- 【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン93【御同行】©2ch.net
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3ff5-oGwt)[]：2017/03/09(木) 00:41:03.32 ID:u33ytXbI0 - あのー住職さんから仏壇にお茶やお酒はあげてはいけませんと言われたのですが
本山はお茶をあげていますよね。
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459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3ff5-oGwt)[]：2017/03/09(木) 01:32:34.33 ID:u33ytXbI0 - 大乗10月号6ページ今月の言葉法語カレンダーをお寺から頂いたのですが、私が勝手に
思うに結構矛盾点がありますよね。
親鸞さんは煩悩まなこをさへて見たてまつらずといへども大悲ものうきことなく常に我を
てらしたまふ・・・これって凡夫には見えないけど佛は常に照らすという意味だよね。
それなのに真宗は称名念仏しましょうと言うわけだよ。この佛の御名を称え、佛を念ずる事が
出来ないのが凡夫であり、だからこそ佛の方が照らす訳だよね。けれど住職は念仏しましょうと言う。
これは間違いで正確には、あなたは佛から念ぜられていますと言わないといけないのじゃないのかなー。
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465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3ff5-oGwt)[]：2017/03/09(木) 10:56:49.29 ID:u33ytXbI0 - なるほど。要するに作法というものにお茶をあげるという行為はないが本願寺派
お茶をあげたということですね。うーん困ったものですね。
念仏せよ必ず救う・・・と言うことだとまず凡夫は佛を念ぜられないという問題点が出てくる。
しかも念仏することが救いの条件になっている。よって念仏を佛の御名をとなえることと解釈した。
ところがこれでも条件だし、となえられないものは救われないということになる。
「念仏せよ。必ず救う」と喚（よ）び続けてくださる阿弥陀さま というけれど阿弥陀が私たちに念仏せよという
救いの条件をつけている訳ですよね。
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