- 伊勢−神社本庁による神社神道破壊について語るスレ
419 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:15:50.92 ID:NfvNDARud - 神社神道を継承してきたのは
基本的に社家ですよね。 その社家を支援するのが神社本庁の 役割なはず。 神社本庁からの天下り人事は神社三千年の 歴史に反する行為と言えよう。
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- 【南無】八幡信仰総合スレ 2社目【大菩薩】
494 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:21:21.03 ID:NfvNDARud - 総本宮である宇佐を乱した
神社本庁の責任は大きい。 富岡八幡の事件も宇佐の影響があり これも神社本庁の責任はある。 現在神社に関わりが なくとも社家の系譜から適任者を 探しだして宮司になってもらうのが 古来よりの決まりだろう。 関係ない神社本庁天下りの官僚的宮司 では治まらない。
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- 【官公庁ごっこ】神社本庁アンチスレ【クズ】
12 :名無しさん@京都板じゃないよ (スプッッ Sdbf-Z/mP)[]:2018/01/06(土) 10:25:33.69 ID:NfvNDARud - 今回の一連の富岡八幡宮、宇佐八幡宮
ともに神社本庁にも責任がある。 会長以下幹部はどのように責任を とるのか? 現状、まったく何ら世間に対し 対応を示していないが、 事件があるたびに世間に対する 対応を示している 日本相撲協会のがよほど立派だと思う。
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- 【官公庁ごっこ】神社本庁アンチスレ【クズ】
13 :名無しさん@京都板じゃないよ (スプッッ Sdbf-Z/mP)[]:2018/01/06(土) 10:30:34.31 ID:NfvNDARud - 神社本庁の正統はまちがいなく社家。
しかし、神社本庁の本質はスレタイにま あるように官庁。 神社本庁継神主は官僚スタッフと言っても 過言ではない。 本来、社家をサポートすべきはずの 官僚スタッフたちが社家を追い出し 神社を乗っ取るなど本末転倒も甚だしい。 このような事態が続けば、神社本庁の 存在意義が問われるのは当たり前である。
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- 【官公庁ごっこ】神社本庁アンチスレ【クズ】
14 :名無しさん@京都板じゃないよ (スプッッ Sdbf-Z/mP)[sage]:2018/01/06(土) 10:32:57.06 ID:NfvNDARud - >>9の書き込みは
左翼残党の便乗ですな。 あさましい。 このような輩につけこまれるきっかけを 作ってはならない。
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- 神主になりたいんだけど [無断転載禁止]©2ch.net
26 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:36:02.62 ID:NfvNDARud - 神社本庁の派遣スタッフ
になる覚悟はありますか?
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754 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:43:47.72 ID:NfvNDARud - 結局、文字の上だけで神仏習合や
神仏混合を美化してとらえてるだけで、 実際に伝わっている神仏混合の実態は 現代人から見たらそれこそ前時代的な カルトなんだな。 だが、それこそ本来の神仏混合の姿 だったんだ。 明治時代の神仏分離を非難するなら まずその実態を見たうえで言わなければ 的外れな意見にしかならない。
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755 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:45:33.16 ID:NfvNDARud - >>746
第三者の客観的な意見をありがとうございます。 いままでの2ちゃんねるに欠けていたものは この第三者の客観的意見です。
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- 修験道を学びたい [無断転載禁止]©2ch.net
756 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:53:09.82 ID:NfvNDARud - 現代の仏教系修験の先達の系譜がどこまで
遡れるのか証明してみなさい。 在家でなければダメよ。
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80 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 10:56:15.98 ID:NfvNDARud - >>78
差別的見解と認識不足がありますね。 御嶽講、富士講などは江戸時代以来の 伝統的な神社仏閣系の信仰です。
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- 神仏習合の名残が感じられる神社仏閣
113 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 11:56:25.03 ID:NfvNDARud - >>111
これこそが神仏分離を推進した メンタリティであることに 書いてる本人が気づいていない。
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- 【薩長クーデター】神仏分離と廃仏毀釈【神道歪曲】
433 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2018/01/06(土) 11:58:05.84 ID:NfvNDARud - 現代修験の過剰な中世コスプレ衣装は伝統が途絶えていることの証となろう。
別にそれ自体は歴史的経過としてしかたのないことであるので、批判している わけではない。 しかし、一部の書き込みの中に、伝統を伝えている富士講や御嶽講に 対する心無い書き込みがみられましたので、 江戸時代以来の伝統を伝えているのは一部でカルトだとかの批判の されかたをしている、まさに富士講や御嶽講なのだとはっきりと伝える ためにあえて現代修験は復興したものであると、それゆえにその土俗的な カルト的な面が無くなっているのだということをここに述べておきたいと 思います。 今、その江戸時代以来の伝統を伝えている富士講や御嶽講の多くの講社が 存続の危機にあります。 本当に江戸時代以来の神仏混淆の信仰や山岳信仰を学ばれたい方は この伝統が消えぬ今のうちに講社に訪れてください。
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