- 日蓮ってver.56
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2020/10/18(日) 04:06:52.75 ID:z7cGijC7 - >>148 他人の台詞を都合よく並べて，わかった様な好い気持ちになる。
そこを１５９氏は突くのであり、
此れでは、幾ら仏教の資料を読んだところで「他人事で自分は無傷」
彼と創価の一日三座の勤行をする信者を並べて見たら、愚かな凡夫凡婦の三座勤行の方を
助けてやろうという心境に成ろう。＜助けに回る人はお釈迦様ですな＞。
此れはどうしても、助けてやろうという慈悲心を神仏に起こさせるほどの熱意が人生を
変えるのですが、「己を賢いと思ってる幅と距離があるだけ、
助けが来ない」なんとも皮肉なものです。
禅の師家に問い詰めて何ゆえに座るか？と問うならば、「幸福実現の為」と申される。
南無妙法蓮華経、南無阿弥陀仏と日々、唱えて幸福が実現すのか？
持った疑念を晴らすのも大きな修行、日蓮が志向の実現希望の幸福は何であったか？
其れと君の幸福は相関関係にあるのか？見極めるべき課題でありましょう。
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164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2020/10/18(日) 07:57:58.11 ID:z7cGijC7 - >>163
そうかな？人の行動原則は自己の幸福実現に在る。
其れの極地を釈迦は成仏に至ると仰ったと私は理解している。
この観点を忘却し、尤もそうに指導するらしき
禅の師家は求道の志しの意が薄いおじさんでしかない。
小難しい専門用語は忘れて仕舞え、と思うのだが如何か？
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179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2020/10/18(日) 17:11:02.21 ID:z7cGijC7 - >>176
修善奉行 諸悪莫作 自浄其意 是諸仏教 これは志那人が記した偈。
たったのこれだけに仏教の眼目が集約されて見事。
初の二句 善い事を為し功徳を積め、悪事を為し後ろめたい口外できぬ隠し心を醸成するな。
此処迄は、多くの師家や宗祖が説いてきた「教えの部類」
三句目の「自浄其意」でほとんどの人たちが、転んで仕舞いて終生説かずに遷化。
自浄其意は、成道方法を説く箇所に該当する句。
此れを日蓮は題目、法然親鸞は念仏、空海は一般民衆に説かず、禅師は参禅，
あるいはあるいは口から出まかせ、等で対応し世間に広めて今に至り、また信徒の
顔を見りゃ、本尊様への
供養を強調し布施を集める、平和大行進は又してもその類でノーベルって何だ？
果たしてこれ等の方法が、究極の幸福「わたくしの成道」に結び付くのか？
成仏ならぬ安心を説く僧侶のご自身は大丈夫！俺は鉄板とまで云えるのか？
択法覚支とお釈迦様は仰るわけで、真贋を見極めるべし、その修行は大事と
言葉を残される。
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183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2020/10/18(日) 19:55:14.19 ID:z7cGijC7 - >>182輪廻の法則上、肉体は最後の最後まで大事に使い遺棄してはダメ。
たとえ死にたくても生ある限り呼吸し、飯を食い寝る。
たった二行で仙厓和尚の遷化にまつわる説明は終わりました。
体は借り物、己の自由になると思うのが大間違い。
不自由なのが人の生、俺は自由勝手に生きると思うのが誤謬。
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