- 偽作板マンダラ、切れた血脈
73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:03:23.13 ID:TE81g1qI - >>70
そのブログが根拠として挙げている犀角独歩の主張は自己矛盾している
本門戒壇大御本尊が日禅授与本尊の文字を写し取ったものであるなら、両方の本尊の文字は筆跡もサイズもぴったり一致しなければならない
だが、奴が自分のサイトで提示している画像を見れば、両方の本尊の文字は一致していない
ただ筆跡が似ているというだけだ
近い時期に同一人物が書いた本尊だからあたりまえの話なんだが、この程度のことさえ気づかないボンクラ２人の見解なんぞ、何の価値も無い
はい、論破
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74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:09:34.37 ID:TE81g1qI - >>71
日蓮正宗の基本教義（日蓮本仏論、種脱相対）は、
①法華経
②天台宗の文献
③日蓮大聖人の御直筆が現存している御書
だけを根拠としても、論証可能
何度言い負かされたら理解できる？
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75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:13:43.21 ID:TE81g1qI - >>72
既に>>68と>>69で論破済み
何度言い負かされたら理解できる？
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77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:27:20.70 ID:TE81g1qI - 血脈については、日興上人が正統であることを示す二箇相承の御直筆を徳川家康が閲覧したという江戸幕府の記録がある
代々の法主の中には、正式な代替わりの手続きを済ませたか怪しい人や、大石寺の教義に反する主張をした人や、能力的に不十分だったのではないかと思われる人もいるが、大石寺の教義が大石寺から消滅したわけではないから、結果的に血脈は維持されている
はい、論破
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78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:29:24.13 ID:TE81g1qI - >>76
既に論破済みの主張にレスするバカ出現ｗ
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80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:40:02.36 ID:TE81g1qI - >>79
既に完全論破されている主張にただの感想文を書き足す行為に何の意味がある？
その程度のこともわからん奴をバカと呼んで何が悪い
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84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:56:20.27 ID:TE81g1qI - 理解できていないみたいだから教えてやるが、本門戒壇大御本尊に対する批判の前提を崩したんだよ
★鎌倉時代に身延山に楠は自生していなかった！
だから日蓮の生存中に板に刻んだはずがない！
→関東には自生していたので、鎌倉幕府の建築担当者だった池上家に依頼すれば調達可能だった
★漆塗りや金箔は後世の作業だから偽物だ！
→そもそも文字が日蓮大聖人の筆跡であれば教義上は問題ないので、偽物ということにはならない
※現在の日蓮正宗でも、紙幅の御本尊を板に刻んで塗装・金箔をすることは普通に行われている
★板に刻んだのは後世だから偽物だ！
→そもそも文字が日蓮大聖人の筆跡であれば教義上は問題ないので、偽物ということにはならない
※現在の日蓮正宗でも、紙幅の御本尊を板に刻んで塗装・金箔をすることは普通に行われている
はい、完全論破
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86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2019/05/06(月) 23:59:50.41 ID:TE81g1qI - >>82
嘘じゃねーよ
独歩のバカとはメールをやりとりして完全論破したこともある
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