- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと77
732 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 00:30:00.05 ID:32mGwfiv - 創価学会のパブリケーションの迷妄・失錯は
思弁的実在論(特にメイヤースの相関主義)と イマヌエル・カントの人間の有限性について なんら整理・統合もせず 引っ掻き回している事だとは言えないだろうか? 分かりやすい言葉は、多くの人々に分かりやすく、理解したとの誤謬をあたえてしまう。 その分かりやすい言質文言が、畢竟ご丁寧にも受け取りての自己矛盾を惹起させてしまう。 悟りよ! 幸あれ!
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749 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 10:15:32.51 ID:32mGwfiv - >台風のことを創価学会と日蓮正宗は日蓮仏法的に説明してほしい、何が原因でこうなるのか
それ仏法でも仏教では在りませんわ 仏教はオカルトじゃ在りません 仏法で金持ちになったり病気が治ったりする事は一切在りません スッタニパータでも法華経でも、そういう分かりやすい喩え話を使って 釈尊は目の前の現象を観察しろよ!としか言ってません 釈尊はただ皆んなに無常 無我 空 縁起 を悟って欲しかっただけです。 「食事の後に、すぐ横になると牛になるよ!」 とお母さんに言われても 本当に牛になった子供は1人もいません
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- 日蓮って ver.44
483 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 10:50:37.44 ID:32mGwfiv - 臨済宗はインテリ向け仏教。
曹洞宗は道元教。 と揶揄されがちだが 以前、東大で大森曹玄老師の講義を受けさせてもらった。 この徳山についての公案を用いて、その解釈の違いこそが、それぞれの自身の誤謬の告白なのだと真剣に語られていた。 臨済宗の公案体系も(老師は十牛図を示して) 曹洞宗の現成公案も 道元教というカルト思想も 実は、全てはカルト思想なのだとの主張であった。 仏教に興味の無い人には「大森曹玄老師ともあろうお方が、禅宗を否定するのか?」と驚くかもしれない。 仏教を真剣に勉強されている方には、既に老師の仰る言葉がストンと土手っ腹に落ち着いたであろう。 「意味」がストンと腑に落ちるのでは無く、「言葉」がストンと腑に落ちるのである。 仏罰を怖れず天機を漏らせば、ただ「無心」に餅を食べれば良いだけである。 禅の公案であれ、法華経の七喩であれ、 仏教の「言葉」には二重三重にも「善意のトラップ」が仕掛けられている。 不立文字や教外別伝に囚われ、不立文字や教外別伝を見失う。 法華経の方便に囚われ、法華経自体を見失う。
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752 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 11:18:41.32 ID:32mGwfiv - >リベート専門のシャーリーさんから見てどう思いますか?
私はリベート専門じゃありませんw 学生の頃、弁論サークルで「言葉の遊戯」を楽しんだ者です。 そんな私でも「対話ブログ」のある種の不全は感じており、「対話ブログ」に言及する事は望みません。 物凄く単純に言わせてもらうと、「対話ブログ」には「健全な対話」は存在しません。 それは、私が帰属する創価学会でも同じです。 ただブログ主のシニフィエさんの独立裁量で展開されるブログゆえ 「対話ブログ」は「対話ブログ」として存在してても良いのです。 シニフィエさんは、あるブログを作り展開しているだけですから。 シニフィエさんは、宗教団体を作ろうとしている訳ではありませんから。 私にはそれしか言えません。
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753 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 12:04:56.07 ID:32mGwfiv - 昨日の私のつまらない日記と感想を書かせていただきます。
現在はデジタル端末、デバイス、ガジェットによって人と人を繋ぐツールが増えまして それと同時に人と人との関係性が20世紀と較べて容易に拡大しやすいようになりました。 私は現在、SNSなどで知り合った大学生(早稲田大学、上智大学、首都大学東京)の子達と月に1回程飲食をし仏教について気軽に話合っています。私も若い子達も楽しんでいます。 驚いた事に(驚くと言っても私自身の認識という限界状況の中だけですが)多くの仏教に興味を持っている若者達の興味は原始仏教に収束されています。 当然、これらはBBSやTwitter、SNSからの彼ら自身の自由意志による情報選択に依存する物でしょう。 そんな中、昨日ある学生が言いました。(参加者は私が創価学会員だという事を知っています) 「シャーリーさん(仮)!正法・像法・末法と言っても鎌倉時代にはスマホは無かった訳じゃ無いですか?」 「でも今ではスマホを持って無い人なんていません」 「スマホを持つ僕らは今、正法の世界に生きているとは言えないでしょうか?」
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757 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 12:22:05.47 ID:32mGwfiv - >>755
その「谷」につけ込む宗教団体に気づけ! と同時に その「谷」において自ら宗教団体に自分の意志で入ってしまう自分に気づけ! と解釈してよろしいいでしょうか?
