- 日蓮ってver.４５
143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/10/08(月) 08:28:31.74 ID:YBxJ1vK1 - >>61>>62 黒い死体が地獄に堕ちた証拠という話題は、
日蓮教の本質でもあるけど、やっぱり鎌倉時代の飢饉と疫病で
道ばたに打ち捨てられた人間の死骸のことでしかなく、
それは邪教に染まった恐ろしい天罰に違いないって、
日蓮大聖人さまは、そうおっしゃってんじゃないの？
それで、インドネシア地震も発生から8日が経過して、
遺体の腐敗がすすんでいるから、当局は
救助隊の公衆衛生にも危機がせまっていて、
遺体には安易に近づくな、ってニュースで警告してんだろ？
鎌倉時代も状況はまったく同じでは？
御書に「冥罰」ってあるじゃん、
地獄の罰で、見た目には原因がわからない、
疫病のことらしいけど、
当時は細菌ウィルスの知識がなかったとしても、
道ばたの行き倒れ死体に触れてはいけない、
という直感や経験則はあったはず。
だから道ばたの黒く変色した死骸は、
邪教を信じて地獄に堕ちた忌み嫌うべき存在なんで、
そうならないためには、朝晩に法華経題目を唱え、
天台大師のように白い死に顔を目指しましょう。
という法華宗セールスの、勧誘文句に過ぎないんだけど、
だからね…、安国論にある道ばたの貧しい庶民の死体は
別に可哀想なわけではなくて、それは触っちゃいけないもの、
恐怖を煽り、忌み嫌い差別すべき対象なのだ、ブタ坊主さまによれば…。
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144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/10/08(月) 08:47:44.84 ID:YBxJ1vK1 - >>143
まあそれでさ、立正安国論の日蓮教解説をまともに読めば、
日蓮大聖人が道ばたの腐乱した「黒い死体」を見て、
義憤に駆られて、黙っていられずに
鎌倉幕府に意見書を提出したと、
みんなカン違いさせられているんだけど、
ホントは、貧しい名もない庶民が道ばたで
黒い死骸となって死んでたとしても、なーんの関心もなくて、
気持ち悪いわー、邪宗の地獄堕ちだから触っちゃダメですよお、
エンガちょおお〜、と言って同情もあわれみもまるっきり
示していないのが、御書にある日蓮師匠の無慈悲で冷酷な
真実のすがたじゃないでしょうかね？
日蓮教団による御書を完全にガン無視した
創作のデタラメ解説にダマされたらだめですよ。
そんなら、日蓮さまが安国論を書いた動機とはなにか？
それは、安国論を読めば即座にわかるでしょ。
天変地異と疫病が流行る原因について考察したら、
仏典と文献の中に、動かぬ証拠を発見しました、とある。
気象学会、地震学会、医学界、政治外交、あらゆる分野で、
派閥横断的に共通する災いのたった一つの理屈とはなにか？
それは、法然の浄土宗が流行っているから…。
はあ？ 知恵オクレのキチガイかよ、この日蓮とかいうおっさん。
しかも、災害と疫病を封印する方法もわたくし日蓮が発見しました。
皆さんもうわかりましたね、毎日なむなむの法華題目です…。
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145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/10/08(月) 09:06:37.96 ID:YBxJ1vK1 - >>144 いまどき、気が利いた幼稚園児にも突っ込まれてロンパされそうな、
このアタマ悪すぎなリクツですが、ダマされて、
毎日ナムナムやってる人なんて、まさかいないよね？
台風による水害と、家が壊れて死人が出た家の人たちは、
なんみょー法華題目をあげてなかったからなんですか？
地震もそうだし、ガンや三大疾病で死ぬのも、
やっぱり浄土宗が流行っていて、なんみょー題目を
あげないやつがいっぱいいるからなんでしょうか？
身延の日総とか、池上の日慈とか、
中山のストリップ坊さんたちは、出てきて
なんか釈明しなくても、よろしいのでしょうか？
たとえば学校を卒業して、社会人になって何年もしたら、
お付き合いと義理で、葬式に何回も呼ばれると思うけど、
そのときに一回でも黒いご遺体を見たことありますか？
最近はうちのご近所でも黒人の人とか
よく見かけますけど、そんな観光立国を目指す
日本国政府の公明党は、黒人さんの御両親とか祖父母さんとかが
