- 【対話】2世3世のブログを読む【非活】
139 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 09:02:35.60 ID:B5codS3l - 創価学会は独自の解釈としての仏教です
と宣言すれば、誰も創価学会を批判する事は無いと思うんですけどね。 そして、それは創価学会にとっても良い事だと思うんですよ。 だから会則変更の「創価学会仏」については私は、ある意味肯定的です。 創価学会自体が仏であると 伝統仏教をバッサリ切り捨てて、独自路線の信教の自由を宣言・公布・パブリシティを 大々的に行えば、誰も創価学会を悪く言う人はいない筈ですよ。
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- 日蓮ってver.46
874 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 11:46:30.56 ID:B5codS3l - >>869
>創価を含めて日蓮教徒のいう成仏の意味がよくわからない。どういう意味で言っているのか? SOKA-net「金吾におまかせ・成仏とは?創価学会公式」 https://youtube.com/watch?v=zTy_KzkZDLk 挙す。僧、洞山に問う、如何なるかこれ仏。 山云く、麻三斤。 即今・目前・聴法底という即今足下の真実が 仏として成仏として素直に受け取れる事が仏法の大事。
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- 日蓮ってver.46
875 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 11:48:31.96 ID:B5codS3l - >>869
>創価を含めて日蓮教徒のいう成仏の意味がよくわからない。どういう意味で言っているのか? SOKA-net「金吾におまかせ・成仏とは?創価学会公式」 https://youtube.com/watch?v=zTy_KzkZDLk 挙す。僧、洞山に問う、如何なるかこれ仏。 山云く、麻三斤。 即今・目前・聴法底という即今足下の真実が 仏として成仏として素直に受け取れる事が仏法の大事。 あの人がこう言った。あの書物には、こう書いてあった というような凡心分別そのままでは「成仏」を理解する事は出来ない。
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876 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 11:50:22.42 ID:B5codS3l - 二重書き込み申し訳ない
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- 【対話】2世3世のブログを読む【非活】
141 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 12:07:12.21 ID:B5codS3l - 創価学会がある意味民族団体・政治結社的な性格があると指摘される事はあるが
元々、創価学会は弱き者を助けるという社会的包摂と弱者の自助努力を元にした理念。 戦中の朝鮮民族や赤科教員への人権擁護から 戦後の無政府状態での様々な被差別される人々や 高度経済成長へ至る中で急激な格差社会形成によって最下層に追い込まれた人々 戦災孤児や集団就職、貧困地域の口減らし被害にあった少年少女達を 助け応援する団体であった。 それが、形を変えた姿で今の人達から見れば奇異に見えるイデオロギッシュな問題はある。 要素還元主義的な観察と、それらの統合という態度全てを否定する気は無いが 創価学会がどいういう所から始まったか?という考察は絶対に必要な視座である。 枝葉は拡大する。それは誰も意図しなかった様に時代の流れによる集合的無意識により 形成された所もある。 私達は虚担に文脈を正確に先ず読み解く所から始めなければ、何も語れない。 中国共産党 ソビエト社会主義構成共和国連邦 朝鮮民主主義人民共和国 キューバ革命 日本共産党 日本共産党神奈川委員会左派 これら全てを「マルクス・レーニン主義」と還元する事は間違っているのと同じ様な物です。
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878 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 13:47:37.21 ID:B5codS3l - >>877
>仏って何? 父母未生以前の本来の面目 ジブリの「千と千尋の神隠し」で言う 「自分の名前を忘れちゃいけない」
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- 日蓮ってver.46
882 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 18:47:01.49 ID:B5codS3l - 読んだだけ
聞いただけ では仏法は理解出来ないよ 禅定三昧にならなければ手に入らない 衆生に、安易に分かりやすい言葉で仏法を解く事は 教えられる者も汚し、また教える者も汚し 仏法をも汚す (ガラス玉演戯 ヘルマン・ヘッセ) (シッダールタ ヘルマン・ヘッセ) (方便品第二・法華経) (安楽行品第十四・法華経)
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- ★★★ホントのこと言って功徳なんて無いよね?★
33 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 19:03:15.35 ID:B5codS3l - 「無功徳」
南朝梁の天子武帝は熱心な仏教信者。 自ら袈裟をつけ「放光般若経」の講義をし、世人は喜び「仏心天子」と賞賛した。 インドから大聖達磨が渡来したと聞くと、勅使をたてて都に迎えた。 早速相見した武帝は開口一番とくとくとして質問した。 私は多くの仏寺を建立し、たくさんの僧に度牒を与えて供養した。 さだめし広大な功徳があることであろう。と武帝は語った。 しかし、それに対して大師の答は 「功徳など無い!」 功徳を思い現世利益を求める心が、すでにもう真の宗教とは無縁のものである。 一点なお自己を思うの念のある間は、真正の宗教心とは言えない。 (六祖壇経)
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145 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 19:21:48.36 ID:B5codS3l - 創価学会は詐欺団体だと喧伝する、有名なアンチ・ブログが存在する。
彼らの書き込みの多くが学会員生活での同調圧力に屈服せざるを得ない抑圧を語っている。 ただ不思議な所を観察出来る。 SPや財務やF獲り会合での取り返せない時間など、彼らの論点は当然 個人的生活圏というリージョンからの告白と観察と問題点の抽出と個人的な政策論題にまで及ぶが そこで参加者同士が「同病あい憐れむ」という共感ゲームに収束しているのだ。 それだけ創価学会が憎いのなら、もっと大きな疑義もあるだろうに、それについては語らない。 例えばクロエ問題(シアトル事件)の調書は去年、デポジット公文書の期限が切れて誰でも読める。 (実際読んでみると面白い。創価学会のパブリシティとは全く違った調書であった) 他にも三菱商事・ルノアール、立花氏の調書も、ほんの僅かな努力で読めるのだ。 何故、彼ら創価学会を敵視する元・学会員達が大行社や熱海まで行った後藤忠政氏や 藤井富雄氏と朝堂院大覚総裁との関係。また 朝堂院大覚総裁と都知事との関係。 公明党と都民ファーストとの関係など これらに言及しないのか? 私は「彼らが無知である」故に言及しているとは思えない。 彼らの沈黙は、意図的な物ではなかろうか?
