- 日蓮って ver.44
597 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/08/09(木) 09:55:20.37 ID:kWCTPu5W - ＞日蓮系の方々に問いたい、ブッダは解脱していなかったのか？
この聞き方が凄く良い。
この１センテンスに日蓮系の人達が持つ誤謬に対しての、鋭い覚醒を促す言葉の力がある。
徳山の餅をただ不思議そうに眺めているだけの日蓮系の人に答えられる質問では無い。
素晴らしい質問だと思う。
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- 日蓮って ver.44
598 ：The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]：2018/08/09(木) 10:16:30.14 ID:kWCTPu5W - 以前、子供を連れたご婦人が日曜日に玄関に現れ「聖書をお読みになった事がありますか？」と来た。
自称キリスト教系と名乗る某新興宗教の勧誘だった。
私は正直に日本聖書協会の共同訳や文語訳、グーテンベルグ聖書が大好きですよ。と語った。
すると彼女は「それは間違った聖書です」と来た。私は彼女に「一番ポピュラーな聖書を否定するキリスト教団体なのですか？w」と軽い皮肉
彼女は自身の教団の聖書を取り出し得々と読み上げる。聞くと（見ると）私達に馴染みのある４福音書とパウロ書簡である。
（正確にはジェネシスや出エジプト記も持っていたが、その日は福音書のみでの勧誘だった）
「先ず、どのような宗教的信条、教義教条なのか伝えて下さい」とお願いした。
彼女は「マタイによる福音書第何章第何切に、、、、ヨハネによる福音書の、、、」と全ては福音書からの引用のみで信仰を語る。
日本カトリック教会や聖公会や創価学会に所属する私には、どう見ても外典福音書のスピンオフではあるが、そこは何も言わずに
私は「福音書からの引用では無く、貴方の言葉で貴方達の信仰の教理を教えて下さい」と伝えた。
横に可愛らしい幼女を連れている状況では、それ以上の事は私には言えなかった。
彼女は「私よりも上手く貴方と話が出来る人がいます。よろしければ来週に伺ってもよろしいでしょうか？」
私は「信教の自由は誰もが持つ権利です。私は拒絶はしませんよ」
「ただ、最後まで信教の自由は誰もが持つ権利だ！と私が語った事を覚えておいて下さい」
「約束を守れるなら、また来週をお話を聞かせていただきます」と私は語った。
彼女は幼女の手を引いて帰っていった。（続く）
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599 ：The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]：2018/08/09(木) 10:56:53.07 ID:kWCTPu5W - （続き）翌週、５０代男性と３０代前半と思しきの女性２人。３人で彼らはやって来た。
男性は本部からやって来たと名乗る、どう見ても理論武装派ネゴシエーターである。
私の心の中の社会病理ターミネーターが発動し始めた。
今度は福音書だけで無くジェネシスやエゼキエルなども持ち出し大人同士の語り合いになった。
「引用おばちゃん」よりかは話の理解は速い。
彼らはあくまでも「聖書（外典も含めて）」中心にしか語れ無い、聖書原理主義者であった
私は言語学的に常識となっているヘブライ語の多義性や反語表現などに触れた後、彼等にこう言った。
「貴方達はキリスト教団体と名乗るが、貴方達はエヴァンゲリズムもエキュメニズムも混同している！」と啖呵を切ってしまった。
感心したのは、この教団幹部であろうネゴシエーターさんは「ご忠告に従い、一度勉強してから出直して来ます」と謙虚な態度。（続く）
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600 ：The Man Formerly Known as SARIPUTRA2[]：2018/08/09(木) 10:58:32.86 ID:kWCTPu5W - 翌週、本当にやって来た（もう来れないだろうと少し嫌な気分だったのだが）
彼は言った「貴方の仰る通り信教の自由は誰からも侵害されてはいきません」
「人間は生きるにあたって様々な困難に遭遇します。そんな時、人間は何かを頼りにしたくなるものです。何にコミットするか？はその人の自由です」
「私は、この信仰を頼りにして生きていきます。信仰の押し売りをしたようで本当に申し訳御座いません」と虚飾のカケラも見られない表情と語気で謝罪してきた。
このようにニュートラルな対話に持ち込まれると、私としては、もう何も言え無い。
私は「人間は一人一人違うものです。お互いコミットメントは違ってもより善き生き方を求めましょうね」としか言えなかった。
彼は最後に質問して来た。
「貴方は色々な知識をお持ちだし咀嚼もされているとお見受けいたします。貴方のコミットメントは一体何なのですか？」
私は「御子イエスが示す方向だけを見つめます。ナザレのイエスでは無く、イエスが指差す彼方にコミットしたいだけです」と自然に口からついて出た。
後から考えて自分自身驚いた。別に創価学会員である事も法華経や日蓮に関しても語る事は出来たのに
いや、原始仏教も小乗仏教も大乗仏教佛教も語る事が出来たのに
私は私の、あくまで社会言語学的な欠点に気がついた。いや実存に気がついた。それは
私の中には「エヴァンゲリズム」も「エキュメニズム」も、どちらも存在していない。という事であった。（終わり）
