- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
433 ：421[]：2018/05/17(木) 01:42:42.43 ID:AMimeaej - >>428 >>429
私も本質的には同じ感覚だ。
どうしても仏教というと宗教と捉えてしまうし、それは畢竟宗教組織や団体の事を考えてしまいがちだ。
大乗非仏説でも無宗教でも、実はそちらの方がゴータマ・シッダールタの哲学に近い。
以前テーラワーダの長老に取材させて頂いたのだが
不立文字や教外別伝で悟りに導く禅宗さえも語り過ぎである、と言ってたよ。
数週間前、学習院大学で分析哲学的実存主義と反出生主義のトークライブに参加した。
伝える所を信じればゴータマ・シッダールタの哲学は（パーリ語、マガダ語経典を読めば）
「在る物は無い。無い物は在る。」と空と縁起を語り続けるが
同じように、その行為の不可知性も正直に語り続けていた。
トークライブの後、デビッドベネターやショーペンハウアー、ウィトゲンシュタイン、シオラン
のようなどこまでも実存をメタ観察と構造分析する認識や直観が
ゴータマ・シッダールタの伝えたかった事では無いのか？と感じた。
日蓮系で主張される「功徳」とくに「勝利」という語は日蓮系で散々聞かされてきた
特に創価学会においては物心ついた時から「勝利」の為に！と教育された。
しかし、大人になって２世３世は気づく
私達は「勝利」の定義を教えてもらった事が一度でも在ったであろうか？、、、、、と。
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462 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 09:53:44.61 ID:AMimeaej - >>458
しかし日蓮正宗も立正佼成会も仏所護念会も法華経をしっかり読み込んでいる信者さんは少ないよね
当然創価学会も
日本人はアメリカ合衆国を全て「アメリカ」と表現し認識する
しかし一度でも合衆国内で生活した人は様々な文化や社会構造が違う州が集まった国だと分かっている。
一つの国「アメリカ」は実は日本人の頭の中だけに存在する。
原始・部派・南伝などを一括りに「小乗」と認識するのは危険だし
これらを「小乗」だと伝え教えられただけで信じてしまうのは更に危険だ。
「法華経」は「大乗」仏典である、との認識によりバイアスがかかり
「法華経」は「小乗」を否定してると認識するのは危険だし
これらを伝え教えられただけで信じてしまうのは更に危険だ。
「法華経」を一度よく読んで欲しい。読んでから語って欲しい。
「偉い幹部が指導してくれたから」では無く
あなた自身が「法華経」を読む事が大切なんだ。
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465 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 10:05:26.05 ID:AMimeaej - ＞池田先生の信心の目標は何だったのかと言うと、創価学会員を増やし、公明党を第一党にして日本を動かすことでした。
＞学会の信心に本当に功徳があるなら、いまごろ創価学会員が最低でも3千万人はいて、公明党は第一党になっていて、日本を動かす政党に成長しているはずです。
それは、あんたの感想ですよね？
＞では現状はどうでしょうか。会員は減り続け、公明党の得票は頭打ちで、成長の見込みはないし、前回選挙で100万票も得票数を減らしてしまいました。同じ与党の自民党は勝ったのとは対照的です。
菅官房長官が神奈川文化会館で２時間も土下座した事件を知っていて書いているとするなら
あなたはかなりの政治音痴だ。
＞世界最高の信心を貫いた、池田先生ですら願望を達成できなかったのですから
それはあなたのセルフ・ストーリーですよね？
＞学会の信心に功徳がないことは間違いありません。
私達はこういう話し合いをする前に、まず「信心」と「功徳」について
ハッキリした定義づけをしなければなりません。
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468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 10:24:02.10 ID:AMimeaej - ＞ソースお願いねww
以下の書籍中、長年菅氏の秘書である渋谷氏の署名原稿
タイトル 総理の影 : 菅義偉の正体
著者 森功 著
著者標目 森, 功, 1961-
出版地（国名コード） JP
出版地 東京
出版社 小学館
出版年 2016
大きさ、容量等 317p ; 19cm
ISBN 9784093798914
価格 1400円
JP番号 22784393
トーハンMARC番号 33488290
出版年月日等 2016.8
国立国会図書館
請求記号
GB571-L306
国立国会図書館書誌ID
027544488
以上
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469 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 10:33:20.25 ID:AMimeaej - ＞ニンカクを読んでください。
通称ニンカクという書籍は「小説」です。
「小説」は「フィクション」です
坪内逍遥や二葉亭四迷が言及したように
「フィクション」は「修辞」として機能します
