- 【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン95【御同行】©2ch.net
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e312-xOyW)[sage]：2017/08/31(木) 01:27:18.77 ID:RK7dygcK0 - >>12
見かけで安心する信者なんてそう多くないでしょ
そして、見かけ頼りな宗教なら、どんどん先細って消えていくから
それはそれで自然淘汰されていいんじゃないでしょうか。
>>13
交通安全の御守り…よろしんじゃないでしょうか
でも、何の為に買われたんですか？
お守りがあれば事故が起きないという事はありませんが。
>>14
迷信かどうかは確かめようもないですね
確かな事は
人間的には
死んだら終わりあとは何も無い
しかもいつ死ぬか分からない
死で全てが消える人生で努力する意味とは？とも思いますね。
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17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e312-xOyW)[sage]：2017/08/31(木) 13:52:34.75 ID:RK7dygcK0 - >>16
その説を立証する根拠は？ それがないと…
まず「アミターバ アミターユス 別 仏」で検索してみて
結果の最初ではその説は出てこなくて
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10130516765
という説明が出てきた
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20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e312-xOyW)[sage]：2017/08/31(木) 15:33:09.21 ID:RK7dygcK0 - >>19
>>18を読むと「梵本は尊格も全く別の仏と表記している」にはならないはずですが？
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21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e312-xOyW)[sage]：2017/08/31(木) 15:37:55.23 ID:RK7dygcK0 - ちなみに
[漢訳対照 梵和大辞典 山喜房佛書林]によれば
>>18の「 Bhagavat 」は 仏、如来、世尊、諸仏如来の意としています。
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25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e312-xOyW)[sage]：2017/08/31(木) 19:09:30.78 ID:RK7dygcK0 - >>22
ご主張されるのは大いに結構ですが、既存と異なるor新たな説を
推されるのであれば根拠として理論を引用し説明して下さいね。
①チベット仏教ではどの梵本をどのように理解解釈したのか、その説明引用。
②空海様はどの梵本をどう解釈しどう説明しているのか、その文言引用
ココが抜けたままで結論のみなら根拠の乏しい主張になりますよ。
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