- どんどん会員が減ってる実情を報告しましょうPart.2
622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:06:23.09 ID:gU5RkSYJ - 静かに創価学会を去るために
対話を通して https://signifie.wordpress.com
このブログには「創価学会が宗教ではなく詐欺団体だ」と気づいた
創価学会員と元創価学会員の切実な体験のコメントが25000件以上
寄せられています。創価に疑問を感じている学会員の皆さんには
ぜひこの真実の叫びを読んでいただきたいと思います。
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以下、上記のブログのコメント欄から転記
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2018年4月6日
こちらにたどり着いて、創価学会が元々詐欺であるという点でスッキリしない方の為に 〇〇さんが、以前こちらに投稿されたコメントをそのまま転記させて頂きます。
少し長くなりますが、貴重なコメントですので、宜しくお願いします。
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〇〇 2015年10月４日
牧口戸田時代は、まともであったのか否かということについて、
極めて信憑の高い資料を掲示させていただきます。
結論から述べますと、当初から詐欺集団でした。
昭和５１年に、月刊ペン社から出版された「邪教集団・創価学会」
という本に、その記述があります。
この本に記載されている内容は、その後、かの有名な、月刊ペン事件
に発展します。以下、Ｐ９６～９７引用
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623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:22:45.31 ID:gU5RkSYJ - －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
東洋物産の前身、東洋精工光は戸田の手によって創設された。戸田は自ら日用雑貨を
販売して歩き、「売れば功徳がある。買えば功徳がある」と会員に強制し、
買わない者には罰論まで持ち出して恫喝したという。日用雑貨はいつのまにか高級電
化製品に変わっていた。常識では考えられられ価格で大量に仕入れられ、利幅は四割、
五割。高い値段、しかもアフターケア不備のため、本部への苦情が殺到したという。
だが、戸田は「組織販売で、十万人の会員を握れば大成功だ。
宗教は儲かる商売だ」と語ってはばからなかったのである。『聖教新聞』発行についても、
外部からの資金調達に際して、「これから始める新聞は記者も配達人も信者だから、
経費は紙と印刷代だけだし、購読料も信者の班組織を通じて集金するので確実である。
こんな確実な事業はない」と説得していた。
一部省略
この学会の一貫した会員搾取、利益追求の特性を、第３代会長と幹部たちは、戸田と比較に
ならぬ熱心さ、残忍さをもって、組織化し体系化することに成功したのである。
いまや学会の欲望は、日本という範囲を超えようとしている。東洋物産を称して池田は
「日本の３大商社のひとつにする」と豪語してきたそうだが、事実、東洋物産は
日中友好商社に指定された実績を持ち、中国貿易の足場を確立しようとしてきた。
池田の訪中、周恩来や鄧小平との会談は、単なる平和外交ではなかったのだ。
公明党議員団訪中とともに、すべて商売の布石につながっていたのである。
と同時に、ヨーロッパ市場、アメリカ市場に対しても、池田は躍起になって
進出を狙ってきた。ＥＥＣ（欧州経済共同体）の生みの親グーデンホーフ・
カレルギーをとおしてヨーロッパ市場に、キッシンジャーをとおしてアメリカ
経済を支配する、ユダヤ資本にコンタクトをつけようと努力してきた。
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一部省略
この学会の一貫した会員搾取、利益追求の特性を、第３代会長と幹部たちは、戸田と
比較にならぬ熱心さ、残忍さをもって、組織化し体系化することに成功したのである。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
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624 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:29:20.24 ID:gU5RkSYJ - いまや学会の欲望は、日本という範囲を超えようとしている。東洋物産を称して池田は
「日本の３大商社のひとつにする」と豪語してきたそうだが、事実、東洋物産は