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188 ：The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]：2018/08/09(木) 12:19:36.26 ID:kWCTPu5W - >>180
＞学会員さん、そんなの分かってますよね？(笑)
当然分かっている。
分かった上であえて創価学会員であり続けています。
敗訴であれ最高裁第三小法廷での和解であれ、藤井富雄さんと朝堂院大覚総裁とのアジャイル
亀井さんが入手したビデオテープと後藤さんと朝堂院大覚総裁。三菱商事やアート・フランス。や稲穂の親分。
信濃町、軽井沢、箱根発砲事件など、余程のバカ学会員以外は皆知っているでしょう。
ただね、貴方の考え方には誤謬がありますよ。更に社会生活が薄過ぎやしませんか？
貴方の思考は言語学的に結論が出ています。
性急な一般化。確証バイアス。追認バイアス。観測選択効果。
さらにこれらの上に成り立つ循環論法。
さらにこれに続いて循環論法から生じる迷妄。
そして一番大切な事。一番根源的な事は。
貴方が投げかける言葉の多義性と「言葉と言葉の間に必然的に生じるスリット」（生成文法理論・チョムスキー）
を気にもかけず、精神的に幼くも
全てのコンテクストの補間は「他人任せ！」というルサンチマン的安全地帯への逃避。
知性的な創価学会員が何故、創価学会員であり続ける事象を追え無い人もいるでしょう。
しかし、その事象を追う事、真実を知る事を恐れるルサンチマンの方が圧倒的に多いのです。
創価学会を誹謗中傷している気でしょうが、貴方の言質文言は少なくとも
センテンスやパラグラフの両義性を包含するだけあって
貴方よりも知性的な人は、逆に「創価学会は知的レベルの人達のカタルシスを得る為だけの批判対象という記号である」
と、貴方の思惑と真逆なパブリケーションとして成立してしまいますよ。
もう少し、大人になりません。
次に私に対して何かを書き込むなら
「じゃあ、、、」という論点すり替えや、ストローマン論法で話掛け無いで下さいね。
養老孟司さんの「バカの壁」という本を一度お読みになったら如何でしょう？
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- 創価学会であることのメリット教えて
441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/08/09(木) 19:56:09.05 ID:kWCTPu5W - 創価学会員である事のメリット（私が見て来た範囲内での事）
１・経営者ならば創価学会員同士で仕事を回せる
２・学会活動、選挙活動を積極的にして顔を覚えてもらえれば仕事上のトラブルにおいて、議員さんや弁護士さんの名刺１枚で相手を黙らせられる。
３・８９３や政治結社や民族団体にタゲられても「信濃町に報告してから話を整理しましょう」の一言で片付けられる。
４・近所づきあいで困ったババアを回避できる。フマキラー・ノーマットをスプレーしたように近づいては来ない。
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- 聖教新聞 辞めた人 [転載禁止]©2ch.net
191 ：The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]：2018/08/09(木) 22:49:11.93 ID:kWCTPu5W - ＞法華経の不受余経一偈守ろうって思わないんだ
守も守らないも、貴方を含め多くの人は法華経を誤解しているというか誤読してるんだよ。
創価学会なら妙法蓮華経方便品第二から勤行唱題を始めるでしょう？
実はあの妙法蓮華経妙法蓮華経方便品第二に全てが書かれてるんだよ。
もうそこに法華経のソリューションはあるの。
ゴータマがシャーリープトラに大切な事を言っている。
妙法蓮華経妙法蓮華経方便品第二は、シャーリーよお前には分からないだろ？
法というのはそれだけ理解するのが難しい（後に単純だからこそ難しいという品も出てくるが）
だから私はシャーリーに喩え話で教えてやろう。もう、これ以上話しても無駄だからな。
じゃあ、行くぞ！
という意味なんだよ。（鳩摩羅什訳はこれに十如是を加筆した。サンスクリット版との比較も必要）
「不受余経一偈」というのも譬え話であり、メタファーであり、レトリックであり、大乗の心優しいトラップなんだ。
そして鳩摩羅什役の２２品「属類品」において、方便品第２以降の仏説を一気に覆すという大ドンデン返しを行なっている。
ここまで読めている人は少ないし、ここまで読ませない人も居るのが事実。
それから私は生まれた時から学会３世で親はバリバリの本部職員。
信者では無いが日本カトリック教会、聖公会、浄土真宗西本願寺派と高田派
臨済宗妙心寺派、円覚寺派。曹洞宗大本山総持寺にも通い
最近ではテーラワーダやOSHO（旧・バグワンラジニーシ）にも通じて居るが
立場的には創価学会員であり日本ラカン協会（精神分析学・心理学）の会員でもある
法華経を元とする創価学会として何ら逸脱は無いと自負している。
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192 ：The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]：2018/08/09(木) 22:53:08.78 ID:kWCTPu5W - もう幹部の人達には身バレしちゃったな。
まあ、今まで様々な見解の相違を語り合って来たから
もし読んでも、笑って見てるんだろうな
「あのバカ息子、またやってるよwww」ってさ
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