- 謎の勢力「太平洋戦争は石油を止めたアメリカが悪い！日本は仕方なかった！」←これ
158 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:36:06.75 ID:NMC7k7Aw0 - 日本陸軍の秋丸機関が99%日本が勝利する戦争戦略を作製した。
それを根拠として昭和天皇が開戦を判断した。
その戦略とは、南進してインドネシアを占領して石油を確保し、アメリカにフィリピンを返還。
アメリカと戦争すると絶対に敗戦するから以降刺激せず、インドを占領してインド洋を支配し、イギリス植民地からイギリスへのルートを遮断。
大西洋のイギリスへのルートをドイツが遮断し、スエズ運河でドイツ軍と合流し、イギリスを降伏させる。
この戦略を逆手にとって、近衛文麿が藤原氏の栄華を復活させるために、共産主義者やロックフェラー財団等と手を組んで、
海軍にハワイを攻撃させて、アメリカを参戦させて大日本帝国を滅ぼして、藤原氏が戦後体制の利益享受者となった。
近衛文麿は知りすぎていたため、日本を占領したアメリカに暗殺された。
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159 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:36:22.56 ID:NMC7k7Aw0 - 戦前は他の華族と同列で大した事なかったのに
戦後体制でいきなり重役を支配した藤原五摂家
近衛家
日本赤十字社名誉社長。国際赤十字・赤新月社連盟（IFRC）会長及び日本赤十字社社長を歴任。
医療すなわち日本人の生命を支配
鷹司家
伊勢神宮大宮司を経て神社本庁統理。善光寺では占領期にいきなり二住職制が導入され、現在の大本願上人は鷹司家。
宗教（神道と仏教）すなわち日本人の精神を支配
九条家
平安神宮宮司、明治神宮権宮司など。
鷹司家の采配で神道の現場を支配
二条家
逓信省電気通信研究所無線器具課長、郵政省電波研究所次長、同省電波監理局監視長、同局次長などを歴任。伊勢神宮大宮司。
電波放映（テレビ電波、ラジオ電波など）を支配して情報統制して日本人を洗脳して戦後体制を監視
一条家
アンダーソン・毛利・友常法律事務所顧問。
法を支配して占領憲法を堅持して戦後体制を監視
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160 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:36:40.87 ID:NMC7k7Aw0 - これらの情報が戦後70年が経った西暦2015年から公にされたことによって
国内的に戦後体制を支配してきた藤原摂関家はお家断続を逃れるために
次の第三次世界大戦後体制は日本国全体の利益となるように動かざるを得なくなっており
それも全て計画通りとなっている
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161 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:37:11.10 ID:NMC7k7Aw0 - 淡路島の恐竜化石は新種 命名「ヤマトサウルス・イザナギイ」
2021年04月27日 18時07分
https://www3.nhk.or.jp/kansai-news/20210427/2000044740.html
日本の竜の神 カムイサウルス・ジャポニクス（通称 むかわ竜（むかわ町穂別産））
2019年に新属新種として発表された恐竜です。カムイサウルスは、日本産恐竜全身骨格で最大のものです。
北海道や日本の宝とも言える標本で、アイヌ語で「神」を意味するカムイ、ラテン語で「トカゲ・竜」を意味するサウルス、
そしてラテン語で日本を意味する形容詞の「ジャポニクス」からなる学名（カムイサウルス・ジャポニクス Kamuysaurus japonicus）が命名されました。
http://www.town.mukawa.lg.jp/3076.htm
国内で143年ぶりのオオムカデの新種発見！渓流に潜む、翡翠色に輝く国内最大のオオムカデ
日本初、世界で3例目の半水棲ムカデ、沖縄の４地域と台湾から発見され、沖縄の故事にちなみリュウジンオオムカデ（琉神大百足）と命名
2021年04月13日
https://www.u-ryukyu.ac.jp/news/21905/
戦後体制解体期間である2015～2022年の間に付けられた新種の命名
北海道の恐竜にカムイサウルス・ジャポニクス（北海道の神、カムイ）
沖縄のリュウジンオオムカデ（琉球の神、琉神）
そして淡路島のヤマトサウルス・イザナギイ（大和の神、イザナギ）
新種の学名に日本の神の名を冠するという行為も
日本の神を否定してきた戦後体制終了の現れ
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162 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:38:18.73 ID:NMC7k7Aw0 - 南ユダ王国がカルデア（新バビロニア王国）に滅ぼされてユダヤ人が捕囚（敗戦国民）となった時の話
旧約聖書 エレミヤ書 25章
「この地はみな滅ぼされて荒れ地となる。そしてその国々は七十年の間バビロンの王に仕える。
主は言われる、七十年の終った後に、わたしはバビロンの王と、その民と、カルデヤびとの地を、その罪のために罰し、永遠の荒れ地とする。
わたしはあの地について、わたしが語ったすべての言葉をその上に臨ませる。
これはエレミヤが、万国のことについて預言したものであって、みなこの書にしるされている。」
万国（全ての国）のことについて書かれたものとして
戦勝国が敗戦国を占領支配する戦後体制は70年間で終わりである、と神が言っている
これは戦争当事者は70年も経てば亡くなるので、それ以降は水に流さないといつまで経っても遺恨が残ってしまうから
これを基本として戦争は行われている
ユダヤ人のバビロン捕囚は59年間で終わったのでカルデアの地は永遠の荒れ地にはならずに済んだ
第二次世界大戦の戦後体制は、アメリカの占領期間が終了した1952年を始まりとしているため、2022年4月28日に終わった