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- 【対話】2世3世のブログを読む【非活】
146 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 19:24:27.64 ID:B5codS3l - 書き間違いです
>私は「彼らが無知である」故に言及しているとは思えない。 正しくは >私は「彼らが無知である」故に言及しないのだ、とは思えない。
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885 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 19:40:27.76 ID:B5codS3l - >禅の修行とは大したものではありませんね。
そうそう、大したものでは無いのです。ただ自分の部屋を意識的に観察する事と同じです。 人は自分の部屋を入居時に一度だけ良く観察しますが、数ヶ月後には自分の部屋を観察する事は決してしません。 >そんなものいらんわと、反発されませんか? 反発されるよ。だって本当に、そんなものはいらないからね。 菩提もとより樹なし 明鏡もまた台にあらず 本来無一物 何の処にか塵埃あらん
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887 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 20:19:22.74 ID:B5codS3l - 法華経には禅定はあるが
日蓮仏法には禅定は無い
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888 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 20:23:36.04 ID:B5codS3l - 日蓮大聖人の仏法も趣
落ち栗の座を定めるや窪溜まり 善きかな
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890 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 20:35:15.30 ID:B5codS3l - >>889
茶の湯とは、ただ湯をわかし茶をたてて飲むばかりなる本を知るべし 心の眼で世界を読みなさい
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- 日蓮ってver.46
894 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 21:10:36.71 ID:B5codS3l - >もし私の言っている事が解らなければ禅定に入って自分の部屋を本気で観察みてください、、、
>(あの時はどんな気持ちだったのかと自分の部屋を入居時に戻ってね。) >つうか、幼心も忘れてしまいる者には無理でしょうけどね。 「永遠不滅の真理・仏法とは何ですか?」 「ちょっと、そこの水瓶を取ってくれ」 小僧は言われたまま和尚に水瓶を差し出す。 和尚は言った 「もとの所へ返してくれ」 小僧はもとの場所に戻し、繰り返して問うた 「本来の真理・仏法とは何ですか?」 和尚は言った 「古仏はもうとうに行ってしまわれた」 今・此処・自分を離れて、何処に仏を探そうというのか? 入居時の部屋は、一体どこにある?
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897 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 21:19:32.64 ID:B5codS3l - >>896
大切なのは 考える事では無く 考えるのを止める事です あなたの中に在わする仏性を どうか御自愛下さい
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- 日蓮ってver.46
899 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 21:26:05.18 ID:B5codS3l - >>898
>おいっ、あんたが私に考えさせているんじゃないか、卑怯者w あなたが考えさせられているという「あんた」とは一体何者ぞ?
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- 日蓮ってver.46
901 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 21:43:02.02 ID:B5codS3l - >>900
よろしい! 如来様に天地ひた一枚になりきりなさい。 あなたは部屋の中にいて もう既に部屋の中にいない 悟りよ!幸あれ!
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- 日蓮ってver.46
905 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 22:12:42.74 ID:B5codS3l - >善とか悪とか、ソンなもん気にすんな!。
そうです。 善とか悪とか 二項対立的な相対的価値観という 分別知を持ち続ければ 苦しみは消える事は無いでしょう そんなもん気にするなですね。
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907 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 22:43:15.30 ID:B5codS3l - >>906
>多分あんたが一番気にしてると思うのですが 古仏は、もうとうに行ってしまわれた。 パリもまた夢。ザジもまた夢。 (アレン・レネ 地下鉄のザジ)
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908 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2019/02/12(火) 22:45:23.22 ID:B5codS3l - アランレネじゃなかった
同じヌーベルバーグのルイ・マルの間違い
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