- 日顕死亡 その3
901 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/28(土) 15:43:36.70 ID:4VQ9hEuW - 真言の阿字は、
梵字の阿を観じ修行する対象、インドヨーロッパの言語には、否定として 単語の頭にア音を付ける、そんな単語を耳に聴きいた筈だ。 アンチなんてのも全くそれである。 ところが、この否定語であるはずの阿を瞑想と観法修行の対象に選ぶ。 なんと大日如来標識の種字は阿。 阿字本不生の体得は即ち大日如来の境涯であるという、法華経に修行法を説かず。 弘法大師の曰く、即ち薬の効能書きは幾ら読んでもコロナには効かぬ。 菩提心論に説く中身には幾つも難あり、と言えども重要な解説書としての地位は揺るがず。
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- 日顕死亡 その3
906 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/28(土) 20:50:56.97 ID:4VQ9hEuW - 多人数の論理を有効的に強く発揮させようと、多くの会員を巻き込み
日蓮正宗法主、睨座への着任を民主的選挙にしようと目論んだのは池田大作。 日顕師が危ない処を何とか回避と発言する一連の一齣、 大作氏の汚らしい意図をザックリ踏みにじった日顕師、是のゆえに創価学会側は日顕師を偽法主と罵る。 宗門の民主化なんて甘い台詞を、大作氏は言いませんでしたか?宗門の制圧、 背乗り、乗っ取りはこうやって民主化というKEYWORDでじわじわと攻め遂に失敗したのです。
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- 日蓮ってver.53
78 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2020/03/28(土) 21:04:29.38 ID:4VQ9hEuW - >>76 よくも巧妙に、会員を洗脳し他の人文学に目を向けさせない仕組みを
構築しているものだ。 此処で何方かお答えください、学会員と会話し、<魔が出る>云々と申される。 その魔とは何を指し示すのか?会に反論する人物を魔と言うのか?煩悩に 囚われて動き回る人物を指し『魔が出た』と言うのか?判らない用語でした。 カルト用語ならどうしょうも無い人、その学会員の御仁であるわけ。
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