日中友好商社に指定された実績を持ち、中国貿易の足場を確立しようとしてきた。
池田の訪中、周恩来や鄧小平との会談は、単なる平和外交ではなかったのだ。
公明党議員団訪中とともに、すべて商売の布石につながっていたのである。
と同時に、ヨーロッパ市場、アメリカ市場に対しても、池田は躍起になって
進出を狙ってきた。ＥＥＣ（欧州経済共同体）の生みの親グーデンホーフ・
カレルギーをとおしてヨーロッパ市場に、キッシンジャーをとおしてアメリカ
経済を支配する、ユダヤ資本にコンタクトをつけようと努力してきた。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
上記はほんの一部であり、このようなことがたくさん書かれています。
他にも引用しようとしたのですが、長すぎて断念しました。戸田が戦後まもなく、
不正に入手した紙を闇市場に流して大金を手に入れた話だけ、以下に簡単に示します。
「人間革命」には、戸田が終戦後すぐに通信教育の事業を始め、終戦直後の紙不足で
事業継続が困難になったところ、お題目のおかげで紙が手に入り、事業が継続できて
功徳だ、という内容がありました。その真実が書かれています。
簡単に述べると以下の通りです。
戦後は極端な紙不足であった。当時、新聞雑誌に対する紙の供給は、占領行政のもとで、
政府の用紙割当委員会が民間の窓口になり、ＧＨＱが決定していた。
当時のＧＨＱは日本を反共の思想にしようとしており、 戸田は、自身の出版する雑誌
において、反共キャンペーンを行うという約束の下、有力政治家古島一雄に近づき、
ＧＨＱ宛の紹介状を手に入れ、それをもとに大量の紙を手に入れた。
しかし、雑誌は２万部なのに２０万部分の紙を入手し、戸田は余剰分を闇市場に流して
莫大な利益を手に入れた。これにより、戸田は、ＧＨＱ・ＣＩＣからマークされ、
彼の身辺調査を行った調書の写真までが、本には掲載されています。その調書の内容は
ひどいものです。
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625 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:33:08.07 ID:gU5RkSYJ - ①ペテン師である
②自分の利害ひとつで、なにをしでかすかもわからない危険分子である。
③酒癖、女ぐせが悪くて、友人間の信用もない
④扇動家、煽り屋である
⑤計算ずくで動くタイプの人間だから、ことさら日蓮正宗・ 創価学会の信仰に
狂信的であることはない
それから、「狩野川物語り」（昭和３６年出版、著者・野木治朗、出版所・アジア総合
研究会出版部）という本の内容が引用されていて、
そこに柴田登志子（東京都杉並区方南町在住）・方位学研究家の証言が載っているのですが、
牧口と戸田が創価設立をするに至る経緯は、そもそも金儲けするところから出発していたこと
がわかります。これは興味深い内容であり、ここに引用したかったのですが、長いので断念しました。
戸田に関しては熱心な信者であったという評価をする人もいますが、信者を獲得するために、
演技をしていたと考えれます。つまり、上記⑤のとおり、計算してのことだと思います。
〇〇2015年10月6日
先日紹介した「邪教集団・創価学会」には、牧口戸田時代における創価設立の経緯が
詳しく載っていたのですが、長かったので省略しました。しかし、好評だったので
要旨がわかる範囲で抜粋します。以下Ｐ１５２～１５６
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626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:49:19.25 ID:gU5RkSYJ - －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
創価学会はこうしてつくられた
昭和１２年、創価学会ができた前後の事情を実証する一つの事実は、
東京都杉並区方南町在住の柴田登志子・方位学研究家の証言である。
もう一つは、ドキュメンタリードラマの『狩野川物語』である。
それにしてもこの重要な証言と、もう一つの実録ドラマの内容については、
『人間革命』全六巻のどのページを探しても見当たらない。
＜柴田登志子・方位学研究家の証言＞昭和６年６月末、１人の男が東京・有楽町
駅前のガード下で、 小さな台の上に木工材工品を盛り上げて売っていました。
当時、私は主人と会員制度の『講演パンフレット』という出版物（東京都内で開催さ
れる学術・宗教関係などの会議に速記者を出して講演内容を記録してパンフレット
にし、会員に配布するもの）を出していましたが、そのために私は毎日、丸の内界隈を
セールスや集金するためにまわっていました。
そんなときの夏の日、たまたま”どうですか、これがあると子供の算術がよくできるように
