、軍人、技術者、文化人に、渤海人（靺鞨、女真族）、唐人、移民を多数引き入れる。
935年／高麗が新羅を併合。 936年／後百済滅亡。高麗が半島を統一 ※1127年北宋崩壊
1259年／高麗は、（元朝）モンゴル帝國の行中書省の征東等処行中書省に組み込まれ完全属国化する。
元新羅の民は済州島に篭り徹底抗戦殲滅される。※1276年南宋降伏
1370年／高麗は明へ朝貢して冊封（当時高麗はモンゴル貴族の支配国家）※1368年明建国
1393年／李成桂朝鮮王朝建国。
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- 「韓国人にスポーツの素養なし」「史実ねつ造の民族にも未来なし」中国人も呆れ顔
27 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:31:23.28 ID:tfofhuq90 - ■百済（隋書 百済伝） ＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
『百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。』
■新羅（梁書 新羅伝） ＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
『新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者－ローマｏｒヘブライ人？）の苗裔である。
そこの人々は華夏（中国最初の王朝夏人-現代の漢族とは違う）、高句麗、百済に属す人々が雑居している』
カイ族の集団（扶余・高句麗・沃沮・カイ貊）／百済王族の祖は扶余とされているが、現代朝鮮人とは関係ない
B.C. 238年 ~ 494年／扶余（ふよ、プヨ、夫余、扶餘、夫餘とも表記）三國志魏書東夷伝。扶餘（黒龍江省）
扶餘は、長城の北にあり、玄菟郡から一千里（一里＝約434m）の距離にあって、南は高句麗と、
東はユウロウと、西は鮮卑と接し、北には弱水があって、その範囲はほぼ二千里、戸数は八万。
定住していて、宮室・倉庫・牢獄などの建物を持つ。中国からの亡命者と称す。
扶余族は、穀物には適しているが果物は余り育たない土地に定住し、勇敢だが他国への侵略はせず、
歌舞飲酒を好み、慎み深く誠実であったと記録されている。燕国（鮮卑）の攻撃を受けて衰亡し高句麗に従属
最後は勿吉によって滅ぼされた。扶餘は、ツングース語の鹿を意味する「プヨ」を漢字にあてたものと思われる。
『魏書』によると、扶余（豆莫婁語）は、勿吉とは異なるが、室韋、庫莫奚、契丹と同じである。
(高句麗の北・北西に並んで位置する諸族）
『魏書』によると、勿吉と扶余は異なる言語を話す民族。※扶余系（物部氏とかっぽい）
カイ→カイ四族（東カイ・沃沮・扶余・高句麗）に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝がカイ族に「カイ王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、カイ族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東カイ」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。カイ族四派分裂終了。
半島に南下移住してきたのは、早くて羅唐戦争での居座り。
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- 英国ユニオンジャック 米国星条旗 中国五星紅旗 韓国太極旗てみんなカッコイイのに何で日本だけ戦犯旗なんて変な名前なにょ？…(T_T)
34 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:34:34.18 ID:tfofhuq90 - 韓国の国旗は、朝鮮国の反乱である壬午軍乱において、朝鮮国を指導していた日本国大使館へ、
多大な損害を与えたことの謝罪しに日本に向かっていた朝鮮国の謝罪団が、
日本船明治丸の船上で太極旗が生まれたのです。
明治丸の雇われ船長イギリス人のジェームスが 朴泳孝修信使一行に
「朝鮮国王の使節が謝罪に礼訪するのだから 貴国の国旗を貸してくれればマストに掲げる」と申し入れました。
その申し入れに太極八卦の図を出し、これでどうかと問うと、
ジェームスは「太極図はいいが、周りの八卦はややこしいから、省略したらいいんじゃない？」と答え、
八卦を適当に省略し前代未聞の四卦としてしまいました。
そしてこれを国旗として（朝鮮王に、必要なものが有れば、作って良いと許可を得ていました。）、
日本に高々と掲げたものが最初といわれております。
しかし、最近、最古と呼ばれる朝鮮の太極旗が見つかり、「大清国属高麗国」の文字がはっきり記載されていることから、
かなり以前より、清国の属国の旗として使用してきたことが指摘されています。
原案の太極八卦図は、主に道教で用いられる、陰と陽の考えを元に、森羅万象を現したものです。
韓国国旗「太極旗」図案は先天八卦とされ意味は
南 西
中央
東 北
また、太極をあらわす中央は、「陰陽が交わり、陰が極まり、陽となる、陽が極まり、陰となる」
いわゆる陰中陽と陽中陰、これを表す魚眼が欠けており、発展と変化がない事を示している図となっていおります。
さらに、不自然に四卦に省略したため、水と土という相反するものしか生じない図となる。
もともと、四卦など存在せず、とんでもない不吉な図だそうです。
そして、韓国のナショナリズムの象徴として日本人の女性と性交することを「太極旗を立てる」と言う。
韓国の男性の夢であり一種の義務的目標だそうだ。
韓国男性が日本女性と性交すると、「太極旗をたてた」と一族で大喜びするらしい。
統一教会などは大変感謝されていると聞く。
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- 英国はフォークランドをアルゼンチンに占拠された時に軍隊を派遣して奪還したけど日本は韓国に竹島占領されても自衛隊出さにゃい…(T_T)
53 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:39:23.03 ID:tfofhuq90 - アメリカの立場に配慮して韓国人を追い出していない
【米韓軍事】韓国政府、米国に有事作戦統制権移管の再延期を提案[07/17]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1374046632/
2010-06-26：トロントでのG20サミットに参加した米韓大統領の会談。
この会談で米韓首脳は駐韓米軍が握っていた韓国軍の戦時作戦指揮権の韓国への返還時期について、
既に合意を見ていた２０１２年から２０１５年へと延期することについてと、米韓FTA再交渉について合意。
実は韓国軍の統帥権は大統領にありますが、実質的に軍隊を動かす作戦指揮権は
１９５０年７月の大田協定（韓米行政協定）によって駐韓米軍司令官に握られていました。
その後１９９３年に平時の作戦指揮権は韓国軍に返還されたのですが
(米韓連合軍体制を取っており、駐韓米軍司令官が韓米連合軍司令官でしたので実質的な意味はありません)、
ノ・ムヒョン政権時代の２００７年に戦時作戦指揮権の２０１２年返還について合意を見たのでした。