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764 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 13:16:20.17 ID:32mGwfiv - >大概は「谷」状態で落ち込む時に、たたみかけ勧誘するのが草加
そして、落ち込んだ状態で仏教上有りもしない現世利益にコミットして入会してしまう また多勢に無勢。多数の人工無脳に気圧されて入会してしまう、知性無き哲学的ゾンビが新入会員。 と解釈でよろしいでしょうか?
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765 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 13:19:16.83 ID:32mGwfiv - 私の可愛い仏教仲間(学会員ではない)
が言った言葉に、私は無常・無我・空・縁起を感じた。 彼は言った 「スマホを持つ僕らは今、正法の世界に生きているとは言えないでしょうか?」
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778 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 14:39:50.04 ID:32mGwfiv - >というけど創価は実際そうだしなw
そういうバイアスやアンカリングを最初から持っている人達の愚痴きしゃべり場 井戸端会議は在っても良いとは思いますよ。 ただ知性的な人(と言うと剣が立つかな?) 別な表現にすれば論理的明証性を見出そうとする人達は、誰も耳を貸しませんよ。 知性的な人は、アンチ創価の人達の言質文言も 創価学会のパブリケーション(誌上で訴えてる事も)も 耳を貸そうとはしませn。 それは、創価学会員自体がどうのこうの、の問題よりも語る主体の問題でしょう。 アンチでもシンパでも、連続する事象の断続性をつまみ上げ、得々と語るが それらは、皆さんが語る言葉の中に、皆さん自身についての自己言及のパラドクスが見えるからです。 だから知性的人は、(こんな表現で本当に申し訳ないが)バカな学会員や、バカなアンチを同じように避けたいんです。 小説の中だけの存在ですが全世界に影響を与えた、フィクションとしての人間。 ラスコリニコフは少なくとも、断続性を連続性への包摂として自己を観察し分析し、最後は心の総括を行いました。 ラスコリニコフのような心の強い人が居れば、誰でもマトモに話を聞きたいと思う筈です。
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780 :シャリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 15:18:50.46 ID:32mGwfiv - >難病で苦しんでいる人達の心の隙間につけ込む手口は卑劣。
隙間につけ込むサーブを的確にとらえ、レシーブでは無くサーブとして切り返しが出来ない人は無知。
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782 :シャーリー・プトラ[]:2018/07/28(土) 15:27:04.64 ID:32mGwfiv - >>781
あなた全然意味がわからないまま書き込んでますね。 そういう方こそ救うのが仏教なのですが 無理やり悟りに導くと仏罰が当たって眉毛が無くなるといいます(嘘か本当か知らないけど) ここは、一つ あなた自身の自灯明を信じて、冷暖自知の喜びを期待しましょう。
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786 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/07/28(土) 15:55:16.73 ID:32mGwfiv - 対話ブログの無断転用は深層webにたくさん出回っていますよ。
