- 日顕死亡 その2
500 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 11:40:18.45 ID:I4bbkBDO - >>481
【魂の独立記念日】 http://www.asahi-net.or.jp/~KT8S-SGWR/SGI/tamasii/tamasii_2003_09_15.html 【実録・C作戦】 https://www.youtube.com/watch?v=ElI7ajfJqnY 【日顕、悪いのはお前だ!!】 https://www.youtube.com/watch?v=We6kAksCXYE
|
- 日顕死亡 その2
501 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 11:42:52.93 ID:I4bbkBDO - >>478 >>486 >>489 >>493
★牧口常三郎の戦争観とその実践的展開 〜宗教的・教育的反戦アプローチをめぐって〜 http://who-who.freehostia.com/webnavigation/theses/ym3main.html 「日蓮は共同体の救済に深い関心を示した仏教史上特異な存在であり、牧口に とっても、日蓮仏法とは自他共栄を根源的に保証する大善の法則であり、その究極の 目的は国家社会、引いては人類全体の救済にあった。だとすれば、共生社会の実現を 説く宗教の布教は間接的な戦争反対の運動である、と言えなくもない。現に、戦時中 の牧口が反戦論を唱えた、とする有力者の証言も残されている。 その代表例としては、『郷土会』を通じて牧口の長年の知己となった民俗学者・ 柳田国男による、次のような証言がある。太平洋戦争に入って間もなく、牧口は 青年会員を同行して柳田宅を訪問し、一夜を過ごした。後年、柳田はその折りの印象 を綴りながら、牧口について『若い者を用つて熱心に戦争反対論や平和論を唱へる ものだから、陸軍に睨まれて意味なしに牢屋に入れられた』と書き残している (『定本 柳田国男集 別巻第三』筑摩書房、1964年、463頁)」 ★松岡幹夫著『平和をつくる宗教――日蓮仏法と創価学会』(第三文明社) http://6239.teacup.com/574744/bbs/134 http://6239.teacup.com/574744/bbs/136 http://6239.teacup.com/574744/bbs/137
|
- 日顕死亡 その2
503 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 12:18:43.74 ID:I4bbkBDO - >>489 >>491 >>496
元創価大学文学部教授・宮田幸一氏 高橋篤史著『創価学会秘史』への所感 http://hw001.spaaqs.ne.jp/miya33x/paper21takahashi.html
|
- 日顕死亡 その2
538 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 20:49:16.20 ID:I4bbkBDO - >>507
★【日蓮正宗のウソ】 1951年(昭和26年)12月18日、戸田先生が宗務院の命により登山し、 「創価学会の宗教法人設立に際して三箇条遵守を約束した」と日蓮正宗側は 主張しているが、三箇条≠ヘ「要望」である。決して、法人設立の「条件」 「前提」「約束」などではない(昭和26年12月20日付『聖教新聞』に明記)。 後の学会側の発言内容を根拠にして、日蓮正宗側は「要望ではなく、約束だった」 と強弁しているが、1951年(昭和26年)12月18日の「要望」の事実は覆らない。 https://9308.teacup.com/shukubou/bbs/13522 【シアトル裁判】 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13194253738 【芸者写真訴訟(偽造写真事件)】 https://9308.teacup.com/shukubou/bbs/14041 【コーヒーカップ裁判】 https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10164149415 ※「コーヒーカップ裁判」で知られる日蓮正宗持経寺は、 悪名高いサイト『百禍繚乱』の管理者も所属する寺院だ。
|
- 日顕死亡 その2
541 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 22:38:17.13 ID:I4bbkBDO - >>515 >>521
>創価って、池田氏の病状隠してるでしょう。 >創価の衰退も隠して信者には教えないでいるでしょう。 ※明確な証拠はあるのか? 創価学会元職員3人組などは、あたかも内部情報に通じているかのように装い、 週刊誌など学会批判のデマ記事を元に、虚実織り交ぜた与太話を仕立て上げる などして、学会本部や執行部への誹謗中傷を行っている。「誰々がそう言っている のを聞いた」など伝聞の類ばかりで、自分自身が実際に見聞きしたわけでもない、 いい加減な情報をさも事実であるかのように吹聴している。カメラ付き携帯や ICレコーダーなど便利な物があるにもかかわらず、元職員3人組が明確な証拠を 持っていないのは何故? 元職員3人組が裁判で敗け続けているのは何故? 「若し証拠なくんば誰人か信ずべきや、かかる僻事(ひがごと)をのみ構へ申す間・ 邪教とは申すなり」(祈祷抄、御書P.1355) 【通解】もしその証拠がなければ、誰が信ずることが出来ようか。このような僻事 (=道理や事実に合わないこと)ばかりを構えるから邪教というのである。 ※あらゆる宗教団体が少子高齢化による影響を受けている。 創価学会だけが特に衰退しているという事実は無い。 「今ね、新宗教は大体衰退してるんですよ。創価学会と真如苑を除くと 大体のところは衰退しているんですね」(宗教学者の島田裕巳氏) ※15:01〜 https://www.youtube.com/watch?v=RzSoRi7PuvE
|
- 日顕死亡 その2
542 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 22:58:30.60 ID:I4bbkBDO - >>515 >>521
※続き 広宣流布大誓堂3階の「大礼拝室」で2013年11月5日に撮られた写真に、お元気そ うな池田大作氏が写っている。もし「合成写真」や「影武者」を主張する場合は、 明確な証拠を示さなければならない。 http://ghq3.up.seesaa.net/image/EFBC92EFBC90EFBC91EFBC93EFBC91EFBC91EFBC90EFBC95E585A5E4BB8FE5BC8FE794BBE5838F.jpg ※広宣流布大誓堂の竣工(=工事が完成すること)が2013年10月なので、 『週刊文春』の記事(2011年10月27日号「担当していた元看護師が語る 『厳戒病室』本当の病状」)が出てから2年後の写真だ。 「病状についての記述を取り消し、ご迷惑をおかけした関係者にお詫びいたします」 (『週刊文春』島田真編集長、2011年12月29日号) https://news.livedoor.com/article/detail/9349198/
|
- 日顕死亡 その2
545 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/11/01(金) 23:36:05.91 ID:I4bbkBDO - >>516
勉強不足では? https://www.youtube.com/watch?v=d63evQeSivE https://www.youtube.com/watch?v=kUKhAontyiw
|