- 日蓮って ver.44
616 ：愚人[]：2018/08/11(土) 07:27:06.58 ID:9gA5M1W5 - 古代・中世の宗教政策に拘わる論文
ネット検索で読めます。
『日本古代・中世の国家と仏教』
小島信泰 著作
『日本古代の政治思想と宗教政策
に関する研究 』
佐藤文子 著作
『現代日本仏教の特徴 ー妻帯の歴史的背景を考えるー』
簑輪顕量 著作
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621 ：愚人[]：2018/08/11(土) 10:11:26.75 ID:9gA5M1W5 - >>617
この時の「国府牒」「度縁案」「戒牒」（何れも所蔵は、 大原 来迎院）の写真が、
天台宗教学振興委員会 編 『伝教大師の生涯と教え』の７頁にありますね。
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622 ：愚人[]：2018/08/11(土) 10:51:53.42 ID:9gA5M1W5 - 日蓮や弟子達を私度僧として、勝手に僧を名乗ってる輩とする意見があるが、ブッダの僧伽も私度僧の集まりなのではないか？。
官度僧なる形態も税収を減らしたくない為に朝廷が採用した制度ではないのか？。
大事なのは牒状よりも、僧としての修行だと思うのだが。
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630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/08/11(土) 17:36:28.14 ID:9gA5M1W5 - >>595
スチールカンさん。
『破邪の欄室』の管理人は、本地垂迹説が流行する以前に最澄が、『神道深秘抄』で「大日蓮華山」と書いているから問題ないとしています。
はたして、そうでしょうか？。
蓮華とは富士山頂の八つの岳すなわち八葉の蓮華のことではないでしょうか？。
そして大日とは、其の八葉の蓮華の上に佇む大日如来のこと。
つまり大日蓮華山とは、大日如来のことだと私も思います。そして日蓮は、大日如来からの相承を受けているのですから、大日蓮華山の麓に日蓮教の戒壇を建てても良いような気もします。
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631 ：愚人[]：2018/08/11(土) 17:48:16.48 ID:9gA5M1W5 - 「大日蓮華山」と記載されている伝最澄撰『神道深秘』を読んでいたら、最澄が末法に上行菩薩が出世するとの文がありました。
http://www2.dhii.jp/nijl/kanzo/iiif/200013445/images/200013445_00017.jpg
また、南無妙法蓮華経と唱えるのは深秘の法であるとの記述もあります。
http://www2.dhii.jp/nijl/kanzo/iiif/200013445/images/200013445_00023.jpg
日蓮の南無妙法蓮華経の唱題も上行菩薩の末法出世も最澄の『神道深秘』からヒントをもらったのかもしれませんね。
『神道深秘』の全文は、
http://www2.dhii.jp/nijl_opendata/searchlist.php?md=idl&bib=200013445
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638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/08/11(土) 23:14:36.47 ID:9gA5M1W5 - >>635
前田專學さんが書いた『ブッダ』の【真実の自己を知れ】を読むと、初期仏教ではアートマンを肯定しているようです。
また、『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャド』を読めば解りますが、ヴェーダの宗教／ヒンドゥー教も解脱を目指しています。
日蓮も輪廻から離れ霊山浄土へ赴くこと（解脱）を説いているのではないでしょうか？。
もっとも、「開目抄』で「願兼於業」ということを書いていますが。
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640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/08/11(土) 23:34:33.72 ID:9gA5M1W5 - >>637
スチール・カンさん。
「富士山に戒壇を建てよ」とは、あくまでも日蓮教大石寺派の主張です。日蓮が言ったかどうかは解りません。
霊鷲山での聴衆に八幡大菩薩が居たことは、最澄が『神道深秘』の中で述べていますね。
http://www2.dhii.jp/nijl/kanzo/iiif/200013445/images/200013445_00035.jpg
日蓮は、日蓮の遺文にある八幡大菩薩の該文は、これを引用したものでしょう。
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