なりますよ”という呼び声をかけられ、ちょっと立止まって、そのものを見たのです。
朴の白木造りの青さと同じくらいの蒼い顔色をした中年の男が、口を利くのもけだるそうな
声で言いました。その顔は、俳優の伴淳さんのような顔をもっと力を抜いて、い く日も食わ
ずにいるような顔でした。私は、そんな子供がいないので、そのまま丸の内に向かったのです。
この栄養失調の男、これが後年、インチキきわまる「宗教」の看板を出して世間をたぶらかす
ようになった人物－戸田になろうとは、夢にも思いませんでした。
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627 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:50:28.43 ID:gU5RkSYJ - その年の秋、満州事変が起きました。翌年の２月ごろ、回覧板に満州で国防に挺身する兵隊さ
んに防寒着を送るため、家庭内にある毛製品の古いものを供出しましょう、無料ではなく1貫目
３０銭で買い上げる、と書いてあるのを読み、国家に忠とはこのさいとばかり、まだ使用できる
毛ものを抱えて、指定の場所である麹町小学校に行きました。青年団の人がリヤカーで運んでい
るのもあり、小学校の講堂では愛国婦人会員の奥様方が供出品を選別しておられました。
しかし、これをやらせている人間が、あの夏の日に有楽町のガード下で、変な木工細工を売って
いた男と同一人であることには、まだ全然気がつきませんでした。
その実相は、戸田が自分で考案した子供の算術の勉強に役立つという積木細工みたいなものを
作って露店で売りに出したものの、１個も売れないので、制作費の支払いにも困るようになり、
恩師である牧口恒三郎のところへ相談に行ったのですが、良い知恵もなく、その家の２階を借り
ていた宮内省のコックをしている人に相談したのです。ところがそのコックさんがしばらく考えて
いましたが、あなた方に金儲けの道を紹介してあげよう、と言って軍部にてづるを求めて紹介状を
書いてくれたのです。軍部ではたまたま民間からウールの古いものを買い上げる仕事を者をほしが
っていたので、ただちに戸田らに委任状を発行したのです。それで戸田らは、すぐに手筈をととのえ、
全国にわたり在郷軍人会と警察を通して２回供出させたようです。
ところでこのころ、戸田、牧口らは朝から晩まで高級料亭で、在郷軍人会長や警察署長などを誘っては
美味・美酒・美色（！？）にふけっていたのです。そういうことが、なぜ、できたかといえば、
夕方になると、その日の儲けを山分けするのです。供出品のなかの良品は全部横流しをして、
悪いものだけを軍部に出したからです。それで、毎日朝から晩まで飲み食いしたのを支払っても、
１人分千円以上の利益があったそうです。当時は千円で一軒の家が買えるような時代でした。
しかし、２度目の供出が終わると、さすがに品物も少なくなったのです。
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628 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 01:51:58.44 ID:gU5RkSYJ - それでそのころ、東京・池袋に１万円で古寺が売りに出されてあったのを、戸田らは残金で買いました。
現在、池袋で常○寺とかいって大寺となっているのがそれです。一方、供出で味を占めた牧口・戸田の
師弟は、いくら優秀な品物でも買う相手がいなければ駄目なのだと考えました。たまたま、牧口と戸田の
二人は、昭和３年に日蓮正宗に入信していて、牧口常三郎は「利・善・美」とかいう変な価値論を唱えて
いましたので、それでは世界一のすばらしい宗教という看板を上げて組織をつくることだ、そしてこの組織
・集団にもっともらしい理屈づけをして、宗教関係のものを売りつけたり、寄付金などを募ったら、
どんどん金儲けすることができるだろう、と考えたようです。
そこで牧口と戸田が、牧口の唱える人生の最高の価値は幸福であり、それは利益である、といった
物質・金銭至上主義の価値論と、日蓮正宗の御本尊の功徳を結びつけて、インチキ・邪教・ゴリヤク信仰
の教義（？）をつくり、これによって信者を集め、集めた組織から金を吸い上げて金儲けしようという、
たくらみをもってつくったのが創価学会設立の真相なのです。ですから、牧口・戸田らが、宗教家ぶりを
しだしたのは、せいぜい、昭和９年末か、１０年ごろからでしょう。それまでは、そのようなことは全然
ありませんでした。こうして昭和１２年になっていよいよ創価学会の発会式をあげ、牧口が会長、戸田が
理事長におさまったのです。
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以上が、創価設立の経緯を示した、東京都杉並区方南町在住の柴田登志子・方位学研究家の証言部分です。
