- 日蓮ってver.48
68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2019/05/06(月) 08:27:20.20 ID:IVuZk4Nm - 「五時八教」は大蔵経データベース検索で、時系列に出てくるから、
最初の三つが九世紀妙楽大師の、法華玄義釋籤、法華文句記、
止觀輔行傳弘決で、七世紀の天台大師が「五時八教」などと
言ってないことがカンタンにわかる。妙楽の三つの注釈書も…、
(法華玄義釋籤)
種種道者即兩教因人別教教道。
五時八教故云種種。
いろんなことを言う人がいて、権実両教も
違った人たちによって、教える方法も(別々で)あるから、
(それで)五時八教と言われるように、いろんなこと言うわけです。
(法華文句記)
種種之言亦不出五時八教。又隨本長短凡經幾度。
爲五時八教示不生來。
いろいろな(文献の)言葉にも五時八教は出てこないし、
または、長本短本有名でない経典とかを何度見ても、
五時八教を示す(と思われる箇所は)出て来ません…
(止觀輔行傳弘決)
遍於四教一十六門。
乃至五時八教一期始終。
今皆開顯束入一乘。遍括諸教備入一實。
四教とか十六門、それに五時八教、お釈迦様の生涯を通して、
それらはことごとく、一乗に入る方法を明らかにするもので、
すべての経典をことごとく括って(言えば)、
それらには実経の一部が備わっています。
※妙楽は、五時八教には優劣がなく、すべてが実経を備えているという。
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69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2019/05/06(月) 08:41:58.23 ID:IVuZk4Nm - 大蔵経データベースの「五時八教」検索で四番目に
出てくるのが「天台四教儀」で、これが五時教判の
初出みたいなんだけど、
天台智者大師以『五時八教判釋』東流一代聖教…
五時八教の教判が、10世紀朝鮮半島に起源を持つとする
40年前の関口真大さんの議論とつじつまが合ってる。
コトバンクによると天台四教儀は、
※朝鮮，高麗の諦観 (?〜971) の編。1巻。
天台智者大師の『四教義』を抄録したもので，
天台宗の大綱はこの1巻に尽きる…。
(広済寺ホームページ)によると…
(9世紀)会昌の法難では、天台宗の典籍は焼かれたり
廃棄されたりして典籍を散逸していた。そこで…、
…また、宋の時代961年(10世紀)に高麗（朝鮮）では
諦観法師が天台山に天台典籍をもたらした。その過程で、
中国天台宗に諦観の『天台四教儀』の
五時八教教判の教義が混入してしまった…。
※この諦観のアヤしい出所不明な五時八教判釈が、中国天台に持ち込まれ、
そこから慈覚大師が(慈覺大師在唐送進録)日本の比叡山に
持ち込んだ、という流れが大蔵経DBから、簡単にわかるわけで…。
ところがさ、この大蔵経DBの、諦観の天台四教義の五時八教判釋の
それ以降をずーっと文字拾い読みしても、いったいどこが
法華経唯一サイコー説になるのかが、サッパリわからんかったわ…。
ぶっちゃけ五時教判の法華経サイコー説は、日蓮御書が初出でしょ？
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70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2019/05/06(月) 08:59:35.20 ID:IVuZk4Nm - 前スレでワンネスについて、いっぱい書いてあるけど、
法華一乗の概念は、たしかに俗物感覚でも理解し易いわな。
宗教板には、禅宗関係者がいっぱいいるんで、
二元相対の反対はなにか？ という質問があって、
それは「絶対」だよ、という答えを見かけたことある。
えーっ！ という感じで、二元相対の反対は絶対でも
法華一乗でもないだろと、個人的には思ってますが、
二元相対の反対は、二元相対ではない世界としか、
言いようがないんで、現代の禅宗プロなんかもこの件を
あまりよくわかってないなー、という感じするけど、
ワンネスじゃないよ、と釘を刺してる話の一つに、
碧巌録四十五、趙州和尚の万法帰一があって、
ある僧が趙州に質問をします、
僧「すべてのものは、たった一つに帰るといいますが、
そのたった一つは、何処に帰るのでしょうか？」
趙州「わたしが青州にいたとき、4.2キロ(七斤)の
作業着を作りましたよ…」
※これが、ワンネスの先にある何かを説明する、
一つの解答例で、重たい柔道着とかを頭の中で想像すればいい、
もちろん中国禅宗を信じてない人は
とーぜん考える必要はないですよ…。
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71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2019/05/06(月) 09:21:14.73 ID:IVuZk4Nm - >>51 身延山の犯罪者坊主は、IT音痴でもあるのかよ…。
>>56
一念信解も「信」だけ切り出して、善男善女をダマす
詐欺師の手口なんだけど、四信五品の引用元みると、
(法華文句) 信一切法皆是佛法
一切の法がみんな仏法ならば、法華経以外も
ぜんぶ仏法じゃん、日蓮サギの犯罪者どもは、
自分の足元にドツボの落とし穴を掘り続けてたのか…。
>>57
龍の口でしょ。これも首切られかけた具体的な記述が
御書には存在しなくて、でも歴史的事実なのかw
恨みと悪口、他人をぶっ殺せ！ の煽り文句が無限に並ぶ
そんな嫉妬と恨みの総合ショッピングセンターが、
日蓮御書だよ、どうしてそういう嘘を平気で書くかな？
>>59
種種御振舞御書の引用の途中から、大石寺四世の書いた、
寺の寄進話のフィクション小説になって、さらにギャラ払って、
外国のアルバイト教授に言ってもらった言葉につなげて、
権威化して、シロートの檀家さん騙して現金巻き上げる…。
>>61
生死一大事の血脈はいいけど、お釈迦さまからの
相承を示す菩薩戒蝶の身分証は、10連休も終わりなのに、
いまだに提示することができないんですかね？
>>64 松番ヶ谷は、まつばがやに確かに似てるわ、おもしろい…。
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