- 熊川神社 野口裕教の詐欺被害【懺悔法】⓷
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 12:49:31.16 ID:hOAsgiSB0 - 懺悔法でお客様から頂いた祈祷代はどのような会計処理をしていますか？
と伺っているのです。
①熊川神社の宮司として、懺悔法の祈祷代をお客様から頂いているのか？
だとしたら、東京神社庁は神社の運営で懺悔法をする事を許可しているのか？
②懺悔法伝法会の代表、懺悔法の祈祷師としてお客様から祈祷代を頂いているのか？
だとしたら、懺悔法伝法会は宗教法人ではないのだから、お客様から頂いた祈祷代は所得申告しなければなりません。
地方で開催されているセミナーも、神社の運営とは違いますよね？所得申告されてますか？
①と②の質問にお答え下さい。
氏子の皆様、近隣住民の皆様も、こちらのスレッドにお揃いなのです。
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- 熊川神社 野口裕教の詐欺被害【懺悔法】⓷
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 12:52:33.28 ID:hOAsgiSB0 - 初投稿失礼します
数日前福生の熊川神社に行って陰陽師だという神主の方とお会いしました
体の不調が続いていたころだったので面白半分で「見てもらえますか」というと
何やら印のようなものを組んですうびょう何かを唱えた後、急にわざとらしく
ごほごほと咳をして、「これはひどい！恐ろしい怨霊が取り付いております！
このままでは命が危ない！！」
と言われました二万円出したら詳しく見てやる、払うとなると別料金ですがといわれ、金の無駄だと思い恐ろしくて
逃げ帰りました
数日後、体の不調は何事もなく治りました
霊の類は信じていますが、あのときはただの疲労だったのではと思います
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204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 12:56:28.34 ID:hOAsgiSB0 - 野口裕教さん何故ネットで批判されているか？
中途半端な気持ちで祈祷をはじめて完全に抜け切れていないのに怨霊を放っておいた結果でしょう。
高額な金額をいただいて祈祷するということは最後まで責任を持つ必要があることを肝に銘じなさい。
お菓子食べて、DVD鑑賞し、スマホをいじりながら適当な心構えで懺悔法をしてもそりゃ効かないですよ。
どうせ面倒くさいことは弟子任せでしょ。責任も弟子任せ。
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205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 12:57:03.83 ID:hOAsgiSB0 - 自分の不正行為を脱退者や破門された信者のせいにする。
他責である限り君達は成長できない。
全ては自己責任(自責)なのだ。
この宮司と信者には社会的責任がある。
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- 熊川神社 野口裕教の詐欺被害【懺悔法】⓷
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 12:58:24.57 ID:hOAsgiSB0 - 初投稿失礼します。第三者です。
スレッドを追って読みましたが、宮司なので神道での祈祷で十分と思いますが、なぜ真言の修法？(真言の修法すら疑問です)に手を出すのか非常に疑問です。
これでは神道の祈祷は力が無いと言っているのと同じです。
そもそも、宮司は密教への理解もそうですが、大乗仏教に関しても勉強不足との印象がありますし、密教と顕教の理解が出来ておりません。よって懺悔法は宮司が作成したデタラメの修法のように思います。
宮司は宗教は問題でも無いと言っておられたようなので、宗教のベースとなる教学から破綻しているので懺悔法も破綻しているように思います。
宮司は病を何でも怨霊起源にしておりますが、
このような発想は非常に危険です。
一般常識から外れた所に仏教はありません。
カルト宗教の印象のように思います。
何故か宮司が不動を祈祷本尊にするのか全く意味不明です。
この神社の動画を見ましたが、個人的な感想ですが良い雰囲気と感じませんでした。
お布施についてありましたが、宮司はお布施を頂く事が恐いと思えれば、神仏に仕える者として健全ですが、宮司のコメントを読む限りは、
宗教者としては健全と言えないと思います。
予言や霊位相承等や怨霊を多発的に発信する宗教は信仰するための組織体としても怪しいです。精神疾患を患う原因のようにも思えますし、真言宗の方が宮司の修法や法式を見ますと危険視するのではと思います。
この教団は要注意との印象です。
下手に懺悔法？なる修法に手を出して繰り返した結果、精神疾患に陥るように思います。
また祈祷本尊の不動の中身が恐ろしいので、
抜眼対象のように思います。
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- 熊川神社 野口裕教の詐欺被害【懺悔法】⓷