上記のように、牧口と戸田は昭和３年に日蓮正宗に入信していたのですが、途中から信者に物を売ることを
思いたのです。つまり、何らかの理由で日蓮正宗に入信し、その後、信者を利用して金儲けすることを思い
ついて創価学会を設立したというのが真相です。
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631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 08:05:49.21 ID:gU5RkSYJ - ちなみに上記引用文の冒頭に、
「昭和１２年、創価学会ができた前後の事情を実証する一つの事実は、東京都杉並区方南町在住の
柴田登志子・方位学研究家の証言である。もう一つは、ドキュメンタリードラマの『狩野川物語』である」
と記述があり、柴田登志子・方位学研究家の証言は今回引用したとおりです。もう一方の「狩野川物語」
についてですが、「邪教集団・創価学会」によると、この本の主題として「序」に以下の記載がある
とのことです。「狩野川台風によって荒らされた、伊豆の自然と人間のありのままのいとなみを主題にした、
ドキュメンタリー風のものである」
ここでなぜ、狩野川台風と創価がつながるのかと思ったのですが、伊豆がでてくるので、
そこで牧口が折伏活動をしたことが関係しているのかもしれません。
この「狩野川物語」には、上記の柴田登志子・方位学研究家の証言に登場した、宮内省のコックが
取材を受けているのですが、「邪教集団・創価学会」では、「狩野川物語」について、
次のように紹介しています。
Ｐ１５７
「創価学会に関する部分は、牧口と戸田を軍部に紹介したという、さきの柴田証言にある宮内省の
コックさんから著者が聞いた「ざんげ話」にもとづいているので、牧口と戸田が宗教利用の虚業・
創価学会をつくる前後のもようを知るうえでの貴重な「歴史的文献」であると思われる」
「邪教集団・創価学会」では、この「狩野川物語」について、抜粋がなされており、牧口と戸田の
会話部分の一部を下記に引用します（Ｐ１６０～１６２）。なお、「狩野川物語」の本文中では、
創価学会は「創意教会」、牧口は「柿田」、戸田は「城田」という名前になっています。
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632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 08:11:08.35 ID:gU5RkSYJ - －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
城田（戸田）が発明した正確無比という計算器が、少しも人気が出ず売れ行きも悪かった。
「俺の発明した計算器が、売れないわけがない。よし、柿田（牧口－著者）先生に相談しよう」
城田(戸田）は元小学校の教諭である柿田常三郎（牧口常三郎－著者）を訪ねていった。
「物を売り込むために、宗教団体を作り、そして、その団体に売るというのですね」
「いや先生、従来の新興教団と、タイアップしても良いのですが」
「それはまずい。ありきたりの仏教や、神道を利用するばかりでは駄目です。既成教団を槍玉にあげて、
その教団に満たされないでいる大衆や、社会不安に怯えている社会層を狙い、その中の不満分子を利用
して布教の尖鋭分子に仕立てることですね」「槍玉に上げる教団の対象は」「それは全てですよ。
神仏の別なく相手となるものです。こちらが絶対至上のものである事を思わせるためにも、
創意と社会科学に基礎を置いたものにしたら、新鮮なものと夢とを大衆は感じますよ」
「そうですか。やはり先生に御相談してよかったです。教団の名称は」
「創意教会（創価学会）ではどうでしょう」「新しい感覚ですね。それがいい、創意教会（創価学会）。
先生、生みの親になってください」「いや、生みの親なぞと。私も参加しますが、そして団体を造る資金は」
城田（戸田）には、借金はあっても資金はなかった。柿田（牧口）とて教師上がりで金に縁のあるはずも
ないのである。「私の２階にね、宮原（宮内省のコック）－著者）という人がいますよ。
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- どんどん会員が減ってる実情を報告しましょうPart.2
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 08:22:58.20 ID:gU5RkSYJ - その人は、宮家出入りの料理人とか言っているが、金回りは大したものらしいですよ。話してみましょうか」
宮原は２人の説明を聞いた。「学問と、宗教を合わせて、組織した団体に品物を売るか。悪い話でもなく、
面白い仕事になるでしょう。が、単に金儲けだけなら、外によい仕事がありますよ。
金儲けの仕事で贅沢な資金を造って、それからでもいいでしょう」
