- 【寸哲】シャーリー・プトラの寸哲
53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/09/01(土) 08:43:35.95 ID:04qca3Yo - 「相模原殺傷事件からの考察」
・「思想」か「妄想」か（高塚雄介 教授）
思想とは、優性思想の事であり。妄想とはある種の精神疾患が介在していたという見方によるものだろう。
しかし私は少し違う見方をしている。犯人には生きている事への積極的意味が分からないなど
自己存在に対する不確実感や不本意感がつきまとっているのでは無いか？この不確実感は現代社会が有する価値観と深く関わっていると考えている。（一部引用）
・「共感ゲーム」か「逃走」か（シャーリー・プトラ）
生きている事への「積極的意味」が定義され言語化されない以上、人間は一体どのような共感ゲームにコミットしていると言えるのだろうか？
１０羽ほどいた庭のニワトリ。3羽がフェンスを越えた。算数的には庭に残った鶏は7羽である。
しかし、庭に残ったのは０羽である。いや1羽だけ残った。
最初の3羽は何を持ってして「逃走」したのか不思議である、それよりも不思議なのは彼等に続いて逃走した7羽、いや6羽の行動原理である。
非常に分かりやすい合目的的な記号を人間は身勝手に見つけようとする。馬鹿な話だがそういう人間は必ずやアイコンを見つけ出す。
まるで冤罪事件の犯人を捕まえたように、それはもう鬼の首を取ったかのように嬉々とした顔で。
彼等の思考のパラダイムのどこを叩いても「形而上的反抗」という概念は無い。
彼等にとっては「分かりやすさ」が「正義」なのだ。
私達が先ずするべき事は、庭に残った1羽のニワトリの真意を聞く事である。
心理学を学ぶ者はコレから（社会病理でも犯罪でもラベリングはどうでも良い）
共分散構造分析により限りなく犯人の心理に近ずく為に
ペンをとり、パス図を書かなければならない。
パス図を書くという初めの一歩は、社会的包摂の第一歩である。
パス図を書くという初めの一歩は、地涌の菩薩の第一歩である。
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- 【寸哲】シャーリー・プトラの寸哲
54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/09/01(土) 09:04:29.58 ID:04qca3Yo - 「屈辱感と生きにくさ」（高塚雄介 教授）
現代は憎しみをもたらしやすい評価が幅を利かせている。それは
「コミュニケーション能力」と「対人関係構築能力の優劣」である（一部引用）
「幸福感と生きにくさ」（シャーリー・プトラ）
全ての人間が「みんな一緒主義」というグロテスクなイデオロギーにおもねる事自体がグロテスクである。
とは、哲学者・中島義道の言葉である。
総体量としては少ない文書から伺える日蓮大聖人も、このグロテスクな「みんな一緒主義」と闘い続けた人である。
伝える所によれば日蓮大聖人は苦渋を強いられる事、多々あり、それでも真の仏法を流布せんと闘いを最後まで諦めなかった。
「分かりやすさが正義」だとばかりに「日蓮は発達障害でパーソナリティ障害」と安易な結論を出す、人生に対して真摯な姿勢を貫けない人が多い。
どのような苦難があっても日蓮大聖人は最後まで闘い続けた。
「コミュニケーション能力」と「対人関係構築能力」と日蓮大聖人を安易にラベリングする人は
日蓮大聖人が屈辱感だけで人生を送ったと思っているのだろうか？
正解を私達は知らない。
ただ１つだけ言えるのは、日蓮大聖人が例えどんなに辛い生涯だったとしても、弘教にかける大聖人にとって人生のコンテンツは幸福感に満たされていたのかも知れない。
と考える選択肢もあって良いのである。
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- 【寸哲】シャーリー・プトラの寸哲
55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/09/01(土) 09:33:05.85 ID:04qca3Yo - 「解決策にならない特異性の追求」（高塚雄介 教授）
犯人は殺傷事件に及んだ際、意思疎通ができない人を選んでやいばを振るったという。
このように考えると、被害者に対する謝罪の言葉を口にしないことも、護送の際の笑みも
そして【遺族に対してのみ申し訳ないと語った事】も全て納得がいく。（一部引用・聖教新聞８月３０日７面より）
「犯人はヤス・何の解決にもならない」（シャーリー・プトラ）
勝谷誠彦が花田編集長に言う
「こういう事件が起こるたびに、社会病理がどうやこうや言う奴おるけど、そういう考えは嫌いや」と
真の犯人は多くの人間の、いや全ての人間の「無関心」では無いだろうか？
篠田編集長は言う「彼等のようなモンスターも突然現れた訳では無い」と
社会病理の加害者（犯人）は、実は事件を起こす何年も前から
社会病理の被害者では無かったのか？
【遺族に対してのみ申し訳ないと語った事】を咀嚼して欲しい。
庭に1羽だけ残ったニワトリが、どうして残ったのか？
信条があったのか？迷妄に陥っていたのだろうか？
少数派の意見を軽んじれば1羽のニワトリは「落ちこぼれ」とラベリングされる。
世の中で言われる「落ちこぼれ」は実は「落ちこぼし」なのでは無いだろうか？
犯人は私達の身近にいる「ヤス」かも知れない。そんな多くの「ヤス」達と一緒に私達は生きている。
凄惨な事件だと目を背けてはいけない。それは「対話」の拒絶である。
日蓮仏法に帰依する者は、ここから不軽菩薩が表す仏法を読み解かなければならない。
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- 日蓮って ver.44
829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/09/01(土) 14:07:43.43 ID:04qca3Yo - 一番生まれ変わりの教義を主張していた
チベット密教が生まれ変わりを遂に否定したね
ダライ・ラマ14世が
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- 日蓮って ver.44
833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/09/01(土) 14:38:35.30 ID:04qca3Yo - 生まれ変わり、については例えれば、心理の疫学にしかならない
データを採取して様々な視点から相関関係を推測出来るが
良いように解釈しても、そこまでの科学にしかなり得ない
決して因果関係は導き出せない。
ただ、輪廻転生を信じたいという個々人のロマンは認める。私は。
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと79
327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/09/01(土) 15:59:02.86 ID:04qca3Yo - 池上彰の学歴と青年時代の日本国の状況を調べれば
彼が何を目的としているのかが分かるだろう。
実は一冊だけ、彼は著書の中で大失敗をした。
軽率にもある事を、、、、
お茶の間に入り込み、馬鹿にも分かりやすい啓蒙活動をしているように見せかけている
池上彰を嫌う言論人は圧倒的に多い。
「そこまで言って委員会」の動画でも観て下さい。
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