- 日蓮って ver.44
704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/08/19(日) 08:29:47.87 ID:84+jyCJn - きのう時間なくて、死相がどーたらは、
おととしぐらいに、元学会員のおばちゃんが
亡くなって告別式に行ってきて、
べつに普通の顔だよなー、と思いつつ、
邪教の死に顔が黒いってなんだよ？
と調査したことはあるわ、元原稿これ。
(妙法尼御前御返事)
大論に云く「臨終の時色黒き者は地獄に堕つ」等云云、
……天台大師の摩訶止観に云く
「身の黒色は地獄の陰に譬う」等云云、
大論はなんかわからなくて、摩訶止観の該当箇所はこれ。
(摩訶止観)
正法念云。如畫師手畫出五彩。
黒青赤黄白白白。畫手譬心。『黒色譬地獄陰』。
青色譬鬼。赤譬畜。黄譬脩羅。白譬人。
白白譬天。此六種陰。止斉界内。若依華厳云。
心如工畫師畫種種五陰。界内界外一切世間中莫不從心造。
一目でわかるのは、「身の黒色」なんて書いてない、
これは五蘊を絵師が筆で五つの彩色を
表現することにたとえて、それぞれの色を
使いこなすときの絵師の心のあり様は、
黒は地獄、青は鬼、赤は畜生、黄色修羅、白が人で、
白白(透明？)は天界…。
というたとえ話で、正法念という書物がなにか
わからんけど、止斉界内は心の中で、
それらの色を並べるのを止めること、とある。
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705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/08/19(日) 08:58:38.09 ID:84+jyCJn - >>704 そして華厳経によれば、細工絵師がつくりだす
これら五種のいろいろな陰は、こころの内外、
世間のすべてを含めて、その心が作り出すイメージに、
従ってはいけませんよ。と天台大師は仰ってる。
いったいこれのどこに、
邪教の死にざまが身体の黒さに現れる、
って書いてあるんだろ？
むしろ逆のことを言ってんのでわ、(人の性質は)
心と世界が作り出すイメージに捕われないことが
出来ないから、(だからイメージにとらわれないことが必要で)
それが天台大師のホントのメッセージじゃない？
道ばたに黒い死体がごろごろ転がっている
鎌倉時代で、この日蓮師匠の人でなし発言を
採用するとすれば、坊さんであっても、
いちいち死体を埋めて供養してあげる必要が
なくなって、大幅に手間が省けるんじゃないかな？
飢饉で餓死した死体を埋めて供養しても金にはならん、
そんなことよりも金持ち相手に媚びへつらう
営業手紙を書いてたほうが、よっぽど腹の足しになる。
道ばたの黒い死体は邪教だからすべて見捨てて…。
それが日蓮さんのホンネなんだろうな、
と思ってクズ野郎のブタ坊主を見てるんですけどね。
でも、この大聖人の素晴らしいアイデアは、
現代の日蓮教団が、外部に対してお布施も募金も
ボランティアもさせない巧妙なマインドコントロールの
理屈として便利に使われてんじゃない？ という感じがする…。
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706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/08/19(日) 09:17:49.35 ID:84+jyCJn - >>700 (釈迦一代五時継図)
一、善導和尚自害の事
類聚伝に云く「…乃ち所居の寺の前の柳樹に登つて
西に向て願つて云く…其の樹の上に極り『身を投じて自ら絶えぬ』
御書は時間の前後も当人かどうかも関係なく、
文献から適当に数文字の文章をつながり無視で
切り出してきて、他宗を口汚く誹謗中傷する目的で
自分のどす黒い主張に合わせた、創作つくり話が書いてあるだけ。
元になった原稿を探し出して見てみると、
ほとんどすべて、まったく違う内容が
書かれていて、日蓮という人はいったい
どういう脳みその構造なんだろか？
と思ってたけど、それの一つの答えが、
日蓮師匠は漢文がまったく読めない
トーシロなんだけど、御書にかな交じり文の引用が
多々あって、それを見て気がついた、
かな交じり文が随分上手な中国人ですな。
要するに日本国内の翻訳、注釈本をみて
日蓮さんは御書に書き写してたわけか…。
そうとう劣悪な初心者向けの解説本が
鎌倉時代に多数出回っていたんだろうな、
というのが容易に想像できて、間違いだらけの入門本を
こっそりコピペして、まるで自分が漢文原稿を
自由自在に読めるかのように偽って、
得意げに相手を黙らせる、少し頭のよわいお坊さん…。
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