トップページ > 創価・公明 > 2020年04月05日 > Bh7/3c+e

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名無しさん@お腹いっぱい。
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【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと97
日顕死亡 その4

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【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと97
143 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/04/05(日) 12:24:58.81 ID:Bh7/3c+e
自分が何を言いたいかというと、創価学会だけには限らないけど、自己啓発型宗教って演劇なんだよな。

とにかく、この宗教やっていれば信者は幸福な人生を送れることが出来るという物語作り。

宗教の本質って、この世の無常を暴露する。
この世の空性や無我性を露にして、煩悩という虚構を浮き彫りにする。
本当の宗教は信者にこの煩悩への気付き与える。
あらゆる煩悩からの束縛が消え去りきった先が成仏。

新興宗教とは、信仰心がありながらこの世の空性や無我性を受け入れたくないという、執着未練体質の人間を狙う。
このような信仰心がありながら執着未練体質の人間というのは、宗教に自分の劇的性を求めようとする。
煩悩を捨てきれないから、宗教において自分の奮闘なり成功なり成仏なり救世なり、劇的な自己の生きた証を残したがる。
つまり、自我による、自分が仏教の説く無や空の宗教教義に消されないようにする為の、自我持続のための防衛策。
それは言い換えれば、自我の欲望が作り出す煩悩の肯定と維持。

創価には、追撃の手を弛めるなとか、信心には無駄がないとか、謗法厳戒とか、師弟不二とか、仏敵は野垂れ死にまで攻め抜けとか、信心は道理とか、不可能を可能にする信心とか、
報恩とか、師匠の仇を打てとか、平和とか、日顕打倒とか、そのままでは矛盾したり、単なる非人道思想だったり、なんでもありのカオス思想。

創価はこのなんでもあり思想を、時代や背景に合わせて、信者が最も劇的に己の幸せを実感できる物語を編み見上げる。
これが創価学会の見事なところ。
劇的な信仰物語をつくる宗教の本質とは、自分が進歩啓発の道を歩んでいると思いたい自我に支配された信者の満足を追求して提供して、信者から対価を得る為のサービス業。

なんだけど、信者はこれに気づけない。
なぜなら、自我の満足を認めたくないから。
創価信者は批判されると、平和や文化や教育というタームに逃げる。
そこが、自我が己の逃げ場とする新興宗教が編み上げた架空のユートピア物語世界。
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと97
144 :139[]:2020/04/05(日) 12:29:23.68 ID:Bh7/3c+e
創価学会は、コロナ発生から2ヶ月近くが経過していながら、コロナについて信仰の観点から明確な定義や提言が出来ていない。
この理由は、信仰とコロナとの絡みにおいて、信者が進歩啓発の道を歩んでいるように見せかける劇的物語作成が極めて難しいから。

池田は広布は言論戦と語っていたが、コロナでボロが出たな。
日蓮の語った三災七難に相当するコロナについて、信仰の観点から定義や提言が出来ない創価は紛い物もいいとこだな。

信者に劇的な創作宗教物語を与えて信者から対価を得ている新興宗教にとって、
信者の不信感の増加を防ぐためには、新興宗教がコロナに負けているという事実を認めないために、信者、組織とも沈黙が精一杯。
日顕死亡 その4
28 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/04/05(日) 16:06:02.38 ID:Bh7/3c+e
正宗と創価両方に質問です。

コロナで葬儀を自粛していると思います。
正宗の葬儀や創価の友人葬を受けられなかった死者(信徒)は、死後どうなるのですか?

葬儀を受けられないと地獄行きですか?
葬儀を受けなければ成仏できないのですか?

もし葬儀を受けないことで死後にマイナスの影響があるなら、葬儀を受けられない信者に救済策はありますか?


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