アメリカは冷戦後の世界軍事戦略を再構築するために世界的規模での米軍のトランスフォーメーション（再配備）を進めた、
その主要な内容の一つが外国に駐屯する米軍の戦略的柔軟性を確保することでした。
駐韓米軍について言うならば韓国を『防衛』するための米軍ではなく、『韓国に駐屯した米軍』に変えようと言うわけです。
それは駐韓米軍の役割を朝鮮半島での「対北抑止力」から全世界をまたにかけた「迅速機動軍」に再編成するというものです。
２０１０年４ヵ年国防検討（QDR）報告で駐韓米軍は「前進配置」から家族を同伴する「前進駐屯」に転換されているとし、
「この制度が完全に実現すれば駐韓米軍を韓国から全世界の非常事態地域に差出する事ができる軍兵力のプール
（pool）が拡大できる」としています。２００３，２００４年の韓米安保協議会共同声明を通じて韓国もそれに合意しています。
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- 英国ユニオンジャック 米国星条旗 中国五星紅旗 韓国太極旗てみんなカッコイイのに何で日本だけ戦犯旗なんて変な名前なにょ？…(T_T)
39 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:43:17.64 ID:tfofhuq90 - 「日の丸」は、別名「日章旗」とも呼ばれますように太陽の形を模した物です。
日の丸についている金の玉は、（太陽神）天照皇大神の使いであったヤタガラスを象徴したもので、
旗竿は神武天皇の弓の模様からとったものといわれる。
神武天皇東征の際、熊野から大和に抜ける山中で、天照皇大神から道案内に使わされたヤタガラスが、
神武天皇の持つ旗にとまったことに由来するらしい。
また聖徳太子も、我が国を「日出づる処」と支那に書をもって表明しました。
日輪をデザインした旗は大化の改新(645年)以後にはあり、平安貴族にも好まれた。
源平合戦では、平家が赤地金丸、源氏が白地赤丸で使用。
戦国時代にも、織田信長や武田信玄、徳川家康などの武将が使用し、
伊達政宗は、慶長二十年(1615年)に派遣した遣欧使節団に、エスパーニャ国王や
ローマ法王に謁見の際、伊達氏の軍旗の日之丸大龍を掲げさせていた。国際的にも、
室町時代の勘合貿易、豊臣秀吉から徳川家光までの朱印船貿易などでも日本船籍を表すものとして船尾に掲げた。
江戸時代には意匠のひとつとして定着していて、
絵巻物などに白地赤丸が使われ、狩野派は赤丸で「旭日」として多用、江戸時代の後半には縁起物の定番となった。
また、徳川幕府の公用旗でもあり、嘉永七年(1854年)の日米和親条約調印後、外国船と区別する為に、
薩摩の島津斉彬(薩摩藩も艦旗に使用)と徳川斉昭の「歴史的に日本が使用してきた印であるから」という進言で国旗とした。
明治政府が日の丸を国旗としたのは（1870年）明治三年一月ニ十七日で、商船規定(大政官布告第57号)に
「御國旗」として規定し、寸法も定めた。これを記念して、一月二十七日は「国旗掲揚の日」になっている。
デザイン性の高さを示すものとして、明治時代、フランスが売ってくれと言った逸話もある。
国民の間で使われだしたのは、
「元日に国旗を掲げてお祝いをしたい」との主旨のお伺いに明治５年（1972年）に政府が許可を出したのが始めと云われています。
平成１１年（1999年）８月１３日に施行された「国旗及び国歌に関する法律」によって日の丸は国旗として法制化されました。
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- なんでジャップが朝鮮人が管理人の掲示板に書いてるにょ？…(T_T)
49 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:52:17.59 ID:tfofhuq90 - 「入場」とは、「朝鮮人の被害者としての歴史を十分理解し、その心情を受け入れた視点」の事であり
、朝鮮人にはこの「入場」以外の物事の見方、即ち他人の立場に立った物の見方が存在しません。
他人からの視点を欠いた朝鮮人の行動は、常に自己中心的なものになります。
朝鮮人が一見、日本人よりも自分の意見をはっきり言うように見えるのは、このように「入場」以外の
「他人の視点」を持つ事ができない、自己中心的な性質によるものです。また彼らの主張を観察してみると、
彼らは自分の「個」としての「物の見方」を主張するのではなく、自分の「目先の利益」を主張しているだけであり、
その内容が「入場」や「真実」の範囲を超える事は通常ありません。
そして「入場」以外の視点が存在しない朝鮮人にとって、
「入場」を納得させないあらゆる視点は全て不当なものです。
彼らは常に周りに「入場」を押しつけて他の視点を受け入れる事はありませんが、
これは朝鮮人にとって自然な行動なのです。
◇アメリカ在住の経験もお持ちの方が書いているサイトですが、その中で目を引いたのが、以下のところです。
韓国文化とは、一言でいうと｢踏み倒し｣文化です。 ｢やった者勝ち｣文化とも言います。
韓国が経済破綻を経験した時の事を覚えているでしょうか？ 当時韓国人は一斉にアメリカに民族移動を
試みたのです。 ｢こんな最低国家に住んでたまるか！｣と吐いて、アメリカに民族大移動をしたのです。
しかしそう簡単に永住権など手に入りません。 そこで嘘八百で｢私は牧師です！｣などと主張し、
法の目をかいくぐって（当時牧師は永住権を簡単に取得しやすかった）もぐり込んできたのです。 そして
既にアメリカで永住権を持つ在米韓国人は、こぞって韓国人を招き入れ、永住権の取得に協力したのです。
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- なんでジャップが朝鮮人が管理人の掲示板に書いてるにょ？…(T_T)
50 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:55:27.05 ID:tfofhuq90 - 朝鮮人の情緒の最も根本的な概念に、「恨（ハン）」なるものが存在します。
この「恨」とは、日本で言う「恨み」とは違う概念のようです。それではこの「恨」とは、一体何でしょうか？
「恨」とは、「朝鮮民族の被害者としての歴史と、民族の苦難に対する嘆き及び自己憐憫による陶酔感を、
時空を超えて民族間で共有する事によって醸成される、粘着質の情緒」の事です。
この「恨」を共有する朝鮮人にとって、自分の痛みと他人の痛みは同一であり、
また現在の自分の痛みと過去の先人達の痛みは同一なのです。
ただしこの「恨」はあくまで「被害者としての歴史」を前提として成り立つものであるため、
朝鮮人の加害者としての歴史は完全に無かった事になっています。また、
彼らは自分達の加害者面に触れられると大抵激昂しますが、これがいわゆる「火病」状態です（笑）。
「恨」は時間とともに蓄積していくものであり、隙あれば解消される事が期待されますが、
その解消の方法とはつまり「復讐」です。また、「恨」は朝鮮民族の被害者面だけを蓄積するため、
彼らの民族的記憶に「恩」が残る事はありません。そのため、もし宗主国が弱体化するような事があれば、
朝鮮人は旧宗主国の人間に対して残虐非道の限りを尽くし、「恨」の解消に努める事になります。
そして日本にとって非常に不幸な事に、分離不安が非常に強い彼らには「嫌いなものからは遠ざかるべき」