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163 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:38:33.81 ID:NMC7k7Aw0 - DQ12 選ばれし運命の炎
12＝ゾロアスター教の12千年周期
選ばれし＝ゾロアスター教の神に選ばれし救世主
運命＝ゾロアスター教の運命論的ズルワーン主義
炎＝ゾロアスター教の拝火信仰
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164 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:38:55.72 ID:NMC7k7Aw0 - 東方聖堂騎士団
ドイツ・オーストリア発祥のグノーシス主義秘密結社
当時既に存在したグノーシス主義秘密結社である黄金の夜明け団（暁の星、A∴O∴、聖黄金の夜明け）や
同じくドイツ発祥のグノーシス主義秘密結社イルミナティなどの
ヨーロッパに点在した諸々のグノーシス主義秘密結社を
アレイスター・クロウリーが一つに纏め上げたのが東方聖堂騎士団であり
現在はカリフォルニアに現存している
西方のグノーシス主義秘密結社が東方・太陽・光を重視するのは
日本が全ての始まりであるという真実を追求しているためである
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165 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:41:30.56 ID:NMC7k7Aw0 - 東京五輪の演出や音楽の担当に
戦後体制下で持て囃されてきた糞どもを採用して
開催直前に糞っぷりを公にして叩き落して処理したからな
便器型の競技場を作ったのは戦後体制と共に糞野郎どもを処理して
戦後体制の全てを水に流して
日本発の新国際秩序を始めるためだからな
便器に跨るベルフェゴールは元々バアル・ペオルで
山の裂け目を神格化した女神であり
それは大天の父なる男神（イザナギ）が唯一神になる際に封印された大地の母なる女神（イザナミ）が大元だからな
大地の底に封印された女神は穢れを集めて祓い浄化する存在だから
元々女神として描かれていたバアル・ペオルを元とするベルフェゴールは便器に跨っているからな
封印されし女神が復活したことで
大天の父なる男神と大地の母なる女神の両方から継承した素戔嗚が覚醒したからな
やっと計画が成就したからな
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166 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:41:45.13 ID:NMC7k7Aw0 - 此く宣らば 天つ神は天の磐門を押し披きて 天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて
聞こし食さむ國つ神は高山の末 短山の末に上り坐して 高山の伊褒理 短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在らじと 科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く
朝の御霧 夕の御霧を 朝風 夕風の吹き払ふ事の如く 大津辺に居る大船を 舳解き放ち 艫解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を 焼鎌の敏鎌以ちて 打ち掃ふ事の如く 遺る罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ
此く気吹き放ちてば 根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ
此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を
天つ神 國つ神 八百萬神等共に 聞こし食せと白す
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167 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:41:57.52 ID:NMC7k7Aw0 - 大天の父なる男神である陽の創造神イザナギが唯一神になる際に封印した
大地の母なる女神である陰の創造神イザナミの封印が解かれて復活したことで
両方の権能を継承する素戔嗚が覚醒したので
これより古い世界が終わり新しい世界が始まる
最後のピースが埋まり
無事計画は成就した
真に素戔嗚が覚醒したことで
大天の父なる男神である陽の創造神イザナギが聖書の唯一神として創造した古い世界が終わり
太陽神である天照大御神との誓約通り、日本発の新国際秩序による新世界が始まる
大天の父なる男神である陽の創造神イザナギと
大地の母なる女神である陰の創造神イザナミの
両方の力を継承した素戔嗚が
唯一神の創造力を超越する創造力を以て新世界を創造する
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168 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:42:16.12 ID:NMC7k7Aw0 - 東京五輪開会式
便器型競技場の地下深くに潜っていく映像
地下水が流れており種が発芽
大地の母なる女神の復活により目覚めた新たなる神
入場曲
日本入場でソウルキャリバーの「The Brave New Stage of History」
日本発の新国際秩序が始まることを示唆
各国が国別に入場した後に「イマジン」
イマジンは発表当時、作詞者にヨーコの名は加えられていなかったが、
後にジョンは「あの当時は自分勝手で男性的だった」とヨーコを署名に加えなかったことを恥じていたという。
このことが影響してか、2017年6月に本作はヨーコとの共作と認定されている。
イマジンの歌詞は
天国や地獄などの聖書の世界観を否定
国家を否定
所有を否定
これを白人と黒人にだけ歌わせる映像を流した
戦後体制解体期間中（2015～2022年）の2017年に
妻である日本人の小野洋子から詩をパクったことを認めたジョンレノンのイマジンを
白人と黒人にだけ歌わせて
白人と黒人が信仰する一神教（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教）による古い世界の終了と
