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467 ：他宗派 (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 08:03:40.52 ID:RsKzabPI0 - >>464
>>444で書いた「弘法大師の時代には日本には伝わらなかった仏様」とは「チッタマニ・ターラ尊」で、
昨年の秋に受けた灌頂は、この仏様の成就法のものです。
チッタマニターラ尊とは、カルキオンボという高僧の夢に現れた緑ターラ尊に対する特別の呼称であり、
チベット仏教圏で大人気の緑ターラ一般や、ましてや日本に伝わったような「多羅観音」そのものではありません。
「チッタマニターラ成就法」は、近世にこのカルキオンボが感得した無上ヨーガ・タントラで、ゆえに(少なくと
も明治より前に)日本には伝わっていないはず。
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468 ：他宗派 (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 08:05:17.93 ID:RsKzabPI0 - >>464
>貴方がここで得た回答は、全く貴方には役に立たないことを知らせておく。
いいえ。
>441にも書いたように、「大変に」役に立ちましたけど。
我が家の宗派では、法具・仏像仏画・仏具は、
(1)僧侶の中でも、さらに特別な修行を積んだ「修法師」(ｼｭﾎｯｼ)だけが使用を許された特別な法具
（=一般家庭では祀ったり用いたりしない）
(2)その辺の仏具屋で購入したものを菩提寺にて「開眼」してもらい、仏壇での
お祀りに用いる本尊・脇侍・宗祖の像・塔・掛軸
(3)仏具店で購入したものをそのまま祀ったり使用したりする
所依の経典、閼伽器・華瓶(ｹﾋﾞｮｳ)・香炉・線香立
などに分かれていますが、>>438の回答をみて、高野山系真言宗における金剛杵・金剛鈴は、
お坊さんの全てが用い、使う者であるようなので、
上記の(1)と(2)の中間くらいに位置してるな、と。
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469 ：他宗派 (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 08:06:07.81 ID:RsKzabPI0 - >>467は、>>456宛てでした
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470 ：他宗派 (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 08:56:41.30 ID:RsKzabPI0 - >>452
>454に補足
「伝法灌頂」「灌頂」をググっり、なおかつ田中公明「チベット密教」(春秋社)の「灌頂」(p.211-219)と対照してみました。
田中氏の「第四灌頂」の説明(p.215)に、「わが国の密教における「伝法灌頂」に相当する」とありました。
瓶灌頂 → 結縁灌頂・受明灌頂に相当。
般若智灌頂・秘密灌頂 → （真言宗に対応する灌頂なし）
第四灌頂 → 伝法灌頂
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475 ：他宗派 (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 13:44:27.02 ID:RsKzabPI0 - >>452
>>454の補足（>470）に、さらに補足と、訂正です
灌頂を受けるにあたり、得度はしていません。加行もしていません。
受戒は、灌頂会の会場にて、灌頂を受けるに先立って「菩薩戒」と、「三摩耶戒」を受けました。
（「大乗戒」と記したのを訂正します）
この二つは、いずれも在家のまま授かることができるものです
受けた灌頂の種類については、>>454に記したとおり４種類を受け、
この中の「第四灌頂」というものが、「わが国密教の伝法灌頂に相当する」(>>470)とのことです。
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480 ：468 (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 16:57:27.03 ID:RsKzabPI0 - >>477
>購入した法具は、一旦師僧に渡し、改めて師僧より授与されるもの。
そして、真言宗で、正式のお坊さんは全員が所持してるんだから、まさに
>(1)と(2)の中間に位置している
であってるじゃん
>つまり、貴方はダライ・ラマ、もしくはその取り巻き連中からいただくのが筋道。
カチンとくる単語が使用されてるけど、そういうことなんでしょうね。
だから、すでに>>441という結論が出ている。