亡くなって葬儀になったとして、遺体が黒いのは地獄に堕ちたから ♪
なんて平然と言い切れるんでしょうかね？
井上啓一国土交通大臣に電凸してその件聞いたらどうだろ…、
「あの〜お、黒人さんが死んだら、全員地獄に堕ちるんですか？」
日総でも日慈でも、ストリップ坊さんたちでも、
今こそすべての日蓮教に聞きたい、
棺桶の中の黒い死体は、地獄に堕ちた証拠ですか…？
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146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/10/08(月) 09:20:47.89 ID:YBxJ1vK1 - >>79>>80>>81>>82 で、身延の法華堂のうわさを聞きつけて、
訪ねてくる貧乏人を、毎日凝りもせずに
追っ払いつづける極悪坊主の、日蓮師匠ですが…。
(三沢抄)
又うつぶさの御事は御としよらせ給いて御わたりありし…
(お年寄りなのに来ていただいて)
うぢがみへまいりてあるついでと候しかば
けさんに入るならば定めてつみふかかるべし、
(氏神詣でのついでに法華堂に来るなんて、けしからん)
其の故は神は所従なり法華経は主君なり
所従のついでに主君へのけさんは世間にもをそれ候、
(法華経は主君で、日本の神様はその使用人だから畏れ多いでしょ)
其の上尼の御身になり給いてはまづ仏をさきとすべし、
かたがたの御とがありしかばけさんせず候、
(尼さんなら法華堂が先です、そんな罪深いことではお会いしません)
此の又尼ごぜん一人にはかぎらず、其の外の人人も
しもべのゆ（下部温泉）のついでと申す者を
あまたをひかへして候、←←←〇ココ重要なポイントです！！
(身延山から富士川を挟んで対岸の山にある下部温泉から、
やってきたと称する連中も多数追っ払いました)
尼ごぜんはをやのごとくの御としなり、
御なげきいたわしく候いしかども此の義をしらせまいらせんためなり。
(日蓮55才からみて、親のような老人の尼御前にはお気の毒ですが、
この法華堂が氏神よりもエライことを、お知らせしたかったので…)
※これは荷車いっぱいの駿河の海産物とみかんと、尼御前が日蓮さんに
小袖を縫って送ってくれた、そのあとに書いた手のひら返しのお礼の手紙で…
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147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/10/08(月) 09:35:54.16 ID:YBxJ1vK1 - >>146 しかし、なんという嘘つきなデタラメ坊主でしょう、
宗教家というよりも、それ以前に一人の人間として、
まったく基本がなってない、最低なクズ野郎ですね、このおっさんは…。、
1. 70才くらいのお婆さんを話も聞かず、門前払いで追い返す。
2. 法華経が御主人さまで、日本の神様がそのドレイであるという、
出典根拠不明でキテレツな論理を主張する。
3. 下部温泉からやって来た人たちを追っ払った理由が
解説されてなく、日蓮教団もこの部分は華麗にスルーしている。
4. 荷車いっぱいの贈り物をもらうと、突然ていねいな
手紙を書いて、思い付きの言い訳をダラダラと書きだす。
※日蓮さんは、お金や贈り物に弱い俗物坊主に過ぎないんだけど、
1.は年寄り弱者を大切にしない無慈悲さの現われで、70才過ぎのお婆さんが
わざわざ身延の法華堂まで山を登って会いに来てくれたんだよ？
2.はインド起源のただの文章でしかない法華経を、なにやら人格神のように扱って、
日本の神様よりも上位に位置付けするというへんな話、
まあ致命的にアタマが悪いんでしょうけど、日蓮師匠のリクツには、
論理構造がまったく存在しない、という特徴があるんだな…。
3.の下部温泉は神様じゃないのに、それでもやっぱり法華経がご主人様で、
下部温泉はその使用人のドレイ格付けになるんでしょうかね？
よくわかんない「神天上の」屁理屈で、決めつけ連発が日蓮御書の特徴ですけど、
日蓮まんだらの脇書きにも「下部温泉」って書いたらいいじゃんね…。
4.は貧乏人と思った相手がお金持ちとわかった時の、
手のひら返しの態度ですよね、鮮やかな変わり身とも言えるし、
二枚舌とも言うかな…、日蓮教団ではこのことを「慈悲広大」と呼ぶみたい…。
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