- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
610 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 17:35:58.84 ID:p7D44HtN - 広宣流布
例えば法華経という経典を世界に説いて広める？
解けてるのか？既に解けていて説けるだけの人がいるのか？解読困難に思えるけど。
解いて説けるところまで達しているのか？
勝手な解釈をしてヘンテコにしてたりはないか？
説けるだけの人がいるのか？
例えば人間に縁が深そうなところで、観世音菩薩普門品第二十五とか・・・
ある前提条件（観音菩薩の名を聞いた事がある事。観音菩薩の身を見た事がある人など。）をクリアすると、様々な災いに遭遇した時に観音菩薩の名を唱えると災いから救われるというのがある。
観音菩薩の生まれ変わりとされるダライラマの身を見た人が観音菩薩を唱えれば災いから逃れられるか？例えばチベットでもいい。捕縛されそうな時にダライラマを見たことのある人が名を唱えると逃れる事ができるとか？
島流しにされた方は、観音菩薩の身を見た事があつたか、捕縛される時に観音菩薩の名を唱えたのかは、知らない。
人間に関係しそうなところで法師功徳品第十九 というのもある。ある前提をクリアする事で、六根清浄。肉眼で三千大全世界を見る事ができたり、三千大世界の音を聞けたり、匂いも認識できたりするらしい。
お坊さんなどは、三千大世界を宇宙と言い換えていたりするが、音など空気の振動を感知すると現代科学は説いている。
空気がないところの音を聞き分ける原理。例えば自分の背中でもいい。光の反射を視力で捉える事の出来ないところを見る事ができる原理。
解いて説明できるのか？
しかし法華経。六根清浄になる前提として、授持・読・誦・解説・書写の行いに励むになってる。そもそも、六根清浄になるのに解説という前提条件がある。六根清浄になるために六根清浄を解いて説けなければいけない。
肉眼で世界。見る事のできる人を見た事があれば、まだ原理は解ける可能性もあるが・・・
それにしても、肉眼で三千大世界を見れるようになる前提条件。
六根清浄。肉眼で三千大世界を見れる原理・仕組みをも解き説明するくらいになれば、貴方も六根清浄になれる。まあ、そうだろうなと思う。
馬から落ちれば落馬はできる。落馬の前提条件は馬から落ちる事である。宇宙の果てを解いて説明すれば宇宙の果てに行く事が出来るみたいな？そんな感じに読み取れる。
軽蔑はしていない
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- 【搾取】創価学会はカルトです15【人権侵害】
955 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 17:41:55.61 ID:p7D44HtN - 広宣流布
例えば法華経という経典を世界に説いて広める？
解けてるのか？既に解けていて説けるだけの人がいるのか？解読困難に思えるけど。
解いて説けるところまで達しているのか？
勝手な解釈をしてヘンテコにしてたりはないか？
説けるだけの人がいるのか？
例えば人間に縁が深そうなところで、観世音菩薩普門品第二十五とか・・・
ある前提条件（観音菩薩の名を聞いた事がある事。観音菩薩の身を見た事がある人など。）をクリアすると、様々な災いに遭遇した時に観音菩薩の名を唱えると災いから救われるというのがある。
観音菩薩の生まれ変わりとされるダライラマの身を見た人が観音菩薩を唱えれば災いから逃れられるか？例えばチベットでもいい。捕縛されそうな時にダライラマを見たことのある人が名を唱えると逃れる事ができるとか？
島流しにされた方は、観音菩薩の身を見た事があつたか、捕縛される時に観音菩薩の名を唱えたのかは、知らない。
人間に関係しそうなところで法師功徳品第十九 というのもある。ある前提をクリアする事で、六根清浄。肉眼で三千大全世界を見る事ができたり、三千大世界の音を聞けたり、匂いも認識できたりするらしい。
お坊さんなどは、三千大世界を宇宙と言い換えていたりするが、音など空気の振動を感知すると現代科学は説いている。
空気がないところの音を聞き分ける原理。例えば自分の背中でもいい。光の反射を視力で捉える事の出来ないところを見る事ができる原理。
解いて説明できるのか？
しかし法華経。六根清浄になる前提として、授持・読・誦・解説・書写の行いに励むになってる。そもそも、六根清浄になるのに解説という前提条件がある。六根清浄になるために六根清浄を解いて説けなければいけない。
肉眼で世界。見る事のできる人を見た事があれば、まだ原理は解ける可能性もあるが・・・
それにしても、肉眼で三千大世界を見れるようになる前提条件。
六根清浄。肉眼で三千大世界を見れる原理・仕組みをも解き説明するくらいになれば、貴方も六根清浄になれる。まあ、そうだろうなと思う。
法華経を解説どころか、その一部にある六根清浄。肉眼で三千大世界が見える原理すら説明できない。できる人がいたら、現在科学を覆すだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価「学会」員の特徴 31
676 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 17:44:54.56 ID:p7D44HtN - 広宣流布 何を広めてるのだろう
例えば法華経という経典を世界に説いて広める？解けてるのか？既に解けていて説けるだけの人がいるのか？解読困難に思えるけど。
解いて説けるところまで達しているのか？勝手な解釈をしてヘンテコにしてたりはないか？説けるだけの人がいるのか？
例えば人間に縁が深そうなところで、観世音菩薩普門品第二十五とか・・・
ある前提条件（観音菩薩の名を聞いた事がある事。観音菩薩の身を見た事がある人など。）をクリアすると、様々な災いに遭遇した時に観音菩薩の名を唱えると災いから救われるというのがある。
観音菩薩の生まれ変わりとされるダライラマの身を見た人が観音菩薩を唱えれば災いから逃れられるか？例えばチベットでもいい。捕縛されそうな時にダライラマを見たことのある人が名を唱えると逃れる事ができるとか？
島流しにされた方は、観音菩薩の身を見た事があつたか、捕縛される時に観音菩薩の名を唱えたのかは、知らない。
人間に関係しそうなところで法師功徳品第十九 というのもある。ある前提をクリアする事で、六根清浄。肉眼で三千大全世界を見る事ができたり、三千大世界の音を聞けたり、匂いも認識できたりするらしい。
お坊さんなどは、三千大世界を宇宙と言い換えていたりするが、音など空気の振動を感知すると現代科学は説いている。
空気がないところの音を聞き分ける原理。例えば自分の背中でもいい。光の反射を視力で捉える事の出来ないところを見る事ができる原理。解いて説明できるのか？