白人と黒人の国家の解体と
白人と黒人による所有を否定して
日本発の新国際秩序が始まることを示唆
五輪憲章にて国家元首の開会宣言文は規定されており
今までの五輪大会にて変更は無かったが
天皇陛下によって史上初めて、開会宣言文の文言が「祝い→記念」に変更されて
日本発の新国際秩序が始まることを示唆
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169 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:42:58.52 ID:NMC7k7Aw0 - 日本書紀神代上 第五段本文
次生素戔鳴尊。
一書云、神素戔鳴尊、速素戔鳴尊。
此神、有勇悍以安忍。
且常以哭泣爲行。
故令国内人民、多以夭折。
復使青山變枯。
故其父母二神、勅素戔鳴尊、汝甚無道。
不可以君臨宇宙。
固當遠適之於根国矣、遂逐之。
陽神イザナギと陰神イザナミが
日神と月神を産んだ後に誕生した
両神が最後に産んだ神スサノオは
無道なので宇宙に君臨することはできないと言われ
宇宙から追放されて全ての根源である根の国に行った
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170 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:43:39.26 ID:NMC7k7Aw0 - 無道ゆえに宇宙から出て根源へ行ったスサノオ
無我を説く仏教における祇園精舎の守護神である牛頭天王と習合
全ての神々を産んだ陽神イザナギと陰神イザナミが最後に産んだのは無の神スサノオ
無の神故に全てを習合し合一し得るスサノオ
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171 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:43:57.60 ID:NMC7k7Aw0 - 後期密教ニンマ派最終奥義の法身普賢
後期密教ゲルク派最終奥義の持金剛仏
後期密教カギュ派最終奥義の金剛薩埵
中期密教において、大日如来（法身仏）が密教の教主として編成され、
後期密教では、大日如来は五仏（五智如来）の中心的存在ではあるが、
更にそれを超える根源的な存在となる法身の「本初仏」として、
この法身普賢が大悟されたのである。
「本初仏」とは、一切の仏が存在する前の最初の仏であり、全ての仏の父母とみなされる。
つまり「本初仏」は、仏の覚りそのものであって、具体的な形相をとらないが、
方便として上記のような姿でタンカなどに描写される。
チベット仏教（後期密教）では法身普賢が、
法身の金剛薩埵（ヴァジュラサットヴァ）、
法身の持金剛仏（ヴァジュラダラ）とともに「本初仏」として尊崇される。
これらの三尊のうち、どれを特に尊崇するかは、チベット仏教の宗派によって異なる。
法身普賢はニンマ派で、
持金剛仏はゲルク派で、
金剛薩埵はカギュ派で「本初仏」として尊崇される。
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172 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:44:15.92 ID:NMC7k7Aw0 - 法身普賢
正式名を法身普賢金剛手、金剛手菩薩（ヴァジュラパーニ）が普賢の行願を成就し、成仏して大日如来となった姿を指している。
金剛手菩薩
金剛手、持金剛神とも称される、仏教の護法善神である。仏教の護法善神である。
金剛杵を執って仏法を守護するため、この名がある。
その起源はギリシア神話の英雄ヘラクレスであるとされる。
ヘラクレスは「獅子の毛皮を身に纏い、手に棍棒を持つ髭面の男性」という姿で表されるのが一般的だが、
インドにおける執金剛神の造形も、それと同様である。
クシャーナ朝のカニシカ王の時代に隆盛を極めたガンダーラ美術では、
仏陀の脇侍としてヘラクレスが配される例がしばしば見られる。
執金剛神が生まれた経緯は、ガンダーラにおける仏像製作と同じく
ヘレニズムの影響によるものと考えられる。
持金剛仏
元来は、五仏（五智如来）に続く第六尊として配置されていたが、
その後、五仏の特性の全てを兼ね備えると同時に、
五仏を統括する第六尊へと昇格した。
法身普賢や金剛薩埵と並んで本初仏（Ādibuddha）として尊崇されている。
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173 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:44:30.14 ID:NMC7k7Aw0 - ヘーラクレース （古希: Ηρακλής, Hēraklēs） は、ギリシア神話の英雄。
ギリシア神話に登場する多くの半神半人の英雄の中でも最大の存在である。
のちにオリュンポスの神に連なったとされる。
ペルセウスの子孫であり、ミュケーナイ王家の血を引く。
幼名をアルケイデース（Ἀλκείδης, Alkeidēs）といい、
祖父の名のままアルカイオス（Ἀλκαῖος, Alkaios）とも呼ばれていた。
後述する12の功業を行う際、ティーリュンスに居住するようになった彼をデルポイの巫女が
「ヘーラーの栄光」を意味するヘーラクレースと呼んでからそう名乗るようになった。
ヘーラー（古希: Ἥρα, Hērā、イオニア方言: Ἥρη, Hērē ヘーレー）は、ギリシア神話に登場する最高位の女神である。
その名は古典ギリシア語で「貴婦人、女主人」を意味し、結婚と母性、貞節を司る。
このヘーラー（Hērā）の名が「英雄ヒーロー」（Hērōs, ヘーロース）の語源となっているという推測は、
アウグスティヌスやセビーリャのイシドルスの著書に記されている。
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174 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:44:43.94 ID:NMC7k7Aw0 - 全知全能の天の父なる神の正妻女神は英雄を生み出す神で
その女神の栄光と言われた半神半人が英雄となり神に列なり
仏教の守護神である持金剛菩薩になり
後期密教では最終奥義として持金剛仏になり