という考えが全く理解できません。朝鮮人は、嫌いなものにでも躊躇無くすり寄ってきたり、
もしくは徹底的に粘着してその価値を貶める事に全力を尽くしますが、そこに違和感を感じる事は一切ありません。
「嫌いな相手には執着して不幸を願い、『恨』の解消の機会を伺う」これが朝鮮人の基本的なメンタリティです。
そのため、執着を嫌う傾向の強い日本人から見れば実に異様に見える行動も、彼らにとっては普通の事なのです。
だから無用な争い、確執を避けるために「嫌いなものからは遠ざかる」事では良好な関係に収まらないのです。
彼ら敵対者を良く知る必要があります。
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- なんでジャップが朝鮮人が管理人の掲示板に書いてるにょ？…(T_T)
51 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 21:57:15.39 ID:tfofhuq90 - また、朝鮮人は「情」を非常に重要視する民族だと言われますが、これは彼らが自他を区別できない、
もしくは区別されることを嫌うという特質によるものです。このような朝鮮人の強い「情」の様子から、
彼らがあたかも他人の痛みが良く理解できるように見える場合があります。しかし、
彼らは決して他人の考えや立場を理解して「情」を発揮しているのではなく、
単に感情的に相手と同一化しているだけに過ぎません。
朝鮮人の言う「理」 とは彼らの中の(普遍的秩序)上下関係の事（対等という概念は無い）
よく『韓国は兄日本は弟』と呼ぶが彼らの弟とは
「兄程の弟はなし」
「兄弟はうまくゆけば宝物、そうでなければかたき」
「父親は息子が優れてると言えば喜び、兄は弟がより優ってるといえば怒る」
「弟の死は肥やし。」
☆ユンソナのさんまのまんまでの話
ユンソナ「韓国では友人を自宅に招く時には、事前に高価なものはしまう」
さんま「なんで？？」
ユンソナ「高価な物が目につくと、つい盗んでしまうから」
ユンソナ「友人に盗みをさせないように、片付けてあげる」
さんま「それはユンソナ家だけじゃなくて？」
ユンソナ「違うみんな、韓国の習慣」
さんま「日本人にはわからん感覚やわ～…」
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- 懸賞で当たったから来月韓国旅行に行くんだけど何か注意事項とかありゅ？…(T_T)
38 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:23:08.73 ID:tfofhuq90 - 【サーチナ/韓国】有名レストランやスーパーの冷麺やのり巻きから大腸菌を検出[07/18]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1374121891/
【ベトナム】ホーチミン市の一部スーパー、韓国産鶏肉の流通を停止［10/09］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1349764686/
韓国大手製菓会社オリオンのチョコレート製品から基準値14倍の
細菌が検出され、保健当局が緊急回収を命じたことが分かった。オリオン製菓は
2年前にも製品から細菌が検出され回収を行っていたという。韓国メディアが14日、相次いで報じた。
基準値の14倍もの細菌が検出されたのはオリオンの人気シリーズ、Market Oの
ミルクチョコクラシックミニスペシャル。昨年12月28日に益山工場で生産された
製品2万4030個で、1グラム当たり基準値1万個をはるかに超える14万個の細菌が検出された。
食品医薬安全庁は同製品の流通と販売を禁止し、市場に出回っている当該製品を
回収させるなど行政処分を行った。問題の製品はすでに流通されておらず、
オリオン製菓は原因が分かるまで同製品の生産と流通を無期限中断することを決めた。
バレンタインデーに発覚した食品の安全問題に、韓国では衝撃が走った。
多くのメディアが「Market Oのチョコレートは細菌のかたまり」
「基準値14倍の細菌検出で衝撃」「悪夢のバレンタインデー」などと報じた。
なお、オリオン製菓の「Market O リアルブラウニー（チョコレート焼菓子）」は
2年ほど前から、韓国を訪れる日本人観光客の間で大人気となっている。
昨年も韓国旅行のお土産ランキングの上位に挙がり、話題となった。（編集担当：金志秀）
【食品/韓国】キムチ、生マッコリが中国に輸出できない理由は大腸菌群が多いため…衛生基準の緩和を要請--韓国紙［12/04/20］
あの中国でさえ大腸菌の多さで禁止する商品を3年間検査免除で輸入OKにした日本の民主党政府
韓国食品を拡大販売するとても危険な東急ストア
h t t p://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1334838007/-100
h t t p://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1334887040/-100
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- 懸賞で当たったから来月韓国旅行に行くんだけど何か注意事項とかありゅ？…(T_T)
42 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:25:27.62 ID:tfofhuq90 - 【韓国】冷麺などから大腸菌や食中毒菌検出、有名レストランも摘発[07/05]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1341451871/
【韓国】ロッテなど韓国の人気アイスクリーム8種から基準値10倍近く超過の細菌検出 製造過程での混入か[07/04]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1341398937/
【韓国】麗水EXPOの食堂飲料水から大腸菌[06/22]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1340301654/
【米韓】「人糞に汚染」～米食品医薬局が韓国貝類の販売を禁止[06/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1340094762/
【韓国】不衛生なキムチ製造業者１７７カ所を摘発、 「食中毒菌うようよ」 [2011/11/23]
「サービス品質第1位のスーパーでこのような有害物質がどうして何度も出るのか」
民主党の改訂によりすべて未検査で入ってきている日本向輸入商品もとても危険なキムチ
h t t p://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1322024882/-100
民主党の政策で｢日本向け韓国産キムチの衛生検査が３年間免除」
h t t p://news.searchina.ne.jp/disp_android.cgi?y=2011&d=0601&f=national_0601_195.shtml
韓国産キムチから寄生虫の卵、野良犬の糞が見つかる 日本へも輸出 大久保もキケン!?