しかし法華経。六根清浄になる前提として、授持・読・誦・解説・書写の行いに励むになってる。そもそも、六根清浄になるのに解説という前提条件がある。六根清浄になるために六根清浄を解いて説けなければいけない。
肉眼で世界。見る事のできる人を見た事があれば、まだ原理は解に近づけ、説明できる可能性もあるが・・・
肉眼で三千大世界を見れるようになる前提条件。六根清浄。肉眼で三千大世界を見れる原理・仕組みをも解き説明するくらいになれば、貴方も六根清浄になれる。まあ、そうだろうなと思う。
法華経を解説どころか、その一部にある六根清浄。肉眼で三千大世界が見える原理すら説明できない。できる人がいたら、現在科学を覆すだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
611 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 17:54:42.91 ID:p7D44HtN - 広宣流布 何を広めてるのだろう
例えば法華経という経典を世界に説いて広める？解けてるのか？既に解けていて説けるだけの人がいるのか？解読困難に思えるけど。
解いて説けるところまで達しているのか？勝手な解釈をしてヘンテコにしてたりはないか？説けるだけの人がいるのか？
例えば人間に縁が深そうなところで、観世音菩薩普門品第二十五とか・・・
ある前提条件（観音菩薩の名を聞いた事がある事。観音菩薩の身を見た事がある人など。）をクリアすると、様々な災いに遭遇した時に観音菩薩の名を唱えると災いから救われるというのがある。
観音菩薩の生まれ変わりとされるダライラマの身を見た人が観音菩薩を唱えれば災いから逃れられる？例えばチベットで捕縛されそうなダライラマを見たことのある人が名を唱えると逃れる事ができる？実証可能か？
島流し。捕縛され首を切られそうになった時に観音菩薩の名でなく八幡大菩薩の名を呼んだと聞いている。災い回避条件はクリアだけど、あえて島流しになる必要があったのか？
人間に関係しそうな法師功徳品第十九 というのもある。ある前提をクリアする事で、六根清浄。肉眼で三千大全世界を見る事ができたり、三千大世界の音を聞けたり、匂いも認識できるらしい。
お坊さんなどは、三千大世界を宇宙と言い換えていたりするが、音など空気の振動を感知すると現代科学は説いている。
空気がないところの音を聞ける原理。例えば自分の背中でもいい。光の反射を視力で捉える事の出来ないところを見る事ができる原理。解いて説明できるのか？
しかし法華経。六根清浄になる前提として、授持・読・誦・解説・書写の行いに励むになってる。そもそも、六根清浄になるのに解説という前提条件がある。六根清浄になるために六根清浄を解いて説けなければいけない。
肉眼で世界。見る事のできる人を見た事があれば、まだ解に近づけ、説明できる可能性もあるが・・
肉眼で三千大世界を見れる前提条件。六根清浄。肉眼で三千大世界を見れる原理・仕組みをも解き説明するくらいになれば、貴方も六根清浄になれる。まあ、そうだろうなと思う。
法華経を解説どころか、その一部にある六根清浄。肉眼で三千大世界が見える原理すら説明できない。できる人がいたら、現在科学を覆すだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
612 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 17:59:07.41 ID:p7D44HtN - 広宣流布 何を広めてるのだろう
例えば法華経という経典を世界に説いて広める？解けてるのか？既に解けていて説けるだけの人がいるのか？解読困難に思えるけど。
解いて説けるところまで達したのか？勝手な解釈をしてヘンテコにしてたりはないか？説けるだけの人がいる？
例えば人間に縁が深そうなところで、観世音菩薩普門品第二十五とか・・・
ある前提条件（観音菩薩の名を聞いた事がある事。観音菩薩の身を見た事がある人など。）をクリアすると、様々な災いに遭遇した時に観音菩薩の名を唱えると災いから救われるというのがある。
観音菩薩の生まれ変わりとされるダライラマの身を見た人が観音菩薩を唱えれば災いから逃れられる？例えばチベットで捕縛されそうなダライラマを見たことのある人が名を唱えると逃れる事ができる？実証可能か？
島流し。捕縛され首を切られそうになった時に観音菩薩の名でなく八幡大菩薩の名を呼んだと聞いている。災い回避条件はクリアだけど、あえて島流しになる必要があったのか？
人間に関係しそうな法師功徳品第十九 というのもある。ある前提をクリアする事で、六根清浄。肉眼で三千大全世界を見る事ができたり、三千大世界の音を聞けたり、匂いも認識できるらしい。
お坊さんなどは、三千大世界を宇宙と言い換えていたりするが、音など空気の振動を感知すると現代科学は説いている。
空気がないところの音を聞ける原理。例えば自分の背中でもいい。光の反射を視力で捉える事の出来ないところを見る事ができる原理。解いて説明できるのか？
しかし法華経。六根清浄になる前提として、授持・読・誦・解説・書写の行いに励むになってる。そもそも、六根清浄になるのに解説という前提条件がある。六根清浄になるために六根清浄を解いて説けなければいけない。
肉眼で世界。見る事のできる人を見た事があれば、まだ解に近づけ、説明できる可能性もあるが・・
六根清浄になる前提条件。肉眼で三千大世界を見れる原理・仕組みをも解き説明するくらいになれば、貴方も六根清浄になれる。車の原理が解けて説明できるくらいなら車が作れるみたいな？まあ、そうだと思う、
法華経を解説どころか、その一部にある六根清浄。肉眼で三千大世界が見える原理すら説明できない。できる人がいたら、現在科学を覆すだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
613 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:25:24.34 ID:p7D44HtN - 法華経という経典
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。
「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
広める事が目的。大切な事で手段はなんでも良いなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段がどうなくてはいけないという前提なし。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 【搾取】創価学会はカルトです15【人権侵害】
956 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:27:20.10 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。