五仏の特性の全てを兼ね備えると同時に、五仏を統括する第六尊へと昇格した
法身普賢の真言は唵阿吽
あうん
【阿吽・阿呍】
1.万物の初めと終わり。
2.出す息と吸う息。息の出入り。
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175 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:44:58.76 ID:NMC7k7Aw0 - 金剛薩埵
中期密教においては大日如来の教えを受けた菩薩。
真言密教においては第二祖とされる。
後期密教においては、法身普賢（普賢王如来）、持金剛と並んで本初仏（原初仏）へと昇格した。
金剛（ダイヤモンド）のように堅固な菩提心を持つと称される。
真言密教の付法の八祖の第二祖
真言は、オン・バサラ・サトバ・アク
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176 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:45:24.23 ID:NMC7k7Aw0 - 普賢菩薩
ふげんぼさつ
文殊菩薩とともに大乗仏教の経典において重要な位置を占める菩薩。
『華厳経(けごんきょう)』によれば、彼は、
(1)諸仏に敬礼し、
(2)諸仏を称讃し、
(3)諸仏を供養し、
(4)自ら過去の罪を懺悔し、
(5)諸仏の功徳に心から感謝し、
(6)諸仏に説法を請願し、
(7)仏が世に永らえることを請願し、
(8)つねに仏に従って学び行動し、
(9)つねに衆生の救済を実現するように願い、
(10)自らの功徳をすべて悟りに振り向ける（回向する）
という十願をたて、これを完全に実行、実現した。
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177 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:45:40.58 ID:NMC7k7Aw0 - 持金剛神が普賢行願によって普賢菩薩になり
大日如来の教えを受けて金剛薩埵になった。
法身普賢金剛手＝持金剛仏＝金剛薩埵＝持金剛神が大日如来による普賢行願を成就し、成仏して大日如来となった姿
持金剛神（執金剛菩薩＝執金剛神）は全知全能の天の父なる神と人のハーフで
天の父なる神が唯一神になるために封印した神々の女王である女神の栄光と呼ばれる英雄神
人の血を引き神になり
仏教の守護神として持金剛神（持金剛菩薩）になり
第一祖大日如来（報身の菩薩形）による普賢行願を実行して
第二祖大日如来（法身の如来形）＝法身普賢金剛手＝金剛薩埵になり
それは五仏の特性の全てを兼ね備えると同時に、五仏を統括する持金剛仏である
その真言は阿吽（始まりであり終わりである）
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178 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:46:39.85 ID:NMC7k7Aw0 - 五仏（五智如来）
第一祖大日如来（だいにちにょらい）（中心）
阿閦如来（あしゅくにょらい「閦」は門の中に人が3つの众）（東方）
藥師如来（やくしにょらい）（東方）
宝生如来（ほうしょうにょらい）（南方）
阿弥陀如来（あみだにょらい）（西方）
不空成就如来（ふくうじょうじゅにょらい）（北方）
後期密教では五智如来の中心が大日如来から、護法尊を統括する形で阿閦金剛仏へと転換していった。
インド仏教・後期密教の最後の経典である時輪タントラでも、
本初仏（勝初仏）として阿閦金剛仏たる阿閦如来が主尊である。
時輪タントラではシャンバラは阿閦如来を本地とする憤怒尊を本尊とするカーラ・チャクラで満ちているとされ、
無上不動の信仰・知恵を得ることが説かれる。
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179 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:47:04.17 ID:NMC7k7Aw0 - 約1000年前に完成した
後期密教最終秘奥義
時輪タントラの本初仏（勝初仏）
阿閦如来を本地とした守護尊（イダム）の「時輪金剛」が、
『時輪タントラ』の本尊として男尊と女尊が抱き合った歓喜仏の姿で曼荼羅にも描かれる。
阿閦如来
仏教における信仰対象である如来の一尊。
東方の現在仏。阿閦仏ともいう。
漢訳仏典では阿閦婆などとも音写し不動、無動、無瞋恚、無怒などと訳す。
真言はオン・アキシュビヤ・ウン。
密号は不動金剛。
空海が開創した高野山金剛峯寺金堂（旧堂は1926年に焼失）の本尊は阿閦如来と伝承されていたが、
薬師如来とする説もあり、さらには阿閦と薬師は同体であるとする説もあった。
同像は古来から完全な秘仏であったことに加え、1926年の火災で焼失してしまったため、その像容は不明である。
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180 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:48:02.97 ID:NMC7k7Aw0 - 東方の現在仏である阿閦如来＝薬師如来
薬師如来は、「覚禅抄（東密）」において胎蔵大日如来と同体と説かれている。
薬師本願功徳経では、薬師如来は東方浄瑠璃世界（瑠璃光浄土とも称される）の教主で、
菩薩の時に12の大願を発し、
この世門における衆生の疾病を治癒して寿命を延べ、
災禍を消去し、
衣食などを満足せしめ、
かつ仏行を行じては無上菩提の妙果を証らしめんと誓い仏と成ったと説かれる。
瑠璃光を以て衆生の病苦を救うとされている。
無明の病を直す法薬を与える医薬の仏として、如来には珍しく現世利益信仰を集める。
東方の如来という事から五智如来の阿閦如来とも同一視される。
薬師三尊は、薬師如来を中尊とし、
日光菩薩を左脇侍、
月光菩薩（がっこうぼさつ）を右脇侍とする三尊形式である
（この場合の「左」「右」は中尊から見た「左」「右」を指す）。
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181 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:48:25.45 ID:NMC7k7Aw0 - 中期密教の両界曼荼羅の内、金剛界曼荼羅では