h t t p://blogimg.goo.ne.jp/user_image/46/3c/c16bf13e4c389fd64c59f51f91a81fb0.jpg
h t t p://blogimg.goo.ne.jp/user_image/69/24/8f63653df561b702d1ae2285a77ac977.jpg
【米国】 コリアンレストラン、衛生検査で摘発多数?
不衛生を認める韓人飲食業協会会長 「韓国料理の特性上どうしようもない」 [2012/01/05]
通常化している食べ残しの使い回し、手を洗わない、入浴の頻度など基本的生活習慣の違いも
h t t p://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1325918263/-100
☆韓国ノリの養殖に使用している栄養剤から強い塩酸と硫酸が検出 2011年12月28日
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- 【韓流】 「韓流ドラマ観るのは低学歴者」と韓国メディアが報じる
83 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:36:48.13 ID:tfofhuq90 - 関東大震災の死者、行方不明１４万人。 けれど、震災による直接の被害者は、おそらく数千名であったろうと言われています。
要するに１３万人を超える死者、行方不明者は、震災の二次災害によって亡くなられた。
その二次災害というのは、火災、略奪、暴行、強盗、強姦、殺人です。
朝鮮人たちは、自分たちこそが被害者であると言います。 日本人は、差別主義の悪逆非道者であるというわけです。
けれど事実は、大震災の発生を奇貨として、不逞朝鮮人達が無抵抗の日本人を相手に、
略奪、暴行、強姦、殺人の限りを尽くし、甚大な被害を発生させたというのが、 関東大震災の被害です。
☆新愛知 大正12年9月4日号外でも横浜で戦闘の記事があります。
震災直後、越中島の空き地には三千人が避難していました 。そこには軍の糧秣廠（りょうまつしょう）があり、
これは馬の秣（まぐさ）を収納する簡素な倉庫でした。これが次々と爆発を起こし、
火の海となり三千名が焼死しました。
「しかも鮮人の仕業であることが早くも悟られた。 そして仕事師連中とか在郷軍人団とか青年団とかいう側
において不逞鮮人の物色操作に着手した。 やがて爆弾を携帯せる鮮人を引き捕らえた。
おそらく首魁者の一人であろうというので厳重に詰問した挙句ついに彼は次のごとく白状した。
『われわれは今年の或時機に大官連が集合するからこれを狙って爆弾を投下し、
次いで全市いたるところで爆弾を投下し、炸裂せしめ全部全滅鏖殺（おうさつ - みなごろし）
をたく謀らみ、また一方二百十日の厄日には必ずや暴風雨襲来すべければ
その機に乗じて一旗挙げる陰謀を廻らし機の到来を待ち構えていた』」河北新報 大正１２年９月６日
「私が田端で不逞鮮人の巨魁らしき壮漢が軍隊に取り押さえられて自白しているのを聞くと、
彼らは二百十日を期して蜂起するのを計画を樹て８月２８日に銀行や郵便局の預金を悉く引き出し準備した。
若し二百十日が静穏であったならば、今週の御盛典を期して行うことに決していたが、
恰も震災に乗じて活動したものであると自白したが直ぐに銃殺された」
鉄道機関手 平田鉄談（北海タイムス 大正１２年９月８日）
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- 【韓流】 「韓流ドラマ観るのは低学歴者」と韓国メディアが報じる
85 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:41:34.28 ID:tfofhuq90 - ☆関東大震災の（在日）朝鮮人による日本人大虐殺
◇鮮人一味 上水道に毒を散布 ◇囚人三百名脱獄し鮮人と共に大暴状（下越新報 大正12年9月3日）
◇不逞鮮人益々広大 不逞鮮人３００余名が手に手に爆弾を携え、之を投じ、或いは放火し…
◇全暴徒の一隊が爆弾を投じ放火せりを目撃（庄内新報（号外） 九月三日）
「朝鮮人、隊をなして石油・爆弾使い放火」 （小樽新聞 大正12年9月3日号外第一）
「朝鮮人、各所暴動検束数千名」 （小樽新聞 大正12年9月3日号外第三）
「朝鮮人、横浜～王子放火」（大阪朝日新聞 大正12年9月3日号外）
「朝鮮人、爆弾・放火・王子横浜で軍隊と衝突」（荘内新報 大正12年9月3日号外第十八報）
「朝鮮人、屋根から屋根へ放火 婦人凌辱 略奪」（新愛知 大正12年9月4日号外）
「朝鮮人浦和高崎に放火検挙 爆弾所持し唯氷峠列車爆破自白」（名古屋新聞 大正12年9月4日号外第二）
「朝鮮人、殺人虐殺凶悪ぶり 進行中の列車に爆弾投げつける」（福岡日日新聞 大正12年9月4日号外）
「朝鮮人、爆弾・掠奪・鮮人・銃殺」 （小樽新聞 大正12年9月4日号外第一）
「朝鮮人捕縛 爆弾其の他押収。軍隊が治安維持に出動したため、不逞鮮人は爆弾を携帯しながら各地方へ退散、鎮圧鎮静化へ」
（九州日報 大正12年9月4日号外第三）
「朝鮮人暴挙は完全取締を遂行」（大阪毎日新聞 大正12年9月4日号外第二）
関東の地震なのに、報道は地方のものばかり、とお気付きになられる方もおいでのことと思います。
大正時代のことです。 当時、新聞社は、東京に一局集中していました。
この頃の新聞は、活版印刷といって、一文字ずつ文字を手作業で拾って並べて新聞紙の印刷をしています。
東京にあった新聞社は、ことごとくこの活版印刷のための活字ケースが地震発生によって倒れ、活字が散乱し、
印刷機能が停止してしまい。さらに大火によって東京日日新聞・報知新聞・都新聞を除く13社がすべて焼失した。
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- 【韓流】 「韓流ドラマ観るのは低学歴者」と韓国メディアが報じる
86 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:43:06.32 ID:tfofhuq90 - 関東大震災朝鮮の混乱の中で、朝鮮人が暴れてるというデマから朝鮮人虐殺があったと在日は日本人を非難します
