- Web翻訳家 志賀慶一氏を語るスレ 33
298 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 03:54:47.73 ID:/wdaBs0A0 - 夫
れ 以 ん み れ ば 偶 十 方 微 塵 の 三 悪 の 身 を 脱 れ て
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299 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 03:56:59.58 ID:/wdaBs0A0 - 希
に 閻 浮 日 本 の 爪 上 の 生 を 受 け 亦 閻 浮 日 域 ・ 爪 上 の 生 を 捨 て
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300 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 03:59:27.17 ID:/wdaBs0A0 - 十
方 微 塵 ・ 三 悪 の 身 を 受 け ん こ と 疑 い 無 き 者 な り 然 る に 生 を 捨 て て
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- Web翻訳家 志賀慶一氏を語るスレ 33
301 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 04:00:45.83 ID:/wdaBs0A0 - 悪
趣 に 堕 つ る の 縁 ・ 一 に 非 ず 或 は 妻 子 眷 属
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302 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 04:02:37.79 ID:/wdaBs0A0 - の
哀 憐 に 依 り 或 は 殺 生 悪 逆 の 重 業 に 依 り
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303 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 04:05:12.99 ID:/wdaBs0A0 - 或
は 国 主 と 成 つ て 民 衆 の 歎 き を 知 ら ざ る に 依 り 或 は 法 の 邪 正 を
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307 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 09:27:50.82 ID:/wdaBs0A0 - 知
ら ざ る に 依 り 或 は 悪 師 を 信 ず る に 依 る 、
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308 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 09:43:11.24 ID:/wdaBs0A0 - >>307
> 或 > は > 悪 > 師 > を > 信 > ず > る > に > 依 > る とは、どのようにして「悪師であるか、善師であるか」を知るのか?
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309 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 12:19:56.45 ID:/wdaBs0A0 - 此
の 中 に 於 て も 世 間 の 善 悪 は 眼 前 に 在 り 愚 人 も 之 を 弁 う べ し
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310 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 12:39:55.91 ID:/wdaBs0A0 - >像法千年の後は末法万年。持戒もなし破戒もなし、無戒の者のみ国に充満せん。而も濁世と申してみだれたる世なり。
>清世と申してすめる世には、直縄のまがれる木をけづらするやうに、非をすて是れを用ゐるなり。 曲った木に墨縄で直線を引いて削り直すように、悪を捨てて善を用いる。 >正像より五濁やうやういできたりて、末法になり候へば五濁さかりにすぎて、大風の大波ををこしてきしをうつのみならず、又波と波とをうつなり。 方便品【五濁 劫濁煩悩濁衆生濁見濁命濁】170.04 末法になると五濁は最高潮となり、大風が大波を起こして岸を打つだけでなく、波と波とが打ち合うようになる。 >見濁と申すは正像やうやうすぎぬれば、わづかの邪法の一つをつたへて無量の正法をやぶり、世間の罪にて悪道におつるものよりも、仏法を以て悪道に堕つるもの多しとみえはんべり。
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312 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 12:49:58.70 ID:/wdaBs0A0 - しかるに当世は正像二千年すぎて末法に入りて二百余年、見濁さかりにして、
悪よりも善根にて多く悪道に堕つべき時刻なり。 悪は愚痴の人も悪としればしたがはぬへんもあり。 火を水を以てけすがごとし。善は但善と思ふほどに、小善に付きて大悪のをこる事をしらず。 略 善なれども大善をやぶる小善は悪道に堕つるなるべし。 ---------------------------- 世俗の価値観による善悪は誰にでも判断 ができるが、仏法における善悪を見きわめることは困難であ り、そこに大きな問題があると日蓮は指摘する。 ここでは「世間の罪」とは次元を異にした仏 法における罪が問題とされており、たしかに仏法であれば何 らかの意味ですべて「善」ではあるが、日蓮はその中に「小 善」と「大善」があるという。 この場合の「小善」とは、自己を判断の規準において 釈尊の教えを選ぶことであり、 「大善」とは釈尊の本意に随順することを意味している。 すなわち自分では「但だ善と思」つていても、釈尊の本意を無視し た恣意的な仏教受容では「大善をやぶる」こととなり、か えって「大悪」に陥るという論理である。
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347 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 17:47:52.39 ID:/wdaBs0A0 - >>346
はいっ!僕です。すいませんでしたっ もうしません。はやく11のインストールの世話をして下さい マスクはしないけど手で口をおおっています
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- Web翻訳家 志賀慶一氏を語るスレ 33
322 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 19:19:35.40 ID:/wdaBs0A0 - 仏
法 の 邪 正 ・ 師 の 善 悪 に 於 て は 証 果 の 聖 人 ・ 尚 之 を 知 ら ず
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- Web翻訳家 志賀慶一氏を語るスレ 33
323 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 19:20:37.68 ID:/wdaBs0A0 - 況
や 末 代 の 凡 夫 に 於 て お や 。
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324 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 19:23:06.85 ID:/wdaBs0A0 - >>322
> 証 > 果 > の > 聖 > 人 修行の結果として聖果である声聞の阿羅漢、あるいは菩薩の初地以上の悟りを得た者のこと。
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325 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 19:31:39.53 ID:/wdaBs0A0 - し
か の み な ら ず 仏 日 西 山 に 隠 れ 余 光 東 域 を 照 し て よ り 已 来
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350 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 20:49:56.49 ID:/wdaBs0A0 - >>348
まず、教えろ。教えもせんやつの ゆーことは期間。
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351 :login:Penguin (ワッチョイ 46e3-DS5f)[sage]:2021/07/08(木) 21:01:06.52 ID:/wdaBs0A0 - 11のインストールメディアをウインドウズ上で作成してきます
体調不良のため、今夜はそれが限度です。 ........ みなさん!ハッキリ言います。僕はこの板の宝です。 革命児です。 Web翻訳家 スレはもう最高のクズのスレです。だから便所の落書きとして使っている。
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