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472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 10:45:12.02 ID:AMimeaej - 今の永田町も霞ヶ関もね菅さんが頂点。怖くて誰も菅さんに言及出来ない。
菅さんが佐藤浩さん谷川佳樹さん故・常勝関西西口良三さんとの強い人脈形成は
自民党員なら誰でも知っている。
本会もカツトモ
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473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 10:46:35.38 ID:AMimeaej - 本会もカツトモも護念も創価学会も朝堂院（都民一番）も全て抑えている
実力者なんだよ
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477 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:00:08.57 ID:AMimeaej - ＞この分だと自公連立自体がいつまで持つかわからないな
こう言う人に時々出会うが
創価学会は組織力を持って票を自民党に渡し
政権与党として大臣のポストを創価学会はもらう
全てうまく行ってるでは無いか
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478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:03:03.46 ID:AMimeaej - ＞森功って「池田大作と暴力団」の著者の一人ですねw
ソースを国立国会図書館請求番号まで出されて
論点をずらそうとしているなw
照れ隠しはしなくてもいいんだよ。
いや、照れ隠しはするな。
読んでるこちらが逆に恥ずかしくなるから。
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481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:24:37.92 ID:AMimeaej - >>479
ご存知ですか？と問われれば
存じております。と答えるしか無い。
私は全ての創価学会がらみの裁判記録閲覧や官報をチェックしつづけている。
たとえ創価学会敗訴だとしても。
「ソースは？」などと馬鹿な事を聞くなよ
名古屋高裁において当該訴訟の原告・被告の法的保護は（法的保護を受ける性質は）
失う事は無い。
との判決が出ている。
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483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:27:26.28 ID:AMimeaej - >>480
それからな
もう照れ隠しはやめろよ
自分が惨めになるだけじゃないか
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484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:29:59.73 ID:AMimeaej - >>482
JTBだけじゃ無いんだぜ
国土交通省利権関係や
三菱利権関係の票がどれだけ自民党を（公明党を）助けているか
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486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:34:34.40 ID:AMimeaej - >>485
お前は本当に人として恥ずかしい奴だな
そんなに論点をずらして逃げ出したいのか？
ならば何も言わずに去った方が良い
何も言わずに逃げ出せ
誰でも人間の弱さを理解してあげられる懐の深さは持っているのだから
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488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:43:30.82 ID:AMimeaej - ＞そういう態度を取り続けているのであれば、確実に切られるわ
ん？「そういう態度を、、、」の意味が分からない。
おそらく貴方には、このセンテンスを包摂するコンテクストがあるのでしょうが
少なくとも私には何も伝わらない。
また「嫌がらせ」の語義・定義も大方のコンセンサスが得られるような
普遍性のある社会言語で語ってもらわないと
少なくとも私には何も伝わらない。
そんな貴方だからこそ、私の文言もそのコンテクストも
「書く」という行動原理も共分散構造分析も理解していない筈だ。
もし、私の事をいづれの意味においても「差別主義者」とラベリングしたいなら
貴方は大きく間違っている。
先ずは貴方の心に刺さったアンカーを抜け
出来れば「法華経」も読んでくれ。
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495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 11:57:09.83 ID:AMimeaej - ＞検察のガサ一歩手前存亡の危機だったのを理解できないオツムなのはなぁ...