工藤美代子著、『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』で、著者はこのような（在日のうそ）定説に異議を唱え、
震災時に暴徒化した一部の朝鮮人が暴行や略奪、放火を行ったのは事実であると主張しています。
☆ 朝鮮人殺害は正当防衛だった
朝鮮人がまず最初に暴徒化したのは、震源地に近く、被害が格別、甚大だった横浜で、
地震により警察組織が機能不全に陥ったことをよいことに、不逞鮮人と呼ばれた朝鮮人の不満分子が徒党を組み、
略奪を欲しいままにし、日本人婦女を暴行してまわったといいます。
この不逞鮮人の集団は、暴行、略奪を繰り返しながら、多摩川を越えて、東京西部に侵入してくるのですが、
東京では震災直後から火事場泥棒など震災のどさくさに紛れて悪事を働く人間を取り締まるために
各町内ごとに自警団が組織されていて、これら自警団が暴徒となって襲ってくる朝鮮人の集団を迎え撃ち、
その結果として殺害される朝鮮人が出ました。
『少なくとも横浜～品川において朝鮮人による暴動破壊活動は有った』
h t t p://stat001.ameba.jp/user_images/20090514/00/sinesayoku/bf/8e/j/o0350058810180534225.jpg
h t t p://stat001.ameba.jp/user_images/20090514/11/sinesayoku/35/33/j/o0549059010180656432.jpg
h t t p://stat001.ameba.jp/user_images/20090514/11/sinesayoku/61/dc/j/o0605061610180656435.jpg
横浜から品川方面へ朝鮮人の集団が刀や爆弾を持ち、暴れまわって婦女を強姦していた
という事実を追求して行くとこの騒動の実態が見えると思われます。
h t t p://stat001.ameba.jp/user_images/20090514/00/sinesayoku/ee/8c/j/o0517056210180534221.jpg
【書籍】「実は朝鮮人がテロリストだった」～『関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実』工藤美代子著★５[12/20]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1261329741/
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- 長野県の中央アルプス・檜尾岳付近で韓国人９人不明。ツアー登山、日本人ガイドなし ハヤクタスケルニダ
32 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:46:05.72 ID:tfofhuq90 - 「思いやり」という言葉
日本人学校に通っている娘が通知表を もらってきました。
担任の先生の所見欄を見ると、娘は「思いやりがあり・・・」と書かれています。
韓国人の妻は、「ここの所、よく わからないから全部 韓国語に訳してみて」と言います。
私は困りました。 というのは以前、日本に長く住んでいる韓国人の友人から
「韓国語に 絶対 訳せない日本語があるんだけど何だか知っているかい？」
と尋ねられたことがあるのです。 それが まさに この「思いやり」だったのです。
辞書を見ると韓国語で「同情する事」「推測すること」などと なっています。
しかし、これでは「思いやり」という言葉に含まれた深い気持ちは表現できません。
結論から言ってしまえば 韓国人は「思いやる」ということをしません。
そういう言葉が無いということは、そういう気持ちも、そういう行為も無いことになります。
小さい時から、家庭教育、学校教育、社会教育の中で「思いやり」に類したことは 全く教育されていないのです。
韓国では幼稚園でも小学校でも、日本のように「皆と仲良く」とか「他人に迷惑をかけるな」という教育を一切やりません。
反対に、一貫して強調されているのは「一番になれ」「他人に勝て」という事です。
例えばブランコの前で 子供たちが順番を待っている所へ、子供を連れたお母さんなり、お婆さんなりが やってきます。
すると、並んで待っている子はおろか、ブランコに乗っている子も引き摺り下ろして その大人の連れて来た子が
ブランコに乗ってしまうのです。
その他の子供たちも それを また ごく当然の事として受け止めているのです。
良い悪いは別にして、これが韓国人の行動パターンの原型です。
自分の事しか考えないのです。
他人の事を思いやったり、他人への迷惑を気にするのは馬鹿げたことなのです。
「妻をめとらば韓国人！？」篠原令著 文藝春秋社刊 p20
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- 長野県の中央アルプス・檜尾岳付近で韓国人９人不明。ツアー登山、日本人ガイドなし ハヤクタスケルニダ
37 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:48:35.79 ID:tfofhuq90 - 日韓翻訳チャットを通して見る韓国－月見櫓
韓 ｢日本人は約束をよく守らないのか？｣
韓 ｢一度吐き出した言葉は最後まで守ってくれたらと思うのに｣
私 ｢韓国人にだけは、約束云々を言われたくないな｣
日 ｢俺とお前は何の約束もしてないぞ｣
韓 ｢私はお前と約束する意志もなくて｣
日 ｢じゃあ、最初から言わないといいじゃん｣
私 ｢約束という概念も無いくせに、嬉しそうに｢約束｣って言うなよ｣
私 ｢最近知った新しい言葉だから使ってみたいのかな？＞約束という言葉｣
私 ｢言葉の意味もわからず使うのは、韓国人の習性だしな｣
韓国人、反論します。
韓 ｢私が約束という意味も分からなくて言葉を吐き出すと思っているか?｣
韓 ｢少なくても意味位は分かっていて｣
私 ｢約束という言葉の意味を知ってるなら説明してみろよ」
私 ｢どういう意味だ？w｣←もちろん、楽しい答えを期待しての｢w｣です。
この後、妙な沈黙が流れました。
韓 ｢約束と言うのはひとりとひとりに友情を意味したりするの｣
韓 ｢約束を通じて他人と信頼を積むこともできて｣
まさかと思ったのですが、韓国人、本当に｢約束｣という言葉の意味を知りませんでした。