「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
広める事が目的。大切な事で手段はなんでも良いなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段がどうなくてはいけないという前提なし。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。多分に豚に真珠な気がする。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 日蓮ってver.57
244 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:27:53.69 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。
「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
広める事が目的。大切な事で手段はなんでも良いなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段がどうなくてはいけないという前提なし。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。多分に豚に真珠な気がする。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
614 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:30:40.06 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。
「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
例えば卍のマークを使ってるから、ついでに法華経と書いておけばいいだけ、それだけでナチスの行動と共に宣伝になっただろう。
広める事が目的。大切な事で手段はなんでも良いなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段がどうなくてはいけないという前提なし。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。多分に豚に真珠な気がする。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
615 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:34:53.96 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。
「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
例えば卍のマークを使ってるから、ついでに法華経と書いておけばいいだけ、それだけでナチスの行動と共に宣伝になっただろう。
何よりも広める事が大事、大切な目的。広める手段に制約は無しなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・。（大量虐殺など、ぶっ飛んでしまいそうなくらいの利益とのように書いてあるとおもわれる。）
広める手段がどうなくてはいけないという前提なし。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。多分に豚に真珠な気がする。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 対話、砂の祈り、カフェ part,4
394 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:35:51.25 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。
「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
例えば卍のマークを使ってるから、ついでに法華経と書いておけばいいだけ、それだけでナチスの行動と共に宣伝になっただろう。
何よりも広める事が大事、大切な目的。広める手段に制約は無しなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・。（大量虐殺など、ぶっ飛んでしまいそうなくらいの利益とのように書いてあるとおもわれる。）
広める手段がどうなくてはいけないという前提なし。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。多分に豚に真珠な気がする。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価「学会」員の特徴 31
677 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:41:16.82 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
広める事が目的。最も大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
616 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:42:46.74 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 【搾取】創価学会はカルトです15【人権侵害】
957 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:44:00.90 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価幹部を語ろうか
74 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:44:43.63 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価学会員の心理学
32 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:45:10.95 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 成仏とは何ぞや