中心の第一祖大日如来は東（下）を向き、東に東向きの阿閦如来
後期密教では中心は東向きの阿閦如来
胎蔵曼荼羅の中央に位置する中台八葉院では
中心に第一祖大日如来が位置し、 四如来（宝幢如来、開敷華王如来、無量寿如来、天鼓雷音如来）が四方に配置される。
東方は宝幢如来。
宝幢如来は、仏教における信仰対象である如来の一尊である。
梵名は「如意宝珠の旗印（をもつ者）」の意。
胎蔵曼荼羅画面東方に位置し「発心」（悟りを開こうとする心を起こすこと）を表す仏とされる。
仏道修行の根本である菩提心（発菩提心）を旗印とし、
その旗（幢）によって諸魔（修行を妨げる煩悩や迷妄）を退ける如来であり、
阿閦如来（あしゅくにょらい）と同じとする説もある。
結んだ与願印は、大慈悲をもって衆生の願いをかなえる仏意を表す。
『大日経』・秘密八印品で「宝幢如来」にあたる部分は、以下の如く示される。
（前略） いかんが八印なる。
いわく、智慧三昧手を以って、空心合掌に作して、その上風輪と地輪とを散じて、光?を放つが如くす、これ世尊の大威徳生の印なり。
そのマンダラは三角にして、しかも光明を具せり。
彼の真言にいわく Nama? samantabuddh?n?? ra? ra? sv?h? （普く諸仏に帰命す ラム ラハ スヴァーハー）
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182 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:49:11.64 ID:NMC7k7Aw0 - 普賢行願の十願を越える十二の大願を行い如来になった東方にいる現在仏である
薬師如来＝阿閦如来＝宝幢如来＝時輪金剛が
女尊と抱き合って歓喜することで新たなる中心となり軸が東方に移り
新世界が始まるという
約1000年前に完成した
後期密教最終秘奥義
時輪タントラの末法時代の予言
教典成立当時の政治社会情勢からイスラム勢力の侵攻によるインド仏教の崩壊が予見されていたため、
イスラムの隆盛とインド仏教の崩壊、
インド仏教復興迄の期間（末法時代）は密教によってのみ往来が可能とされる秘密の仏教国土・理想郷シャンバラの概念、
シャンバラの第32代の王となるルドラ・チャクリン（転輪聖王）、
ルドラ・チャクリンによる侵略者（イスラム教徒）への反撃、
ルドラ・チャクリンが最終戦争で悪の王とその支持者を破壊する予言、
そして未来におけるインド仏教の復興、地上における秩序の回復、世界の調和と平和の到来、等が説かれた。
ルドラ・チャクリン＝ルドラの転輪聖王
ルドラは は、インド神話に登場する暴風神である。
その名は「泣く、吠える」を意味する語根 rud に由来し、「咆哮を上げる者」「叫ぶ者」を意味する。
薬師如来は日と月の間に配置される。
素戔嗚尊は日と月の間の鼻から生まれる。
素＝物のおおもと。
戔＝すくない。わずかなさま。
嗚＝ああ。 嘆息・感嘆の声。 「嗚咽(オエツ)」「嗚乎(オコ)・(ああ)」
宝幢如来が持つ如意宝珠（チンターマニ）は、仏教において霊験を表すとされる宝の珠のこと。
サンスクリット語でチンターとは「思考」、マニは「珠」を指す言葉で、
「意のままに願いをかなえる宝」と解釈できる。
如意宝、如意珠、または宝珠（ほうじゅ、ほうしゅ）と呼ばれる。
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183 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:49:32.51 ID:NMC7k7Aw0 - 万物の父なる男神と万物の母なる女神が最後に産んだ
素戔嗚尊＝薬師如来＝阿閦如来＝宝幢如来＝時輪金剛＝金剛界の新たなる中心
が
今まで世界を支配していた
真言が阿吽＝始まりであり終わりである＝αωで
天の父なる神と人のハーフである
法身普賢金剛手＝持金剛仏＝金剛薩埵
を
超越した
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184 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:50:21.70 ID:NMC7k7Aw0 - 任那の中心、金官国
建国者首露王の妃はインド（サータヴァーハナ朝）の王女である許黄玉
加羅国＝韓国＝空国＝仏教国
任那＝那に任された地＝イザナギに任された地
金官国＝金属採取の役目の国
任那（? ～562年）
金官国(？～532年)
首露王(42～199年)
許黄玉(32～189年)
弥生時代の3世紀までに鉄器が普及していたのは北部九州地域に限られており、
日本のその他の地域から出土する鉄器は僅かである。
日本で純粋に砂鉄・鉄鉱石から鉄器を製造出来るようになったのは
たたら製鉄の原型となる製鉄技術が朝鮮半島から伝来し、
確立した6世紀の古墳時代に入ってからである。
それまでは朝鮮半島産の鉄を利用していた。
許黄玉はインドのサータヴァーハナ朝の王女で、
インドから船に乗って48年に伽耶に渡来し、首露王と出会い、
その時にインドから持って来た石塔と鉄物を奉納した。
許氏は首露王との間に10人の息子をもうけたが、
そのうち2人に許姓を与え、それが金海許氏の起源とされる。
2004年の学会発表によると、許氏の「インド渡来説」には遺伝学的根拠がある。
金海にある古墳の、許氏の子孫と推定される遺骨を分析した結果、
ミトコンドリアDNAは（韓民族のルーツである）モンゴル北方系ではなくインド南方系の特徴を備えていた。
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185 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:50:34.76 ID:NMC7k7Aw0 - サータヴァーハナ朝（紀元前3世紀/紀元前1世紀? - 後3世紀初頭）は、古代インドの王朝である。
デカン高原を中心とした中央インドの広い範囲を統治した。
パックス・ロマーナ期のローマ帝国と盛んに海上交易を行い、商業が発達した。
この時期の遺跡からは、ローマの貨幣が出土することで有名である。
王たちは、バラモン教を信仰したが、仏教やジャイナ教も発展した。
サータヴァーハナ朝
デカン高原一帯に発展した古代インドの王朝。別名アーンドラ朝