※ちなみに約束と契約は日本から導入された和製漢語で鮮人には日本併合以後入った新しい概念になります。
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- 長野県の中央アルプス・檜尾岳付近で韓国人９人不明。ツアー登山、日本人ガイドなし ハヤクタスケルニダ
46 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:51:23.92 ID:tfofhuq90 - 【朝鮮（韓国）の慣用句/ことわざ 】・・・価値観の違いがあることに、教訓を得るべき
意地悪ばかりすれば三年は更に生きられる。
嘘も百回言えば､真実になる｡
他人の子供を１度殴っても十度殴っても、殴った話を聞くのは同じこと
三歳の子供でも、自分の手の中の者は放さない
法は遠く拳骨は近い。
三日も飢えて塀を越えない者はない。 ←餓えたら塀を越え盗みに入る
俺の物は俺の物、お前の物も俺の物。
盗みも一人でやれ。
夜を越した仇はなく、夜を明かした恩もない。
三日も飢えた犬は、棒で打たれてもうれしがる。
自分の顔が醜くて鏡を壊す。
客は帰っていくほどよく、雨は降るほどよい。
大豆の半かけらでも、人の物なら手を出す
他人の肉一切れが、自分の肉十切れにまさる
ひとつ釜の飯を食べて訴訟を起こす
盗人は一つの罪、なくした者は十の罪
上納金でも横領する
昔は取り立てに忙しく、今はもらうのに忙しい
お前の病気が直ろうと直るまいと、俺の看病代は出せ
貧困が罪だ。
身なりが悪くて優れた者はなく、身なりのよい愚か者もいない。
仇は平穏のうちに晴らせ。
大工の多い家が傾く。
する事がなければ昼寝でもしておけ。
参考文献 「対訳韓国ことわざ選」若松実編著（１９７５）
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- 長野県の中央アルプス・檜尾岳付近で韓国人９人不明。ツアー登山、日本人ガイドなし ハヤクタスケルニダ
48 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 22:53:44.39 ID:tfofhuq90 - 【朝鮮（韓国）の慣用句／ことわざ 】・・・価値観の違いがあることに、教訓を得るべき
「銭は汚く儲けても、きれいに使えばよい。」
「ことば一言で千両の借金をかえす。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「ただの物は苦くても甘い。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる 」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「人が死んだところで踊りを踊る。 」
「母親を売って友達を買う。」
「いとこが田畑を買えば腹が痛い。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「娘は盗人だ。」
「憎いやつを見たければ娘を多く生め。」
「自分の肉の値段くらいの事はやれ。 」
「死ぬ女が陰部を隠すものか。」
「女は三日殴らないと狐になる。」 ☆・・・これですね 男らしい韓流男子アピール
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「嫁が憎いと孫まで憎い。 」
「兄程の弟はなし」
「兄弟はうまくゆけば宝物、そうでなければかたき」
「父親は息子が優れてると言えば喜び、兄は弟がより優ってるといえば怒る」
「弟の死は肥やし。」
「孫を可愛がれば、鼻汁のついた飯をくう」
参考文献 「対訳韓国ことわざ選」若松実編著
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- ナマポのクズどもは在日本生活保護受給居留民団と言う団体をつくりやがれ
5 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 23:39:47.12 ID:tfofhuq90 - 無償化より深刻な、外国人学校保護者補助金制度 h t t p://www.youtube.com/watch?v=lFMH5wsSi0E
↑
朝鮮学校・韓国学校・中華学校だけの保護者に、 補助金支給。
隠蔽して区のホームページに掲載していない区も有る。 廃止を打ち出した自治体には、 その地区の在日親だけでなく、
他地域の在日にも 動員をかけて。在日が抗議に押しかけて来るそうだ。 在日親の代わりに民族学校がもらってる場合もある。
★外国人学校児童・生徒保護者補助金の23区別支給額 （平成23年10月24日現在）
月額支給 年間支給 備考
江戸川区. \16,000 \192,000 朝鮮学校のみ16,000円。韓国、中華学校は月額15,000円。
大田区 . \11,000 \132,000
葛飾区 . \11,000 \132,000 初級学校は月額10,000円、中級学校は11,000円
墨田区 \9,500 \114,000
板橋区 \8,500 \102,000 全ての外国人学校が対象。
中央区 \8,000 . \96,000 朝鮮、韓国、中華学校のみ。所得制限無し。
江東区 \8,000 . \96,000
渋谷区 \8,000 . \96,000 朝鮮、韓国、中華学校のみ。
目黒区 \8,000 . \96,000 朝鮮、韓国、中華学校のみ。所得制限無し。
世田谷区 \8,000 . \96,000 朝鮮、韓国、中華学校のみ。
中野区 \8,000 . \96,000
文京区 \7,300 . \87,600 朝鮮、韓国、中華学校のみ。
荒川区 \7,000 . \84,000 全ての外国人学校が対象。平成17年度から日本国籍者も対象に！
品川区 \7,000 . \84,000 朝鮮、韓国、中華学校のみ。所得制限無し。
台東区 \7,000 . \84,000 全ての外国人学校が対象。
港区 \7,000 . \84,000 朝鮮学校に限る。
北区 \7,000 . \84,000 朝鮮、韓国、中華学校のみ。所得制限無し。
練馬区 \7,000 . \84,000 朝鮮、韓国学校のみ。所得制限無し。
豊島区 \6,000 . \72,000 全ての外国人学校が対象。所得制限無し。
