- 創価学会員が数千人規模で沖縄に自公候補の応援
79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:35:32.87 ID:osTvyfS8 - 「呪詛（呪術）を使って、魂が削れてしまっている者」は、霊力を持つことが出来ない。
霊力を持つことが出来る者（人間）は、「『人間と同じ体構造の魂』を持つ人間」だけなのである。
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- 創価学会員が数千人規模で沖縄に自公候補の応援
80 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:41:47.71 ID:osTvyfS8 - 呪力（呪いの体）では、魂の代わりにはならないよ。
「生身の肉体」に、呪力が入り込んでいた時は、凄く体調が悪かったからね。
でも今は、「生身の肉体」に、「自分自身の元々の魂」が、満ち溢れているから、凄く体調が良いよ。
やっぱり、「生身の肉体」には、「自分自身の元々の魂」が満ちていないと駄目だね。
「自分自身の生身の肉体」に、「死霊などの他の魂（自分以外の魂）」が、取り憑いていたら駄目だよ。
そいつらは、「自分自身の肉体（魂）の一部」では無いのだから。
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- 創価学会員が数千人規模で沖縄に自公候補の応援
81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:42:18.66 ID:osTvyfS8 - 「呪詛（呪術）を使って、魂が削れてしまっている者」は、霊力を持つことが出来ない。
霊力を持つことが出来る者（人間）は、「『人間と同じ体構造の魂』を持つ人間」だけなのである。
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- 統合失調症はなぜ一方的に創価学会と戦い出すのか？
386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:45:22.97 ID:osTvyfS8 - 「朝鮮人の死霊」は、地獄に引き渡さなければいけない連中です。
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- 統合失調症はなぜ一方的に創価学会と戦い出すのか？
387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:45:57.61 ID:osTvyfS8 - 「朝鮮人の霊」は、日本人の敵です。
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- 統合失調症はなぜ一方的に創価学会と戦い出すのか？
388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:46:38.32 ID:osTvyfS8 - 「朝鮮人の霊」は、天に居てはいけない存在です。
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- 統合失調症はなぜ一方的に創価学会と戦い出すのか？
389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:49:28.85 ID:osTvyfS8 - 「朝鮮人が、必死こいて現世（此岸）に留めている死霊」を、日本人が、現世（此岸）に留めてあげる必要なんて無いと思う。
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- 統合失調症はなぜ一方的に創価学会と戦い出すのか？
390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 19:51:47.94 ID:osTvyfS8 - 「日本人の死霊」は、生きている人間に取り憑こうとはしません。
「朝鮮人の死霊」は、生きている人間に取り憑こうとします。
何故なんですかねぇ・・・？
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- 清水富美加や斉藤由貴は創価学会に改宗すべきでは？ [無断転載禁止]©2ch.net
403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 20:00:35.48 ID:osTvyfS8 - 「死霊を現世（此岸）に留める風習」ですか？
・・・あれは、実は、朝鮮半島から渡って来たものなのですよ。
その証拠に、朝鮮人ほど、よく宗教にのめり込んでは、熱心に死人（死霊）を拝んでいるでしょう？
「死霊（死人）を拝んで現世（此岸）に留める」なんてのは、元々は、日本には存在していなかった風習なんですよ。
「死人（死霊）を拝んで現世（此岸）に留めること」は、「日本人の魂」にも、「日本人の肌」にも、「日本人の生活習慣」にも、合いませんからね。
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404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 20:00:59.53 ID:osTvyfS8 - 私は、この世を彷徨い続ける死霊を「魂の世界（尸魂界）」に連れて行くことが出来る死神に成りたい。
死神が使う力は、呪力（呪いの力）では、ありません。
死神が使う力は、霊力です。
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- 清水富美加や斉藤由貴は創価学会に改宗すべきでは？ [無断転載禁止]©2ch.net
405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/10/25(木) 20:02:40.39 ID:osTvyfS8 - 「死人（死霊）を現世（此岸）に留めなければならない」なんて考え方は、人間や朝鮮人の思い込みでしょう？
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