トップページ > 創価・公明 > 2019年11月23日 > 8sO1a9v1

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名無しさん@お腹いっぱい。
日蓮ってver.50

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日蓮ってver.50
829 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2019/11/23(土) 08:29:16.80 ID:8sO1a9v1
>>672
辻説法でちょっと思い出して、グーグルマップで、
日蓮上人辻説法跡から、鎌倉御所の正門跡の
若宮大路幕府舊蹟碑を距離計測してみると、
だいたい3百メートルくらいかな、北条執権邸までは4百メートル。

コンビニ同士のお店の間隔だよね、
つい目と鼻の先に見えるぐらいな。

それで鶴ケ岡八幡宮につながる若宮大路ではなくて、
それと平行に走っている裏の小道に立って
なぜか説法をするとこがポイントなんだけど、

なんで若宮大通りじゃないのかといえば、
現代の状況では御所跡がないからよくわからんけど、
でもこの若宮御所正門の碑からみると、

日蓮辻説法の小道こそが、御所に出仕する御家人や、
文官、僧官、または貴族たちの通り道になってて、
そこで辻説法のパフォ―マンスをやってるわけで、
日蓮師匠のすぐ前を通って御所の中に消えてゆく。

しかもこの場所は、鎌倉名所旧跡の解説によると、
当時の鎌倉の中心街で、武家や商家が立ち並ぶ、
一等地になっていたらしく。。。

※※

もうわかりますよね、日蓮説法パフォーマンスの
ターゲットがいったいどんな階層の人たちなのか、
やっぱ日蓮師匠はかなり上昇志向の強いお方みたいで…。
日蓮ってver.50
831 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2019/11/23(土) 08:49:39.88 ID:8sO1a9v1
>>829 それでこの日蓮上人説法の碑は、鎌倉御所正門前の小道で、
たぶんゲリラ的にやってたんだろうな、とは思うけど、
もしこの場所で実際に説法パフォーマンスを
やってたのなら、とうぜん目の前を通り過ぎる鎌倉の
有力者の目にも入るはずなんで、

興味を持つ人物もいたはずよ、で自分の従者に言いつけて
あの坊さんの説法の内容を聞いてきてくれ、
と指示したら、帰って来た従者が、あのお坊様は…、

法華経だけがこの世で唯一正しく、念仏は邪教で、
すべての人が法華経に帰依しないと、この世が滅びてしまいます。
とかなんとかの内容を、とーぜん報告するわけで…。

※※

その結果どーなったかというと、鎌倉幕府の公式の、
文官、僧官、お寺の住持、とかの役職に就いたという話は、
日蓮御書にはまったく書かれていないので、

この見え見えでこれ見よがしな就職活動の、路上説法パフォーマンスは、
すべて失敗に終わったんじゃないでしょうかね?

そうすると、身内知り合いからその原因について突っ込まれますから、
なんとか言い訳を考えなきゃいかんわけで、そのときに、
鎌倉中が、自分の才能に嫉妬して恐れているから、
公職に採用しないで、この日蓮に嫌がらせをしているのだ、
という、みょーな理屈を思いついたんじゃないのかなw

日蓮御書マニアの立場で言わせてもらえば、日蓮師匠は
誤字脱字、引用のまちがいデタラメさが多過ぎるよな、それは
公的な場所では忌み嫌われる事で、鎌倉時代も現代と同じじゃないかい?
日蓮ってver.50
833 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2019/11/23(土) 09:13:20.96 ID:8sO1a9v1
>>675
これはもうわかってますよ、禅寺で師家とかいって
ふんぞりかえってる人たちも、禅話の意味がわからないのよ、
だから、どんな意味ですか? と質問されると困るじゃん。

そこで対面を保つために、禅話を禁書あつかいにして、
俗物でもわかるカタチだけの座禅修行をしろと
強制してるんでしょうね。

>>693
頭破作七分は、もとはインドのおとぎ話だったらしく、
人の頭には七つの蘭のつぼみがあり、小鬼が住んでいて、
その鬼に一つ食べられると体調不良、三つ食べると重病で、
全部食べられると人は死んでしまう、というそんなお子様むけ話で、
種々御書の最後の方に書いてある。

>>699
これはナイス喩えで、なかなかいいなw

多宝塔はサンダーバード1号、空中浮遊の菩薩はジェットパック、
地面から湧き上がる上行菩薩は舞台のせり上がりの仕掛けだもんね。

>>703
戦後にできた進駐軍監修の教科書も昭和二十七年制定でしょ、
ここから立正安国論の幕府提出おとぎ話が始まってて、
この年に創価学会はアメリカさまから、なにか特権的な地位を
与えられたんでしょうね、反共産主義の一つの勢力として…。

>>706
鈴木大拙和尚は、わかってない人かな、それ以上は言わんけど。
日蓮ってver.50
835 :名無しさん@お腹いっぱい。[sage]:2019/11/23(土) 09:33:59.42 ID:8sO1a9v1
>>726
常好座禅(座禅しろ)、菩薩の非親近処(俗世間と付き合わない)、
法華経に書かれた具体的行法は、安楽行品にしかないでしょ。

やれってハッキリ書いてあるのに、それを無視してやらず、
五文字題目を唱えろなんて、法華経にはまったく書いてないのに、
それを強要して、法華経に帰依したと言い張るこのムジュンよ。

>>752
これね、鎌倉当時も「パクリでしょ?」って質問されたはずなんで、
それを避けるために、パクリ元を先制攻撃して、質問を封じてんのよw

>>759
三沢抄には、お金持ちお殿様の御母堂さまを巡礼乞食と間違えて、
無慈悲に追っ払って、後で詫び状書いてお詫びしてる部分がある、
ついでに下部温泉からきた駿河衆も貧乏人と見下して、
全員追い返したとあり、営業対象はお金持ちオンリーで、
貧しい庶民は日蓮師匠としては、営業の対象外とハッキリしてますよ。

>>764
とにかく、貧乏人助けた記述がないのと、極楽寺良観のように
貧乏人を助けた人物を口を極めてののしる、
という二つの記述しかないでしょ。

>>769
戒律は相承の系譜をも意味してるんだけど、
ニセ仏教坊主の日蓮さまだから、話をゴマかしたいんだと思う。


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