- ■■■法華講武田の部屋■■■
236 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 07:24:08.54 ID:b06C39Ze - >>232
>信心に資するからじゃないの? 知らんわw そんな疑惑を言われる御書を、「信心に資するから」で載せられたら、信仰する側はたまりませんよ。 指導や法論の時に、自信満々で使用して、後で偽作だった、と判明したら、大恥を書くし、信仰そのものも 揺るぎますよね? 信者よりそんな教団の都合?で、疑惑文書を載せて欲しくないです。 悪い例は、顕正会が仕切りに「真筆だと主張する」大坊棟札です。 堀日亨上人が、せっかく学者と共に鑑定し「徳川時代(江戸時代)のもの」と判定したのに 堀米日淳上人が、説法で、大坊棟札を本物らしく?説かれてしまい、顕正会員を惑わしましたな。
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557 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 07:53:02.30 ID:b06C39Ze - >>556
抑々、史実の釈迦(ゴータマ)って、本当は何を説いたのでしょう? 何せインドや中国などに数万の経典がありますが、あんな多量の経典を 説けるわけないので、実際には、ごく少数の教えでしょう。(バラモンの影響もある) それは、一体何でしょう? 法句経などに伝えられる極少数の詩の感じの教え?でしょうか?
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558 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 08:10:42.49 ID:b06C39Ze - >>543
疑義が有る御書ですので、証拠としての使用を差し控えた方が良いですね。 『観心本尊得意抄』は筆蹟の上からも疑義があり、 稲田海素師は『日蓮聖人御遺文対照記』において、 世尊寺(興門派)の什寶たる観心本尊得意抄をも拝見せり、 此書の御書風し聖筆に似ず、恐くば他筆なるべし (『日蓮聖人御遺文対照記』八九頁) といい、筆蹟の上から偽書とする。 昭和初期の大石寺において佐藤慈豊師は『高祖遺文録真偽決畧評』において、 伝へて云く偽書也。 一抄を通して本尊の事に及ばず。 唯本尊抄の未得等の文字に付き誤解より起こる問難なり。 聖祖の平常に似ず。(中略)聖滅後一致派僧の苦心の偽書也 (『日蓮大聖人御書新集』付 六八〜六九頁) といい、筆蹟の上から『観心本尊得意抄』を偽書としている。
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265 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 17:23:47.59 ID:b06C39Ze - >>239
>そんなことを言ったら、現在流通している御書なんて、ごっそり削られることになると思うけどw 四条金吾宛ての御書なんか、かなり怪しいと個人的には思ってるよ 怪しげな御書がごっそり載ってるなら、精査、検証してごっそり削られることになった方が、スッキリする。 何か問題でも? 教団の都合など、信者には関係無い。 怪しげな御書を証拠にしてるなら、大坊棟札を「証拠として上げる」顕正会と同じだよ。 四条金吾宛ての御書宛ての御書なんか、かなり怪しいと=怪しいなら、省けば良いじゃないの? そもそも何で? 四条金吾宛ての御書は怪しいと思う根拠は? まさか?eco氏の様に「 四条金吾は架空人物の可能性がある」というかな?
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575 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 17:43:00.44 ID:b06C39Ze - >>560
>内容的にも、法華経以前の経典では、畜生・女人・悪人の成仏は説かれていないから 法華経以前の経典では=どんな経典があるの? バラモンの経典など? >50年間、毎日教えを説いたら、膨大な量になるよ 50年間、毎日教えを説いたら=それって史実なの?本当は釈迦って生年没年不明なのだよね? >根拠は、池田大作名義で今まで発表された文章の数量 釈迦の経典が、全て釈迦の語った事なら。 現代の書籍のように、前に書いた事を如何にも新しい様に? アレンジだけして書かれていないなら。 しかも、釈迦時代には、文字に記されていなかったらしいし。
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577 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 17:55:21.13 ID:b06C39Ze - >>560
疑わしいと言われて(稲田氏だけでなく、大石寺の佐藤氏からも)いるのだから、使用を 差し控えたらいいんではないの? 疑わしくても使用するなら、大坊棟札を証拠として上げる、顕正会と同じだよ。 >現存している御書で筆跡が全然違うのなんか、珍しくないよ なら、何で真筆としてるの? それと、書画など、鑑定で書風、筆跡など鑑定して真偽判定を学界などでするが 結果、後世の判定が出ても 現代と違って、筆も板も全部手作りの時代なんだよね 筆の一本一本、材料も大きさも形状も違いがあるから 使う筆によって筆跡が違ってきても、おかしくない と、所有者から、可能性の反論されたら、どう返答するのだ?
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578 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 18:36:28.32 ID:b06C39Ze - >>569
難しいかも知れませんが、是非、根拠とともに教えて下さい。
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267 :名無しさん@お腹いっぱい。[]:2018/01/23(火) 18:51:17.47 ID:b06C39Ze - >>264
>気が付かな人はまた何かに騙される可能性があるから 意味がわからないのですが? もしや?本音は 「日蓮大聖人の「出世の本懐」たる本門戒壇大御本尊」 と言いたいから?
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