トップページ > 神社・仏閣 > 2017年05月26日 > eSaD2PJu0

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名無しさん@京都板じゃないよ (ワッチョイ 0f63-InMg)
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン94【御同行】©2ch.net

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【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン94【御同行】©2ch.net
239 :名無しさん@京都板じゃないよ (ワッチョイ 0f63-InMg)[sage]:2017/05/26(金) 02:17:59.60 ID:eSaD2PJu0
ワッチョイ 4b25-lYDYさんは、地雷かな? とりあえず踏むとして・・

>>235
>信心した自分はいいとして

あまり「自分は信心した」って言い切る確信は、特に本願他力の法に乗託する
捨機即託法なはずの真宗では聞かないですけど。

もし「疑いが晴れ止み、託する」となったなら「すでに死んでしまった両親」の為に
何を成せるかどうするかが既に明らかとなっているんですが。
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240 :名無しさん@京都板じゃないよ (ワッチョイ 0f63-InMg)[sage]:2017/05/26(金) 02:20:46.79 ID:eSaD2PJu0
>>239
>輪廻して業苦に沈みます。苦しむ様子を阿弥陀如来は浄土から眺めて楽しみます。
>「こいつまだ俺の救いを信じないでやんのw」

無根拠な自説なら構いませんが、確かと力説するならその根拠は経説に如何?
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241 :名無しさん@京都板じゃないよ (ワッチョイ 0f63-InMg)[sage]:2017/05/26(金) 02:21:34.80 ID:eSaD2PJu0
自分にアンカしちゃったw やり直して

>>238
>輪廻して業苦に沈みます。苦しむ様子を阿弥陀如来は浄土から眺めて楽しみます。
>「こいつまだ俺の救いを信じないでやんのw」

無根拠な自説なら構いませんが、確かと力説するならその根拠は経説に如何?
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256 :名無しさん@京都板じゃないよ (ワッチョイ 0f63-InMg)[sage]:2017/05/26(金) 19:53:14.21 ID:eSaD2PJu0
>>250

“現世をすぐべき様は、念仏の申されん様にすぐべし。
念仏のさまたげなりぬべくば、なになりともよろづをいとひすてて、
これをとどむべし。
いはく、ひじりで申されずば目をまうけて申すべし。
妻をまうけて申されずば、ひじりにて申すべし。
住所にて申されずば、流行して申すべし。
流行して申されずば、家にいて申すべし。
自力の衣食ににて申されずば、他人にたすけられて申すべし。
一人して申されずば、同朋とともに申すべし。
共行して申されずば、一人籠居して申すべし。
衣食住の三は念仏の助業也。”『和語灯録』

祖の師は「念仏を生活の軸としやすいようにしなさい。」と仰せに。

壁に向かって念仏するのが難しく、思い浮かび易いよう下付本尊があれば
お念仏し易いのであれば、念仏し易い方でそうされたらよいと祖の師が
仰せです。


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