それは無理も無い。
当時のバリ活だってリアルタイムには知らなかった
藤井さんがあの朝堂院に泣きついて
朝堂院大覚総裁が国家権力に物申した事は
後になって知ったんだから
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503 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 12:17:14.15 ID:AMimeaej - >>500
良いポエムじゃないか
アニメに現実逃避する高齢ヒキコモリ（収入は親の年金）の悲哀を良く表している
オスカー・ワイルドの逆説家的構成力と
シェークスピアのようなマジック・リアリズムを感じる
泣けるぜ！ アニキ！
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507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 12:29:28.99 ID:AMimeaej - ＞荒らしが始まったな。
＞続きは今夜に。
本体の取り巻きが出てきたら話は終わりだw
早くふけようぜw
撤収 ！
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 17:31:53.39 ID:AMimeaej - >>510
仏教と標榜している以上ゴータマ・シッダールタの哲学が「仏教を標榜している団体」の
教理哲学としなければならない。
偉大なる「法華経」は釈尊の哲学は難しいので無学の者に例え話で優しく語りかける。
その「例え」の一つに「功徳」やら「長者」という比喩暗喩が含まれるが今迄、多くの人は
無学であるからこそ「功徳」などのメタファーを字面通りに解釈してしまう。
この誤謬が組織や家庭での精神史や生活史と一体となり
いつしか本来の釈尊の哲学が間違って流布されてしまう。
当然、人間の「ご利益・功徳・ジャックポット・キャリーオーバー」を求める気持ちは否定してはいけない。
しかし形而下での主体に利する事象を望むなら、仏教以外に求めた方が良いであろう。
釈尊は現世利益を欲する「執着」や「迷妄」を取り除く事が大切だと言っている。
取り除く事が出来れば心の平安が訪れる。その状態が「功徳」だと言い切っている。
苦しみから一切逃れる事が出来たのだから。
これは「大乗非仏説」問題や「ヨハネ末尾」問題や「マリア信仰」問題のような
「エキュメニズム」とは全く違う話である。
もう一度念を押す。
「エキュメニズム」とは全く違う問題である。
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
513 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 17:36:07.20 ID:AMimeaej - ＞二世三世は自分の脱洗脳という大仕事から初めないと
＞本当の人生が始まらないわけで、たまったもんじゃありません。
子供は親を選べない。と釈尊は語ったが
二世三世が「創価学会」を受け入れるにしても、離れるにしても
彼らの自我が成長する為に、そこから（その時に、その場所で）釈尊の哲学を学ぶ機会になって欲しいと願う。
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
516 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 17:58:10.85 ID:AMimeaej - MCはMCを仕掛ける主体だけを批判するべきでは無く
自ら、無意識にMCに掛かりたい人達の異形な心理学的コミットメントを論じなければ不平等だ。
DaiGo VS ホリエモン の「ババ抜き対決」の動画を何度も見続けると、コレは理解しやすいですよ。
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- 【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと72
524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2018/05/17(木) 19:24:56.28 ID:AMimeaej - ＞そこを超越したら人間じゃないだろうし
そこを超越しようと努力する人が菩薩であり
そこを超越したら阿羅漢と呼ばれる
病気や貧乏や失業、家庭不和、ブサイクなど多くの人はそれを「恥」と考える
「カッコ悪い事」だと考えるが
釈尊は、正直に生きよと語り続けた
釈迦涅槃像、釈尊は右を下に寝ている
マハーパリニッバーナに依ればゴータマはチュンダの料理にあたって以降
下痢便を常にたらしまくっていた。
そして下の世話をするアーナンダに少しでも気を使おうと、以降横向きに寝たという話だ。
下痢便を垂らしながら釈尊は「私は遂にニルヴァーナに到達した」と語る。
想像して見てくれ。
お尻からビチビチとかピープーとか音を出しながら「法」を語る釈尊を。
これは、信条・真人を未だ獲得（けつじょう）出来ぬ怠け者の、ゲハゲハと笑うゲスい笑い話では無い。
「カッコ悪い事」が、こんなにも「カッコいい」という話である。
勝ちも負けも無く、ただひたすらに人間として人生を生ききった釈尊。
そんな素敵な釈尊に会いたいと思わないか？
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