マウリヤ朝の衰退後，前３世紀末に成立したドラヴィダ系の王朝。
１～２世紀ごろローマ帝国との季節風貿易で最も栄えた。
都市では富商が出現して貨幣経済が発達し，叙情詩・物語などすぐれたインド文学も生まれた。
３世紀半ばごろ滅亡。
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186 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:50:54.60 ID:NMC7k7Aw0 - 加耶山の女神である正見母主と天神『夷?訶之』（イビガジ）から（悩窒朱日・内珍朱智）が生まれ、その内珍朱智が首露王となる。
首露王は前期任那の中心となる金官加羅国（狗邪韓国、本加耶、金官加耶）を建国
一方、首露王の兄である悩窒朱日は大加耶（高霊伽耶）を建国し、後期任那の中心となった
月光太子（げっこうたいし、生没年不詳）は、大加耶第10代にして最後の王（在位:不詳 - 562年）
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187 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:51:13.35 ID:NMC7k7Aw0 - 安閑天皇＝広国押武金日天皇
466年?〈雄略天皇10年?〉 - 536年1月25日?〈安閑天皇2年12月17日〉）は、
日本の第27代天皇（在位：531年3月10日?〈継体天皇25年2月7日〉 - 536年1月25日?〈安閑天皇2年12月17日〉）
蔵王権現は、日本独自の山嶽仏教である修験道の本尊である。
正式名称は金剛蔵王権現、または金剛蔵王菩薩。
インドに起源を持たない日本独自の仏で、奈良県吉野町の金峯山寺本堂（蔵王堂）の本尊として知られる。
「金剛蔵王」とは究極不滅の真理を体現し、あらゆるものを司る王という意。
権現とは「権（かり）の姿で現れた神仏」の意。
仏、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇すべての力を包括しているという。
神仏習合の教説では安閑天皇（広国押建金日命）と同一の神格とされた。
日本が金属採取のために朝鮮半島南部に作った任那の中心は金官国
日本が国を広げて押し建てた金の国
広国押武金日天皇の在位期間（531-535年）中である532年新羅の侵略により金官国が滅亡
兄弟国である大加耶（高霊伽耶）が任那の中心へ
新羅の侵略によって大加耶（高霊伽耶）最後の王、月光太子が562年に死亡し、同年に任那日本府滅亡
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188 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:51:28.90 ID:NMC7k7Aw0 - 銅鐸（どうたく）は、弥生時代に製造された釣鐘型の青銅器である。紀元前2世紀から2世紀の約400年間にわたって製作、使用された。
中国江蘇省無錫市にある春秋戦国時代（紀元前770 - 同221年）の地方国家「越」の貴族墓（紀元前470年頃）から、日本の弥生時代の銅鐸に形が似た原始的な磁器の鐸が出土している。
日本の銅鐸は、中国大陸を起源とする鈴が朝鮮半島から伝わり独自に発展したというのが定説だが、発掘調査を担当した南京博物院考古研究所の張所長は、鐸が中国南部の越から日本に直接伝わった可能性があると指摘している。
越（えつ、紀元前600年頃 - 紀元前306年）は、春秋時代に中国浙江省の辺りにあった国。
首都は会稽（現在の浙江省紹興市）。
後に漢民族形成の中核となった黄河流域の都市国家群の周辺民族とは別の、南方の長江流域の百越に属する民族を主体に建設されたと言われる。
越は楚、呉など長江文明を築いた流れを汲むと考えられており、稲作や銅の生成で栄えた。
『史記』をはじめとする諸書では、夏の少康の庶子を越に封じたことを越の君主の起源とする伝説を述べている。
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189 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:51:45.03 ID:NMC7k7Aw0 - 『呉越春秋』は夏の少康の庶子であった無余を最初の越の君主とし、また夫譚の前に無壬・無タンを挙げる。『史記』越王勾践世家は初代から允常まで二十余世とし、『漢書』地理志は初代から勾践まで二十世とする。
越侯夫譚
越侯允常 - 『史記正義』によると、はじめて王を称した。
越王勾践（在位紀元前496年 - 紀元前494年）
呉の支配による空位：紀元前494年 - 紀元前491年
越王勾践（在位紀元前491年 - 紀元前464年）
越王鹿郢（?与）（在位紀元前463年 - 紀元前458年）
越王不寿（在位紀元前457年 - 紀元前448年）
越王朱句（州句、翁）（在位紀元前447年 - 紀元前411年）
越王翳（在位紀元前410年 - 紀元前375年）
越王錯枝（在位紀元前374年 - 紀元前373年）
越王無余之（在位紀元前372年 - 紀元前361年）
越王無セン（在位紀元前360年 - 紀元前343年）
越王無彊（在位紀元前342年 - 紀元前306年?）
仏の無我
越の無余
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190 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:52:02.44 ID:NMC7k7Aw0 - 銅鐸が発見された記録は、『扶桑略記』の天智天皇7年（668年）、近江国志賀郡に崇福寺を建立するのに際して発見された記述が最古であろうという。
ただし、天智期の記事を詳細に記しているはずの記紀は、この出来事について全く触れていない。
『続日本紀』には、和銅6年（713年）、大和宇波郷の人が長岡野において発見した記事があり、『日本紀略』には、弘仁12年（821年）、播磨国で掘り出され、「阿育王塔鐸」とよばれたとある。
＞「阿育王塔鐸」
阿育王＝アショーカ王
アショーカ（梵: ?????、IAST：A?oka?、巴: Asoka、訳：無憂〈むう〉、在位：紀元前268年頃 - 紀元前232年頃）は、マウリヤ朝の第3代の王である。
漢訳音写では阿育王と書かれる。インド亜大陸をほぼ統一した。
