- ゴー宣道場 215
600 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 00:33:31.44 ID:kIIsUjDA - >>564
分かり易すぎるんだよ今の小林は。
森友問題の時は、マスコミが昭恵夫人を批判する中、それでは手緩いと漫画の技術を駆使して昭恵夫人の架空の証人喚問を描き、衆人の前で大恥をかく昭恵夫人を嗤い者にした。
脱原発の時は、将来的な原発縮小を唱える政治家を一喝し、今すぐ国内の原発を全て廃炉にしろ。それ以外の妥協案は原発推進だと、原発の構造も理解しない、代替電源も考慮しない極論を叫び、一躍脱原発の急先鋒に躍り出た。
自分の気持ちが乗った時は、誰よりも極端で過激な発言をするくせに、今回のあいちトリエンナーレの発言やレーダー照射事件の場合は、遅いタイミングの中、他の識者が言う内容をなぞるような無難な発言に終始する。
要するに私も発言してましたよと言う既成事実のための発言、いわゆるアリバイ作りだ。
よって小林の思想的スタンスもかなり見えてくる。今小林は左翼を通り越して反日に傾きつつある。
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- ゴー宣道場 215
609 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 09:11:17.53 ID:kIIsUjDA - はぁとふる倍国土Twitter
社長が愛人を突然入社させて要職に据える
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それまで会社を共に盛り上げてきた幹部たちが愛人の部下になる
↓
最初は謙虚だった愛人が段々横柄に
↓
愛人による間違った指示や、部下の気持ちを無視した発言に、優秀な幹部や社員たちが徐々に辞めていく
■この現象に上手い名前をつけられないものか
30年近くサラリーマンをやっていて、この現象を7社も見てきた。あと、愛人じゃなくて「バカ息子」も入れると20社以上。ワンマン社長ってイエスマンしか残さないからこうなりがちなのかな。
小林の場合、入社させた秘書を愛人にしてるから順序が逆だし、まだ社員は辞めてないけどな。
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- ゴー宣道場 215
611 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 10:41:00.85 ID:kIIsUjDA - 昨晩のNHKスペ、小林がNHKの意を汲み取ったような感想を書いていて、もう乾いた笑いしか起きないな。
有本香Twitter
膨大な『拝謁記』の中から「反省」部分をNHKが切り取ったところから要注意。
反省のお言葉も戦争責任というより、持ち場毎に反省し二度と国策を誤らないようにとのプラグマティックなものだった可能性有。
先般見つかった昭和天皇の御製を朝日新聞が切り取り報道した二の舞をさせないよう注視しないと。
有本姐さんくらい懐疑的に見ろよ。
ところでNHKから国民を守る党って、幹事長があの上杉隆なんだな、小林が嫌うはずだ。
そしたら「ワシは上杉が嫌いだから支持しない」と言えばいいんだ。
それとも敗訴し、ゴー宣の中で勝訴したように取り繕った著作権裁判を蒸し返したくないか？w
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- ゴー宣道場 215
613 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 11:55:10.97 ID:kIIsUjDA - >>612
別人だったのか。
ご指摘ありがとう。
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- ゴー宣道場 215
639 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 18:07:50.10 ID:kIIsUjDA - 壇氏が連続でツイートしているが、信者はともかく小林にとって手厳しい指摘ばかり。
本人はとても正視に耐えないだろうな。
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- ゴー宣道場 215
642 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 18:46:10.64 ID:kIIsUjDA - Obwohl die Schuld Japans nicht geleugnet wird, gibt es auch in Deutschland Ärger um die "Trostfrauenstatuen".
日本の罪は否定されていないにも拘らず、ドイツでも「慰安婦像」について怒りがあります。
Von Kevin Scheerschmidt Kriegsverbrechen - Japanische Reflexe
8月初旬日本の名古屋のあいちトリエンナーレの一つの展示会が中止された、なぜなら慰安婦像を展示したからだ:これは第二次世界大戦時に日本の野戦売春所で強制売春をさせられた韓国人達に捧げられた。
「平和の少女像」は韓国の彫刻家夫婦キム・ウンソンとキム・ソギョンの作で、像は、戦争犯罪を祈念する一種のプロトタイプになりました。像は、複数の国にあり、ドイツにもある。
しかし、設置したい所どこにでも設置できたわけではなく、この様な事もあった。
2016年9月、フライブルク市は、姉妹都市である日本の松山の脅威(Androhung)を受けて、「慰安婦像」を設置しない事を決定した。
2017年3月、オーバープファルツのヴィーゼントは、ミュンヘンの日本総領事が複数回個人的に訪問した後、「慰安婦の像」の隣にある2つの案内板(碑文)を取り除いた。
ブランデンブルクのラーベンスブリュック記念館の訪問者センターでは、2017年4月に小さな「慰安婦像」が僅か数週間の予定で展示された。にも拘らず、日本大使館はそれの撤去を求めた。(以下略)
"あの"南ドイツ新聞の記事らしい。
小林は、ドイツにおける日本総領事館のこれらの取り組みも「表現の自由」を尊重してすべきでないと言うのだろうか。
過去には、韓国の嘘の歴史を知らしめるために世界中に出来ればいいと言ってたが、それは歴史戦に勝った後で言う事。現在「従軍慰安婦の強制連行」は韓国の工作により非常に苦戦を強いられている。
大体、従軍慰安婦に慰安婦像のような少女はいない。あの像は、元は米軍装甲車に轢死した中学生だった。反米運動の高まりを怖れた韓国政府が反米に仕立て上げた像だ。
小林は表現の自由と言うが、デマを吹聴するのも自由なのだろうか。それが問われている事に目を背けたままだ。かつて、従軍慰安婦問題に危険を顧みずに踏み込んだ人物とは思えない不甲斐なさだ。
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- ゴー宣道場 215
644 ：名無しかましてよかですか？[]：2019/08/18(日) 19:31:14.61 ID:kIIsUjDA - >そろそろ盆休みも終わりじゃないか？
>田舎に帰って、偏見や因習だらけの古くさい人間関係に
>うんざりしている者もいるんじゃないか？
小林は変わったな。
昔は、犯罪者の様に扱われてた祖父の話を聞いたり、墓前で手を合わせたりする事を奨励していたのに。
戦争論が高く評価されたのは、教育により引き裂かれた歴史観を、世代を超えた語り合いで繋ぎ直そうと呼びかけた点も大きかったと思う。
戦争体験者の多くが亡くなり、戦争論も出版から20年を過ぎてかつてのような交流は難しいとは思うけど、
何も里帰りした帰省先の悪口を呼ぶような言い方はする必要がなかろうに。教団のカルト化を進めたいのか？
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