足立区 \6,000 . \72,000 全ての外国人学校が対象。所得制限無し。
新宿区 \6,000 . \72,000 世帯人数毎に所得制限有り。朝鮮、韓国、中華学校のみ。
杉並区 \6,000 . \72,000
千代田区 \6,000 . \72,000
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- ナマポのクズどもは在日本生活保護受給居留民団と言う団体をつくりやがれ
7 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 23:43:34.85 ID:tfofhuq90 - 民団の要望運動によって、地方自治体としての立場から無年金の定住外国人に対して、独自の特別給付金を支給しているところが多数あります。
2006年5月1日現在、高齢者特別給付金が619個所、障害者特別給付金が534個所の自治体で支給されています。
【勝谷がたかじん委員会を干される原因となった発言】
～在日韓国人の税金のからくり～
給料は天引きだから、一応納税するけど、
税務署に行って親族への仕送りの証拠、例えば銀行の控えなどを添付すると１ヶ月１５万円までなら全額還付される。
つまり、在日なら１年で１８０万の税金を納めたとしても全額還付される訳。 在日は全員やってるよ。
一度税金を納めてから全額還付。 彼らが「俺たちだって税金を払ってる」と言うのは、この「一度納める」ことを言ってる訳。
１年で１８０万の税金を納める人って、かなりの高収入者だよな。それがﾅﾝﾄ無税。
もう少し詳しく。 在日外国人が本国の親族に仕送りした場合、何と税金から控除するという特例もあるんだそうだ。
言っとくが所得から控除じゃないよ。例えば、保険料は、所得から控除して残ったものに税金がかかるだろ。
税金から控除は、その月に税金を２万円払ったとすると、２万円から（１５万円を限度として）控除を受けられるから、
その月の２万円は丸々還付されるんだ。
１５万円というのは「常識的な額」と決められているから税務署では１５万円と決めている。
だから一月最大１５万ずつ控除を受けると、年に最大１８０万円の控除が受けられる。
在日韓国人なら民団の指導でみんな知っている。 では、韓国に親戚の居ない在日はどうするか。
そういう場合は「親戚代行会社」なる物があるから、そこに仕送りして手数料を払って全額を送金し直してもらう。
その一方で日本の税務署に全額還付してもらうから、在日は無税なんだよ
結局払ってないと同じこと。 いちいち確定申告しなくてもサラリーマンなら申告書に祖国の親族の名前ずらっと
書くだけで証明書もなんもなしで年末調整で所得税全額返ってくるし住民税もゼロ。
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- 呉善花氏の入国拒否に見る韓国メディアの異常 攻撃論調、言論の自由は無視
25 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 23:48:21.12 ID:tfofhuq90 - 朝鮮は、日露戦争の直接的な原因を引き起こした後、 日本に外交権を没収され保護国となって出直すことになった。
しかし、保護国となった後も明成皇后の売国行為はエスカレートしていき、
しだいに朝鮮国内では朝鮮王室に愛想を尽かした民衆が親日派（一進会）を結成 、
その規模は日増しに大きくなっていき朝鮮の多くの指導者たちは日本に併合を懇願するに至った。
そして、日韓併合され、朝鮮が欧米列強に売り渡した利権は日本が全て買い戻してあげたのです。
＊高宗と閔妃（明成皇后）の浪費で利権は外国に売り払われ、大韓帝國は経済破綻。
1896/ ロシアへ咸北・慶源・鐘城の金鉱採掘権、鐘城の石炭採掘権、豆満江・鴨緑江上流地域と鬱陵島の森林伐採権売却
アメリカには京仁鉄道敷設権、雲山金鉱(平北)採掘権売却
イギリスには財閥顧問の派遣と海関管理権売却
フランスには京義鉄道敷設権売却
1897/ ロシアへ財政顧問の派遣と海関管理権、軍隊の教育訓練権売却
ドイツに江原・金城、金鉱採掘権売却
1898/ アメリカにソウルの電車・電灯・水道経営権売却
日本へ京釜鉄道敷設権売却
イギリスに平南・殷山金鉱採掘権売却
1899/ ロシアへ東海岸における捕鯨権売却
1900/ ロシアへ慶南・馬山浦の栗九味租借忠北・稷山金鉱採掘権売却
日本に京畿道沿海の漁業権 売却
1901/ フランスに平北・昌城金鉱採掘権売却
・日本は清国から朝鮮を独立させ露の影響を排除するのに尽力しましたが実際は日清、日露間交渉です。
日清戦争3万人、日露戦争で9万7千の尊い犠牲。戦い血を流し権利を獲得したのも私達日本人の祖先です。
独立させてもらった李氏朝鮮の高宗は、ロシアの公使館に篭って執務して、ロシア軍を引き込み馬山浦を提供し、
閔妃にいたってはロシアに税関を渡してしまう。李朝の浪費により国家運営に支障をきたすほど借金もあり
鉄道施設権、鉱山採掘権、漁業権、森林伐採権など売れるような権利は、ほとんど諸外国に売り払い経済破綻。
日本の想い描く列強の防波堤化になりませんでした。
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- 呉善花氏の入国拒否に見る韓国メディアの異常 攻撃論調、言論の自由は無視
27 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 23:50:11.99 ID:tfofhuq90 - 1894/ 日清戦争宣戦布告。
1895/ 日清戦争に勝利。下関条約調印清に朝鮮の独立を認めさせる。三国干渉。遼東半島還付に同意。
1897/ 大韓帝国と改名。
1898/ 朝鮮の主権を日露両国確認。
1902/ 日英同盟成立。
1903/5 露が南進策の拠点として竜岩浦漁港を武力で占拠、軍港として兵営工事を始める。
《露は３年前の義和団事件で出兵した軍隊を満州（現中国東北部）に留めていた。》
シベリア鉄道の完成も近づき極東アジアの情勢は著しく悪化
1903/ 小村寿太郎外相と駐日ロシア公使ローゼンとの間で朝鮮満州をめぐる交渉開始。
1904/ 談判決裂。対露宣戦布告（日露戦争）。
日韓議定書締結、（露と戦うため）韓国内で日本軍が自由に行動。
第一次日韓協約。韓国政府の財政・外交顧問に日本政府の推薦者をいれる。