ただ、これは私の主観ですが、かなり昭和の内部事情に詳しい人人が関与しているようです。 思わせ振りな事だけ書いて、逃げてると思われたく無いので高齢壮年部さんにはわかりやすい例を出します。 ただ例を出すだけです。詳細を語る事を私は望みません。 私(3世が私のじっちゃん、ばっちゃんから聞いた話)の伝聞と奇妙に一致する点だけです。いきます。 M沢共戦H班 I創価班広宣部N班とH班の分裂と班員自主退会問題 T峰作戦 昭和にバリ活だった現・壮年部の方なら、ここまで書けば、内部事情に詳しい者が関与しているとお分かりになられますよね? シニフィエさん以下、多くのアンチの方々も、シンパの方々も 余程ネットやパソコンに強い人で無ければDEEP web やDARK webの海底に降りる事は絶対お勧めしません。 とお断りさせていただいて、ネット、セキュリティやSOCKSプロキシ・アーキテクトに 詳しい人は一度トライしてみては如何でしょう? 私は購入していませんが創価職員による極秘資料がビット・コインで購入出来るみたいです ただ、ビット・コインを払って凶悪ウィルスを買っちゃったなんて事になっても知りませんけどね。 とにかく深層webの対応に自身のある方は閲覧するだけなら、、、なんというか、、、ちょっと面白いけどね まあ、お勧めはしません。と最後に書いときます。
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791 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/07/28(土) 16:33:57.89 ID:32mGwfiv - >>785
あなたは神奈川に詳しそうだけど いや神奈川問題をハッキリと見てきた人なのかも知れませんが ここで安易に具体的な事は書かない方が良いですよ 私はお爺ちゃんお婆ちゃん達からSやKやTの詳しい話を聞いて育った3世ですが 神奈川問題は墓場まで持って行かないとね
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802 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/07/28(土) 17:30:21.11 ID:32mGwfiv - 結婚詐欺は詐欺として立証が難しい事は良くしられている。
私のお金を使って欲しい、と行った時点で。必ず今の妻と別れて結婚するからね、と合意を見せた時点で詐欺では無くなる。 これを創価学会を舞台にして再考しよう。先生に使って頂きたい、先生に喜んで頂きたいと差し出す財務や聖経は詐欺では無い。 しかし、例え詐欺では無いとしても何らかの社会学的不全は残る。 この事を指している事はよく分かる。しかし、何と名状してよいか分からないからと「詐欺」という語に還元する 不思議な事に(人間というのは本当に不思議だ)論題がずれていく。論題を明確化し議論やディベートをしたい人達なのに、その誤謬に気づかない。 ここにおいて何らかの論敵が現れれば、この安易なる還元主義を逆手にとって、いわゆる「ストループ効果トラップ詭弁」に持ち込まれる事がある。 こうなると最早、相当な理論武装と経験値が高く無ければ議論・ディベートの取り戻しは不可能だ そして、こんな形而下の事柄に気をとられる(正邪やら言った・言わないレベルの)低いレベルでは >>796さんの訴える本意は見えて来ないだろう。>>786さんの言われる事を全て肯定する訳ではないが 少なくとも>>796さんが指摘する、トランスパーソナルや臨場空間生成に関するフィールド・ワークについては大賛成である。
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807 :The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]:2018/07/28(土) 18:15:31.68 ID:32mGwfiv - ネーム欄に「シャーリー・プトラ」と記入すると、ネームが不適切です。書き込み出来ませんと拒否られるようになってしまったが