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 12:59:35.88 ID:hOAsgiSB0 - 祈祷の依頼者をお客様と呼ぶ事も大間違いです。
宗教者として非常に疑問を感じます。
このような態では本当に真言宗なり、神道で修行したのかも怪しいです。
唯識論を学んだのかも疑問です。学べば怨霊
とやたらに口に出来るはずがありません。
それに神道よりも真言の修法をメインにしている事も本末転倒で何のための宮司なのか将又疑問です。
何れにしても何を祈っているのか分からない危険な念の籠った不動は抜眼が先でしょうね。
宮司が祝詞では無く真言を唱える事の矛盾性、
根本的に教学が支離滅裂です。アラヤ識の研鑽も疑問です。
アラヤ識について学べば自ずと精神疾患にも結びつきます。
宮司なら在家で宮司、出家得度なら僧と腹を決める事が必要でしょう。
宮司の名前が２つ在るのも疑問です。誠心誠意に欠けています。
このような態で神仏にお仕えする事が誤りです。
密教を大乗と認識していない事も大間違いです。仏種の認識も疑問です。
怨霊起源にすれば簡単ですが、それは仏教の本質ではありません。
色々と指摘事項がありすぎです。
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- 熊川神社 野口裕教(北條宗親)の詐欺被害【懺悔法】② [無断転載禁止]©2ch.net
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 22:00:02.65 ID:hOAsgiSB0 - 高額祈祷は極悪妻の指示(-_-;)
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- 熊川神社 野口裕教の詐欺被害【懺悔法】⓷
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 22:02:31.22 ID:hOAsgiSB0 - この宮司は物事を自分の妄想で勝手に解釈しそれが真実だと思い込んでしまいます。そして説明できない事は全て怨霊のせいにするのです
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- 熊川神社 野口裕教の詐欺被害【懺悔法】⓷
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 22:05:51.23 ID:hOAsgiSB0 - 裕教は神だと思っている。
7年ほど前の正月休みに両親と平壌市の裕教実家（もんじゃ焼き屋）に
食べに行った時の話。
両親と3人で鉄板を囲んで食事をしているといきなりキング裕教が
玄関から入ってきた。もんじゃ焼き屋に似合わないイタリアンないでたちで。
裕教が「俺いつもの～」と言って二階へ上がろうとすると、
店内にいた高校生集団が「裕教さん！」「裕教さんかっけー！」などと
騒ぎ出し、裕教が戻ってきてくれて即席懺悔法伝法会になった。
店内に13,4人ほど居合わせた客全員に店内にあったろうそくを使い
レベルダウンをしてくれた。
高校生達がモバゲーの懺悔法サークルだとわかった裕教は
いい笑顔で会話を交わしていた。
そして裕教は「またな～」と二階に上がっていき、店内は静かになった。
私と両親は裕教の気さくさとかっこよさに興奮しつつ
食事を終え、会計を済ませようとレジに向かうと、店員さん（裕教嫁）が
階段の上を指差しながら
「今日のお客さんの分は燃焼してくれましたから。60万払ってくださいね」と。
あれには本当にびっくりした。
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210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 22:06:34.49 ID:hOAsgiSB0 - 熊川神社の宮司から離れて5年になりますが、今のほうが幸せです。
お客さんの因縁浄化の手伝いをさせられ、レベルダウンをしてもらうのに血眼になっていたあの時はいったい何だったんだろう・・・
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211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 22:08:34.92 ID:hOAsgiSB0 - 野口裕教は吉牛やマクドナルドみたいな外食が好きです。
食欲と性欲は旺盛
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212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ[]：2017/11/27(月) 22:10:37.45 ID:hOAsgiSB0 - 私もサークルを退会して霊障がなくなりました。
サークルにいた時はニートで毎日レベルダウンお願いしていました。
今は就職して働けるようになりました。
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