トップページ > 創価・公明 > 2018年05月07日 > eim3tQvj

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スチールカン
日蓮って ver.44

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日蓮って ver.44
184 :スチールカン[sage]:2018/05/07(月) 20:21:13.68 ID:eim3tQvj
>>183さん
確かに憐れな女ですね。
日蓮系の創価や正宗もこの憐れな女にも譬えられますよ。
そう、誰かしらを憎む事でしか日蓮の教えの折伏行を実践できないのです。
「人を憎むのでわない、謗法者を憎むのだ!」とでも彼等は言うことなのでしょうが、
そんなことはないですね、、、彼等が罵倒の言葉がその証拠です。
貴方なら智慧があるようですので、私の云う「名誉会長になって・・・」の意味が分かると思います。

貴方が会に居てはその教義に不満を持ち、破折もせずにして、
“人間的な弱さを持った人達が集まる創価学会員”を憐れむという優しい心は良いとしても、
それは日蓮教義とは正反対なものでしょうと思いませんか?

「本尊の女房は、信者に迎えたソウカを女中がわりに酷使し毎日恐怖を与えた。
 この女房は、かわいそうな精神の持ち主である。
 執行部の坊主を愛するには、養女ソウカを憎まなければならなかった。
 ソウカを憎む事でしか、自分の坊主を愛していると実感を得る事は出来なかった。
 そんな、憐れな女であった。」
正宗批判でもありますが、似たようなものでしょう創価もw
日蓮って ver.44
185 :スチールカン[sage]:2018/05/07(月) 20:25:09.92 ID:eim3tQvj
>>177-179ひゃっきまるさん
ユダヤでありながらしてのイエスが当時の定義に否定的だったのは日蓮にも似ていますね。
一神教への両者の対象は違えど、日蓮の突然変異には「御書根本」という思考があったのかという疑問もあります。
唱題行といえども、日蓮の定義は経に帰依という釈迦の聖書を重視していたのではないでしょうか?

宗教というものは仏教もヤハウェ系も殆ど似たような内容で変動されているようですね。
今や宗教は、『罪』とかを信者に植付けて仏の加護がない現象や功徳を信者自身の問題として取り上げるよう
にもなっているようです。
責任転換にもしていかないと辻褄が合わなくなってしまうところに、新たな経や論が生まれてきたものなのでしょうか。
昔も今も変わらないものだと、人間らしい本質が歴史からもはっきりと伺えますね。
>>183さん宛ての私のレスも、
「進化をも考えなければ愛しい会員を救えないもので、覚悟が必要だと」述べたいのですが、
アンチの人間に言われる筋合いはないものだと彼は思っていることでしょうw

イエスも日蓮も型破りの発想者のようにも思えるところ、アンチと同類ともいえないでしょうかね?
とはいえ、神も仏も信じないアンチとは違いますがw


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