13 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:46:06.40 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと97
350 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:48:37.20 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価信者に聞きたい
146 ：法治国家 最高法規 法の身を傷つけた方々[]：2021/01/05(火) 18:49:05.59 ID:p7D44HtN - 法華経という経典 広宣流布
広めろ、広めれば莫大な利益を得るという記述も多い。「こんな経典があるよ」だけで莫大な利益を得るなら、例えばナチスがユダヤ人を大量虐殺し、虐殺でナチスの名を広めるついでに。経典の名を広めるという手法も成り立つ。
少し極端ではあるか、広める事が目的。最も大切な事、何よりも大切な事だというなら、それもありだろう。広めると、相当な利益を得るという事らしいが・・・
広める手段に対する制約は、自分が見た感じだと経典には無かったように思える。何でもいいから広めれば莫大な利益を得られるとなれば、色々と寄ってくるだろう。
さて、世間に広める。解説する事というのもある。この条件になると、この内容は解ける人がいるのか？ということになる。例えばアインシュタインの書いた数式を、解読できる人に渡すと宝になるかもしれないが、理解出来ないなら宝にはなりにくい。
多分、この経典が、インド人の世迷言でないとすると、今の人間には豚に真珠のような内容の気がする。解説は困難だろう。
例えば法師功徳品にある、誰か肉眼で三千大世界を見る事ができるという原理を解いて説明できれば、現代科学は簡単に覆され人類は、違う局面を迎えるだろう。
軽蔑はしていない
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- 創価「学会」員の特徴 31
682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:41:58.58 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
軽蔑はしていない
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- 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？11
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:42:36.46 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
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- 【搾取】創価学会はカルトです15【人権侵害】
960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:44:09.60 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
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- 創価幹部を語ろうか
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:45:06.56 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
軽蔑はしていない
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- 創価学会員の心理学
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:45:32.76 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
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- 成仏とは何ぞや
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:46:06.18 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
軽蔑はしていない
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- 創価大学物語にありがちなこと
226 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2021/01/05(火) 23:46:41.01 ID:p7D44HtN - 今はまだまだ解読できないけど未来に託す。
これを書き残すものの利益は、〇〇であろう。書き写すとか、何とか遺して広める為の工夫が多く見られる。内容よりも、何を伝えたいかの解読が難しく、内容より伝えろ系と、伝えると利益を得るぜなどの内容が多いないような気がする。
広告業界のマニュアル？何を伝えたいかのところの解読が難しいところもあるが、伝えろ、残せというのが せまってくる。
経典の頃。書き写す技術があったのだろう。書き写す技術が、ない頃なら、言い伝えろになっていたのか？言い伝えたら莫大な利益を得られるとなっていた？
全知全能。数億なんて軽い時間より長い間を知ってる方なら、書き写すなんて限定的な技術を指定せずに、その時々の有効な方法で残して広める事という表現にならなかつたのか？
それとも文字を書くという行為に人間に莫大な抗力をもたらせる何かが隠されているのか？書き残す。まだ、紙媒体など書く機会は、それなりにある。そのうちなくなるかもしれない。
書き写す事。限定的な手法を指定している。全知全能。計り知れないほどの時間を過ごしてる方。その時々に応じて最善の方法で残して広めるという指示でなく、書き写すついう手法を限定指定・・・ 何億なんて短い時間以上を知る方
「臨機応変に有効な手段を用いて伝え・広めるものには計り知れない利益があるだろう。」
こんな内容なら、たしかに、時間を超越し、計り知れない時間を意識した方の指示のように感じる。書き写す限定・・・ うーん。書き写す行為が主流の時代の誰かに伝えたかったのか？
仏教、それなりの権威などもある。そういう色眼鏡を外して、なるべく正しく認識しようと、他の文書の分析をする時に、するであろう事を試みる。
法華経の一字一句を読み解く事に挑戦してみた
仏教、経典。インド人の戯言だったら 悲しいだろうな
軽蔑はしていない
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