1905/ アメリカの斡旋でポーツマス条約締結（小村寿太郎全権）。日露戦争終結。
第二次日韓協約。韓国統監府を設置して外交権を取り上げる。
1907/ ハーグ密使事件を機に、韓国の皇帝を退位させる。 第三次日韓協約。内政権を剥奪。
軍隊解散にともない近衛歩兵隊及び近衛騎兵隊が置かれる。
1909/ （日韓併合反対派）伊藤博文、ハルビン駅頭で朝鮮人安重根に射殺される。閣議は韓国併合方針を決定。
1910/ 日韓併合。朝鮮総督府設置、初代総督 寺内正毅。
・1906～1910年 抗日の反乱。義兵闘争。 およそ５年の統監府施政下で暴徒鎮圧のため戦死した
日本軍の死者は８７名、憲兵の死者２８名、警察官２１名、計１４７名に過ぎず、内戦というよりテロ。
・併合賛成（桂太朗など）併合反対（伊藤博文など）
・国際社会は併合を容認。
・朝鮮が浪費で返済不能になっていた莫大な借金 （外国からの借金＋国債）を日本が肩代わり。
・親日派／非親日派の政治団体の対立による治安の混乱を収拾するため、全ての政治団体を解散させた。
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- 呉善花氏の入国拒否に見る韓国メディアの異常 攻撃論調、言論の自由は無視
31 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 23:52:54.69 ID:tfofhuq90 - ◇要請された朝鮮併合 朝鮮の発展のために日本国民の血税が使われました。
歳入の基礎となるべき税金は、日本人に重く、朝鮮人に軽かった。昭和十二年度において内地における
国民一人あたりの課税額平均六円三十五銭八厘であったとき、朝鮮人のそれは、只の八十八銭五厘であった。
又先進国が植民地における唯一の大衆課税であった人頭税と塩税はとらず、
朝鮮人は本土の日本人よりも一俵一円五銭安い塩を嘗めることが出来ていた。だから併合以来つねに
朝鮮総督府の予算は赤字つづきで、大体毎年平均一千三百万円位づつの補給金を出さなければ
均衡予算とはならなかつたのだ。時に三千万円以上の補給金を出したことも珍しくなかつた。
従って国家予算に於て二十数億、民間投資に於いて五十億を大日本帝國本国から持出していた。
かつての朝鮮の経済社会は、資本主義の初期にすら達し得ず、韓国人朝鮮人が言う搾取の対象にさえなっていない。
・ちなみに明治４３年から昭和１９年までに日本政府が発行した公債の総額は２１億６５６６万円
*大日本帝国の一般会計予算は明治43年 569,154 （千円）
http://narukish.tumblr.com/post/1171667805/43-19-21-6566#
明治30年頃の物価と2006年物価の比率は当時の3800倍。
木村屋安兵衛が発明した「あんパン」は、明治38年に、1個1銭だったそうです。今の時代に換算すると約200円ですね。
「うどん・そば」は明治37年には2銭なので、約400円。カレーライスは明治35年頃で5～7銭なので1000円以上。
ビールの大瓶1本は明治34年頃で19銭なので、約3800円。いささか高級酒で庶民の晩酌とはならない値段でした。
一方日本は飢饉に繰り返し苦しみ昭和時代まで多発した苦境の中で、朝鮮に施しました。
1872年（明治5年）、1902年（明治35年）、1905年（明治38年）、1910年（明治43年）、1913年（大正2年）、1921年（大正10年）、
1931年（昭和6年）、1933年（昭和8年）と断続的に発生した。
昭和恐慌（1930年-1931年）期の飢饉は、都市部の大失業と所得減少、都市住民の帰農による人口圧力などによって農村経済は疲弊、
農家の家計は窮乏化し、東北地方や長野県などでは女子の身売りが起こり、欠食児童が続出した
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36 ：Ψ[]：2013/07/29(月) 23:55:51.59 ID:tfofhuq90 - ◇当時の列強植民地支配における国王及び王族の処置は苛烈でした。
イギリスは１８５７年、セボイの反乱でムガール国王バハダールシャーをビルマに流刑。王族は皆殺し。
１８８５年、ビルマ国王夫妻と四人の王女をインド・ボンベイ近くのラトナギリに流刑。ティボー王直筆の
英国政府宛書１９１１年５月付に「せめて一家が食べていけるよう、年金を上げてもらえないだろうか」
インドの英字新聞 ヒンドスタン・タイムズ紙。「王位継承権第一位パヤ（ファヤ）王女は英植民地軍属
兵士の愛人に貶められ貧困の中で死に、その娘、国王の孫娘であるツツはビルマ語も話せず
「最貧困層に身を落とし、造花を売って生計を立てている」というありさまだそうです。
フランスは１８８７年、ベトナム最後の国王はサハラ砂漠に幽囚。１８９６年、マダガスカル王は流刑に処しました。
アメリカは１８９８年にハワイを武力弾圧で併合し、１９００年、ハワイ王家を廃絶、一般市民に格下げしました。
◇我国は大韓帝国を武力弾圧して併合したのではありません。併合を請願されたのです。
併合条約は、王政、閣僚ともそのまま、１９１０年８月１８日に李完用を首相とする内閣に上程。
２２日、閣僚が昌徳宮に閣僚が参内し、午後１時より王族代表、元老代表を交えて午前会議が開かれました。
病気欠席した学部大臣の李容稙を除いて全員の賛成をもって併合が決定され、純宗皇帝が裁可しています。
明治天皇は朝鮮国王の地位と処遇に非常に御心痛を示された。国王と王室がその宗祀を奉じることのできるよう、
毎年、１５０万円の歳費を李王家に計上し、その親族「公家」に対しては
恩賜公債を交付してその歳費の基金に充てられるようにしたのは、すべて明治天皇の御指示であった。
国王と王室には莫大な朝鮮においての財産もそのままにし、皇室典範を与え、李完用総理をはじめ、
侯爵六名、伯爵３名、男爵４５名など７６名に朝鮮貴族の爵位を与えた。
そして、明治天皇は当時わずか１０歳であった垠皇太子（王子）に接するに、
何事も我国皇太子いや国家元首に対する礼遇をもってするという破格な処遇でした。
※方子妃生家梨本宮家歳費 ３万８千円。
帝国議会議員の年歳費は一人3,000円。1927年（昭和2年)大卒初任給月50円。（×3,800＝190,000円）
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