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481 ：他宗派(468,468) (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 17:03:14.12 ID:RsKzabPI0 - >>468の、(3)には「おりん」が記載漏れ。真言宗の一般家庭で(3)に属する経典・仏具がどういう扱いなのかは知りませんが、
この高野山スレにお邪魔させていただき、親切な方と毒吐きながらの方々からご教示いただいたおかげで、
五鈷杵と金剛鈴は、>>468でいう(3)の「おりん」扱いしてはイケナイ、(1)と(2)の中間に位置する法具
と確認できました。
ありがとうございました。
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484 ：他宗派(468,468) (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 19:15:02.99 ID:RsKzabPI0 - >477,482
毒を吐きつつも、>431に対して、このうえもない明確な解答を、バッチリありがとう。
このツンデレさんめ♪
>師僧からの授与がない
>468の(1)についてだけど、私は一介の在家だから詳細を知らないのだけれど、
(1)において、「特別の行」を「成満」して「修法師(ｼｭﾎｯｼ)」としての「特別の法具」を授与されるに
当たっては、真言宗における「師僧」の相当者から授与を受けるものと思われる。
したがって、「師僧からの授与がない」という評価はマチガイ。
わが家の宗派においては、僧侶の中から、さらに選抜された人々だけが持つ、「特別な法具」
そして>468の(2)
>その辺の仏具屋で購入したものを菩提寺にて「開眼」してもらい、仏壇での
>お祀りに用いる本尊・脇侍・宗祖の像・塔・掛軸
は、わが家の宗派の一般檀信徒なら誰でも入手できるもの
真言宗における金剛杵・金剛鈴は、正式な僧侶なら誰もが所持している法具とのことなので、
以上より、
>真言宗における金剛杵・金剛鈴は、>>468の(1)と(2)の中間に位置する法具
という理解はまったく正しい、という結論に変更はありません。
>(1)でも(2)でもないことが確認できる。
はい。
私自身も、「(1)である」とも「(2)である」ともいっておりません。
「 (1)と(2)の中間に位置する法具 」と述べております。
>>477, >>482（ID:Zp0fJq8JdおよびID:kKymHIoV0 ﾅﾄﾞ）以外の諸氏。
この↑方が、私の>>468,>475,>480などにおける上記評価のどの部分について引っかかっているのか、
検討がついて、翻訳してくださる方はありませんか？
真言宗の専門用語 ?が、私にはいささか意味不明で……。
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485 ：他宗派(468,468) (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 19:23:03.04 ID:RsKzabPI0 - >>484をちょっと訂正
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>真言宗における金剛杵・金剛鈴は、在家の一般檀信徒が持つものではないが、正式な僧侶なら誰もが所持している法具とのことなので、
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487 ：他宗派(468,468) (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 19:30:33.08 ID:RsKzabPI0 - >>486
(1)僧侶の中で、特別な資格を持つ一部だけが所持し、かつ使用できる
○一般の檀信徒は所持・使用できないが、僧侶の全てが所持し、使用できる
(2)その宗派に所属する僧俗の全てが所持し、使用（=祀る）できる
中間じゃん。
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490 ：他宗派(468,468) (ﾜｯﾁｮｲ be02-3OfB [113.20.228.219])[sage]：2017/02/09(木) 19:46:58.72 ID:RsKzabPI0 - >>487の改定
(1)僧侶の中でも、特別な資格を持つ一部だけが所持し、かつ使用できる（一般の檀信徒には不可）
○一般の檀信徒は所持できないが、全ての僧侶は所持し、使用できる
(2)その宗派に所属する僧俗の全てが所持し、使用（=祀る）できる
やはり、どう見ても○は、(1)と(2)の中間に位置するように見えます。
>>477, >>482, >486, >488（ID:Zp0fJq8JdおよびID:kKymHIoV0 ﾅﾄﾞ）以外の諸氏。
この↑方が、私の>>468, >480, >484, >486などの上記評価のどの部分について引っかかっているのか、
見当がついて、翻訳してくださる方はありませんか？
真言宗の専門用語 ?が、ヤッパリ私には、いささかマッタク意味不明で……。
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