釈尊滅後およそ100年（または200年）に現れたという伝説もあるアショーカ王は、古代インドにあって仏教を守護した大王として知られる。
アショカとも表記される。アショーカの名前は花のアソッカ（無憂樹）を由来とする。
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191 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:52:22.03 ID:NMC7k7Aw0 - 『古事記』の国産みには小豆島（播磨灘にある島）の別名として大鐸姫（大野手比売）が登場する。
『諸系譜』では布留多摩命の娘として登場し、天日方奇日方命の妻・日向賀牟度美良姫の別名とされる。
小豆島では島の島玉神として祀られ、島内にはかつて大鐸村などの地名もあった。「おおぬでひめ」の「鐸」（ぬで、ぬて、ぬりて）とは銅鐸のことで、実際に三五郎池の西側から銅鐸が出土している。
『古事記』では伊邪那岐命と伊邪那美命の子とされ、夫や子孫に関する記述はないが、『諸系譜』では綿津見神の子・布留多摩命（倭国造、尾張氏等の祖）の娘とされ、天日方奇日方命の妻とされる。
銅鐸の女神である大鐸姫は
倭国造の祖である布留多摩命の娘であり、天日方奇日方命の妻とされる。
天日方奇日方命は鴨王（かものおおきみ）とも呼ばれ、天皇以外で「おおきみ」と呼ばれる唯一の存在である。
天日方奇日方命（鴨王）の父は大物主神（大国主神）であり、同様にカモを関する迦毛大御神（阿遅?高日子根神）の父は大国主神（大物主神）である。
また、大御神を関する神は、伊邪那岐大御神、天照大御神、迦毛大御神の三柱のみである。
国生みを行った側の娘、あるいは倭国を造った側の娘が、銅鐸の女神であり、
銅鐸の女神は国を譲った側の大国主（大物主）の息子と婚姻しており、
国譲りを迫った側の天皇側と同じく「オオキミ」「大御神」を称されている。
弥生時代の銅鐸が668年に発見されたことを記紀は記さず、
821年に発見された際には「阿育王塔鐸」つまり仏教の鐘と呼ばれていたとされる。
春秋戦国時代に越国が南伝上座部仏教を受け入れて、越王は無を重視し仏教の鐘として銅鐸が作られた。
越国が滅亡したことで、銅鐸と南伝仏教が日本に伝来して南伝仏教の国が作られ、仏教の鐘として日本でも銅鐸が作られたが、
土着系神道集団が国譲りを迫り、銅鐸が埋められ、代わりに三種の神器の一つである銅鏡が作られるようになる
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192 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:53:45.93 ID:NMC7k7Aw0 - 百越とは、長江・揚子江流域に住む諸々の種族の意で、春秋時代の呉・越も含む（呉は現在の江蘇省、越は現在の浙江省一帯）。
長江（揚子江）上流域の四川・雲南・貴州の各省にかけて、複数の倭人の王国があった
その諸王国は例えば『史記』にある国名でいえば以下の諸国である。
?（てん）、夜郎（貴州省赫章県に比定され、現在はイ族ミャオ族ペー族回族などが居住）、昆明、且蘭（しょらん）、徙（し）、キョウ都（現在の揚州市?江区に比定）、蜀、巴（重慶市）など。
分岐したと比定される民族には、イ族、ハニ族 （古代での和夷に比定。またタイではアカ族[7]）、タイ族、ワ族、ミャオ族、カレン族、ラワ族などがある。
これらの民族間では高床式建物、貫頭衣、注連縄などの風俗が共通する。
ミャオ族
13年に一度の大きな祖先祭祀であるノン・ニュウを父系氏族 (clan) が合同して行い、大量の水牛や豚を供犠して祖先を祀る。
ノンとは「食べる」、ニュウは「鼓」の意味で、祖先の霊魂が宿るとされる楓香樹から作った木鼓をたたいて、祖先の霊を呼び戻して交流する。銅鼓を使用することもある。
黔東南のミャオ族の間では、楓香樹から生まれた蝶々のメイパンメイリュウが、樹下の水泡と恋愛して12の卵を生み、そのうちの一つから人間が生まれ、他の卵から生まれた龍や水牛と兄弟であるという創世神話が語られている。
その後、人類は天上の雷神と争い、大洪水を起こされ、瓢箪に乗って兄と妹が生き延びる。
兄と妹が結婚して（兄妹始祖神話）、その子孫が現在のミャオ族になったという。
ノンニュウは神話にちなんで、蝶々や兄妹始祖、祖先や死者の霊を祀り、再び東方にあるとされる究極の故郷に送り返す祭りである。
鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されており、これは稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代となっている。
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193 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:54:04.66 ID:NMC7k7Aw0 - 首露王
亀旨峰（クジの岳）の6個の金の卵から、42年3月3日に首露王が生まれたとされる。
また、このとき1人ではなく5人の王子とともに6つ子として卵から孵って、九干たちに育てられたとされているこの年代に、首露王を中心とした国家連合（六加耶連合、後の新羅の複伽耶会）が成立したと見なしている。
金官国伽?は『魏志倭人伝』には狗邪韓国（くやかんこく）と伝えられる国である。
イ族
中国の古典文献に登場するこの民族の民族名は「夷」「烏蛮」「羅羅」「??」など多様に存在し、蔑称の「夷」が通称であったのを、中華人民共和国成立以降に同じ音である「彝」の字に統一した。
語順は日本語に似ていて、主語＋目的語＋動詞の順に並べられる。
金官加耶の初代首露王と
高霊伽耶の初代悩窒朱日の
父は天神夷?訶之、母は正見母主
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194 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:54:35.91 ID:NMC7k7Aw0 - ペー族
米を主食にしたり、ワサビを食用にする
ハニ族（古代の和夷）
弥生時代の遺跡等から見つかった人骨とDNA・骨格等が一致又は酷似しており、大豆を使った納豆や味噌さらに歌垣の文化、自然崇拝のアニミズム等日本との共通点が多い。