あまりにも、そのものズバリである。喜色に頬がほころぶのを堪えて、２人は膝を乗り出してきた。
「そんなよい仕事がありますか。どんな仕事をするのでしょう」「柿田（牧口）さん。私も宮家を通して、
前から頼まれごとがあったのです。陸軍省の、ある参謀からですがね」「陸軍省と言いますと、
軍人関係の仕事ですか」「まあ、そんな向きですが、つまり、兵隊を利用しての金儲けですが、
面白い仕事ですよ」時に、昭和７年、世は不況のドン底時代であった。
（この宮原コックが紹介した仕事が、前の柴田証言の中にある陸軍特需物質収集であり、
牧口と戸田はその中の良品を横流ししては莫大な利益をかせぐことになる－著者）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
このように、柴田証言と「狩野川物語」が見事につながります。
「狩野川物語」を手に入れたかったのですが、無理でした。
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〇〇さんのコメントの転記はここまでです。
このブログには皆さまの渾身のコメントが沢山ありますが、
あまりにも膨大であるがゆえに埋もれてしまうものも
ありますので、〇〇さんの了解も無いまま転記させて頂きました。
この資料を読んで頂いて、創価の本質を見極めて頂ければ、
本部幹部会がなんであるのかはハッキリと見えてくると思います。
創価学会は、はじめから詐欺であったと
一人でも多くの方に気がついてもらいたいです。
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↑
以上ブログより一部転記
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと73
325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 10:44:17.60 ID:gU5RkSYJ - ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
静かに創価学会を去るために
対話を通して https://signifie.wordpress.com
このブログには「創価学会が宗教ではなく詐欺団体だ」と気づいた
創価学会員と元創価学会員の切実な体験のコメントが25000件以上
寄せられています。創価に疑問を感じている学会員の皆さんには
ぜひこの真実の叫びを読んでいただきたいと思います。
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上記プログから一部転記 ◆必読
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1525447125/623～625
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1525447125/626~628
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1525447125/630~633 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと73
331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2018/06/04(月) 13:00:48.76 ID:gU5RkSYJ - ◆警告 ◆注意 ◆警告 ◆注意
①創価学会を脱退する際に 創価学会に不安を感じても
絶対に電話をかけたり 絶対に相談してはいけない人物は
「樋田昌志(とよだまさし)」である。
彼は口がうまく 創価を脱退しようとする人々を食い物にしながら
生きている「宗教ビジネス家」だから 接するべきではない。
日蓮正宗でも手を焼いている人物 よって近寄ると酷い目に会う。
(チラシをまき、講員となった者に自分の著書を講演で売らせ利益を得る)
⚫樋田昌志、トヨダマサシ toyodaについての情報は必読
https://ja.yourpedia.org/wiki/樋田昌志←死体盗撮マニア
②創価学会を脱退する際に 電話や相談など避けるべきキリスト教は
新興宗教も含めて100以上あり半端なく多い
特に韓国系は女性要注意 以下一例
Ａ キリスト教のカルトや異端
エホバの証人(米) モルモン教(米) サイエントロジ(米)
世界平和統一家庭連合=統一教会(韓)
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266763325/
ヨハン教会連合(韓) ヨイド教会(韓) 摂理(韓)
セブンスデーアドベンチスト教会(米) 弟子訓練教会(韓)
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