私はシャーリー・プトラです。 >しかし、スマホ時代が正法という意味なんだが、誰でも簡単に真実を探す事や学ぶ事ができるからと >いう事かな?原始仏教知らないから良く分からなくてね。 そうですよ。先ず年上の私にとっては資料集めは国会図書館や大学、またやんごとなき高貴な方々の文献を拝し奉れば 尊ぶべき神州 皇国 の皇宮や神宮皇学館や國學院大学にて許可書を頂かなければなりませんでした。 ほんの数年前の話ですよ。 それが今では機密解除前の国策公文書さえ(英語が読めさえすれば)ネット上で収集できるのです。 さて、私が冗談半分で開催している「天才釈尊君!アーナンダも一緒!」仏教勉強会に集まる大学生達 彼らの話は、本当に時代を感じさせます。若者に人気がある宮崎哲弥、宮台真司、苫米地英人、呉智秀らの影響でしょうか? 私達学会員同士では絶対、話題にも上がらない原始仏教の話がバンバン出てきます。 それも相当勉強していて、創価学会では原始仏教も初期仏教も「小乗仏教」と強制的に教えられるのですが 彼ら大学生は、「原始仏教は小乗では無いですよね?部派仏教以降とくに説一切有部などの事が本当の小乗仏教でしょ?」 と長年のバリ活学会員でも知らない事を、当たり前のようにサラリと言いのけるのです。 「どこで仏教を学んだの?」 「スマホですよ。最初は宮哲さんや苫米地さんの動画を見てたんですけどサンユッタニカーヤやマハーパリニッバーナの現代語訳や英語訳を読むようになったんですよ」 この、仏教学習のフットワークの軽さ!! 彼等は確かに知的な部類の大学生ではあるだろうが、この自由無碍なる仏教のパブリック・アクセス。これでは現代は末法では無く正法の時代ですよね。
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809 :The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]:2018/07/28(土) 18:35:52.02 ID:32mGwfiv - シャーリー・プトラです。
私達の仏教雑談会「天才釈尊君!アーナンダも一緒!」において、学生達からこんな疑問を投げかけられた事があるます。 「シャーリーさんは(仮)は創価学会員でしょ?僕は春休みに日蓮遺文について調べてたんですけど」 「日蓮遺文(御書の事)に日蓮が法華経から引用している文言があるじゃ無いですか?」 「でも鳩摩羅什訳においてもサンスクリット訳においても、どうも日蓮は法華経からよりもマハーパリニッバーナからの引用が多いですよね?」 と学会員である私に疑問を投げかけてきた! 凄い!凄すぎるよ!これ学会員でも気づかない事だし、学会員の前では絶対に喋ってはならないタブー! こんな真剣さを持って仏法を学ぶ青年達の姿を見るのが私は大好きです。 さて、その子ですが、、、、 「ナーガールジュナとかパドマサンババ系の加筆とか無いのかなあ?、、、、、」 「ガンダーラやテーラワーダでは、また違った解釈があるようですねえ、、、」 など面白い彼なりの仮説を言っては「ではまた来月も楽しみにしていますね」と笑顔で帰っていく 無常・無我・空・縁起 の仏法による不可思議な機縁 これを持ってして私は、彼ら大学生の仲間を誇りに思う やがて散り散りになり、再び出会えなくなる日が来るであろう この不思議な縁に空性を観る
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと77
816 :The Man Formerly Known as SARIPUTRA[]:2018/07/28(土) 19:26:56.82 ID:32mGwfiv - >それよりも、カルトが引き起こす信者のエゴの膨張作用を詳細に明らかにしたり
>大我で止まらず我を消滅させる本来の宗教が教えてきた解脱状態を真摯に復権させる作業が必要。 エスやスーパーエゴの概念を用いて分析する方々もいらっしゃいますが 「ブラフマンの法」というのをご存知でしょうか? 自分は宇宙の中で小さな存在です。それを心の中で拡大していきます。 すると自分の体は大きくなり部屋を壊し、家を潰し、住んでいる町も自分は飲み込んで拡大し続けます。 やがて宇宙全体が自分になります。ここに来て「自己が無ければ全てが自己」という「自覚覚他」という境涯が現れます。 エゴの膨張作用自体には善いも悪いもありません。 ただ、ここに自分を利する何らかの執着があるようなら それは仏法の誤読としか言いようがありません。 その事を言っているのですね?
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