ハニ族はベトナムやラオス・ミャンマー・タイにも移住しており、現地ではアカ族と呼ばれている。特にラオスに住むアカ族の村の入り口には木で作った門があり形が日本の最古の鳥居に似ている。
日本のように磨いた白木を組み合わせてはいないが、鳥居の形状と魔除けの役割を負っている点で一致しており、門の上に鳥の彫刻が据えられている場合もある。
日本の弥生時代の一部遺構から似た形の鳥を模した彫刻が見つかった例もある。
また鳥居の風習は四川省涼山に棲むイ族（彝族）とも共通しておりチベットから流れる長江（揚子江）付近に存在した長江文明担い手の子孫とされるイ族と元々の生活域が近い事から近縁であると考えられる。
ワ族
竹で作った高床住居に住み、男性は黒いターバンで頭を包む。自称を「アワ」といい、近年まで首狩りの風習があった。
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195 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:56:45.20 ID:NMC7k7Aw0 - タイのミャオ族の精霊信仰
世界観は陰界 (yeeb ceeb) と陽界 (yaj ceeb) によって構成されており、さらに天界 (ntuj) をつけ加える場合もある。
陰界は精霊と死んだものが行くあの世のことである。ミャオの信仰において、あの世は山の中もしくは地下にあると考えられている。
陽界は精霊と人間の住むこの世と考えられている。
陰界と陽界＝陰神イザナミと陽神イザナギ
死んだ者が行くあの世である陰界＝陰神イザナミの黄泉
人間の住むこの世である陽界＝陽神イザナギの現世
兄妹始祖神話＝イザナギとイザナミ
そして、東方に究極の故郷があると言ってるのがミャオ族
長江流域の稲は10000年前
鹿児島県の稲は12000年前
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196 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:57:15.49 ID:NMC7k7Aw0 - サータヴァーハナ朝（紀元前230年 - 220年）
ドラヴィダ人の王朝
サータヴァーハナ王家は自らの出自がバラモンであることを誇り、またナーガ族とも血縁があったとする。
一方で他の宗教、特に仏教なども国家の保護の下で活動していた。
当時王妃を始めとした王家の女性はしばしば仏教教団に種々の寄進を行っており、しかもそれは国家によって奨励されて援助すらされていた。
また、各種の仏教教団は国家によるバラモン教の祭礼に協力し、また各地の仏教窟院にはバラモン教の讃歌が刻まれることがあった。
許黄玉はインドのサータヴァーハナ朝の王女で、
インドから船に乗って48年に伽耶に渡来し、首露王と出会い、
その時にインドから持って来た石塔と鉄物を奉納した。
石塔＝石造の仏塔。仏舎利を安置するための供養塔。
つまり
西暦48年の時点で、日本（倭）はインドのサータヴァーハナ朝との交易によって鉄器と上座部仏教が伝来しており、
その結果成立した、日本（倭）の那（奴）が管轄する任那日本府の中心となる金官国が、金属を日本に送っていた
銅鐸は、弥生時代に製造された釣鐘型の青銅器である。
紀元前2世紀から2世紀の約400年間にわたって製作、使用された。
サータヴァーハナ朝（紀元前230年 - 220年）
821年の日本人「銅鐸はアショーカ王の塔鐸、つまり仏教の鐘」
最古の銅鐸は倭族がいる越、越の王は無余（＝無我）
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197 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:58:26.75 ID:NMC7k7Aw0 - 日本で銅鐸が作られなくなるのと
サータヴァーハナ朝が滅亡するのは
同時期の出来事
上座部仏教とバラモン教はセットで伝来
東南アジアで止まってない
宝幢如来
そのマンダラは三角にして、しかも光明を具せり。
△で光明
△に一つ目のイルミナティ＝光明会
一つ目は金属加工する鍛冶師の隠喩
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198 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:59:09.52 ID:NMC7k7Aw0 - 今まで世界を支配していた
真言が阿吽＝始まりであり終わりである＝αωで
天の父なる神と人のハーフである
法身普賢金剛手＝持金剛仏＝金剛薩埵＝旧世界の本初仏
を
万物の父なる男神と万物の母なる女神から産まれて
マンダラが三角にして光明である
素戔嗚尊＝薬師如来＝阿閦如来＝宝幢如来＝時輪金剛＝新世界の本初仏
が超越した
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199 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 04:59:40.24 ID:NMC7k7Aw0 - 我がレスを纏めてネット上に拡散しろ
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- 【朗報】FF16、ついに6月22日発売
8 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 13:22:14.58 ID:NMC7k7Aw0 - 夏至
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- 【銀座】上田晋也さん、銀座の駐車料金にブチギレるWMWMWMWMWMWMWMWMWMWM
26 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 13:23:10.28 ID:NMC7k7Aw0 - 走っていけよ（笑）
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- 『Diablo4』←これがティアキンに圧倒的差をつけて大勝利を収めた理由
11 ：それでも動く名無し[]：2023/06/02(金) 20:16:23.98 ID:NMC7k7Aw0 - ゴミゲー
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