トップページ > 創価・公明 > 2018年09月06日 > bmrsnroI

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名無しさん@お腹いっぱい。
【寸哲】シャーリー・プトラの寸哲
日蓮って ver.44

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【寸哲】シャーリー・プトラの寸哲
62 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/09/06(木) 00:58:52.92 ID:bmrsnroI
アーキテクトはマトリックス構想の設計者としては天才だったが
マトリックス構想の観察者としてはただの素凡夫であった。
ネオが勝った?エージェント・スミスが勝った?オラクル(真の観察者だが力は発揮できない)が勝った?
何一つ勝ち負けは無かったのだ。
全ては「縁起」というマトリックス・モジュレーション(ジャックにコードをプラグインして得られる変調、または事象)
は、ジャックにコードをブラグインしない限り、何も事象、モジュレーション、世界は生じないのだ。
この事を悟り、悟らせる(自覚覚他)のが不軽菩薩である。
ネオはプラグインする事なく機能としての存在から、実存としての存在に成長した。
それはトリニティと一緒に天高く宇宙船を飛ばし、本物の眩い太陽を見てからだ。
ここに不軽菩薩より啓示された我々は深い次元で繋がっているという、直観を得た。
ネオとエージェント・スミスは自分達の実存を知り、彼らは元いた場所へと消えて行く。
もうネオもエージェント・スミスも存在しなくなった。
ただ残された幼女サティが消滅したネオ達の為に美しい朝日のプログラムを作ってあげた。
地涌の菩薩の力は無限である。サティの菩薩道はサティの菩薩道である。
さあ、あなたにとっての菩薩道とは何か?
私にとっての菩薩道とは何か?
日蓮って ver.44
911 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/09/06(木) 23:55:37.29 ID:bmrsnroI
>この前提が全くまちがっているんですけれどね。

あなたの方こそ間違っていますよ。別に喧嘩をしたい訳では無く、喧嘩腰でもありません。先ずはコレを御理解下さい。
私達、創価学会員は毎朝(人によって違いますが)妙法蓮華経方便品第二から勤行唱題します(普通に表現すれば、ただ読みます)
学会員の中にもこの方便品第二の内容を知らずにただナンミョーナンミョー十如是ナンミョー、、と唱えている人もいますが
実はこの方便品第二ハッキリと書かれているのです

シャーリーよ1お前らは頭が悪い。だからゴータマの哲学を素で分かる事なんか出来ない。お前らは馬鹿だからな。
だからシャーリーよ、お前達の為に「作り話」で(方便で)ゴータマの哲学に近付かせてやろう。
もう、これ以上話すのはやめよう。お前らは馬鹿だから理解出来ないだろ?
それじゃあ、今から作り話で話すぞ!
(サンスクリット原典に鳩摩羅什は十如是を加筆したが、それは別の話として、いずれ話そう)

「ゴータマ・シッダールタが説いた究極の経典」というのも
方便品第二で、「これからは作り話、嘘話でゴータマの哲学を馬鹿向けに説明してやろう」
と、言っている以上、その文脈から
「法華経」は「ゴータマ・シッダールタが説いた究極の経典」という嘘も認めなければならない。

「法華七喩」でも旧約聖書の「ジェネシス」でも末日聖徒キリスト教会の「モルモン書」も信者は、ただのたとえ話として理解している。

何故、ユタ州がケンタッキー、テネシー州以南の州から離れたかわかるでしょ?
聖書に書いてあるのは「本当なの?嘘なのか?」という不毛な論議に人生を潰された人が多いからだ。

法華経は比喩と暗喩と修辞に満ち満ちている。
法華経の字面通りに読むバカは、一生法華経が読めないバカだ。

「大乗非仏説論」は私も同意する。
確かに大乗仏教は原始仏教のスピンオフでありエピゴーネン、また修正主義、セクト主義、粛清と総括の歴史である。
法華経のように喩え話で締めくくる。
毛沢東という人間の評価と
毛沢東主義への批判は
同じ土俵で語る事は出来ない。理解して頂けましたでしょうか?


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