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787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 10:08:40.74 ID:ZQP9fXhz - 樋田にさんつけたり大御本尊に様つけたりとってもわかりやすいw
日達の発言から正本堂建立のとき大御本尊を新しく創価の赤澤につくらせたことが明白だが、
そのことはなぜか絶対に触れたり反応しない。そして法主の記録した寸法がころころ変わるのは
その時に作った証拠
（第九世 日有）
「本門戒壇の御本尊の寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分」
（第四十八世 日量）
「厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」
（第六十六世 日達）
「丸木を表だけ削ってあるわけで大変なものです。重たい。上はただ三寸そこ
そこの板ですけれど、まわりは丸木です。」
どうして板の厚さ二寸二分から三寸の半丸太に変わるのか？
つまりこんな茶番劇にまんまと騙され真筆だと思い込み過激な折伏で偉人の名誉まで傷つけ
世界中に迷惑かけてるわけ、日蓮正宗は、日蓮正宗のおかげで創価と顕正が生れ池田が入信したんだから
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788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 11:33:12.53 ID:ZQP9fXhz - 折伏が停滞している現状に業を煮やした日如は今年の夏、中等部員、高等部
員、更に少年部員に対しても折伏を煽っていた。
中等部、高等部の大会で日如は「法華講員八十万人体勢構築の誓願達成へ向
けて力強く前進するように」「一人でも多くの人に妙法を下種し、折伏を行じ
ていくことが、最も肝要である」と訴え「折伏は使命である」「自行化他の信
心に励め」等と力説していた。
また、少年部の大会でも「親しいお友達がいたら、お父さん、お母さんに話
すなり、お寺に誘うなりして折伏することが今、最も大事である」と洗脳して
いた。
子ども達にも折伏を煽る邪教団は無謀な勧誘が社会問題になっている顕正会
と日蓮正宗だけである。
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789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 16:31:55.49 ID:ZQP9fXhz - 歴代法主による記録で大御本尊の寸法が違うのは 何故か？なぜレプリカとすり替えようとしたのか？
その動機は不明だが、赤澤の問題でつじつまが合いませんか
日達と創価の赤澤が結託しれば 歴代法主と記録が違う寸法が出てきてもおかしくない
このスレで日蓮正宗の人間が反応できないのはここ、大御本尊が偽物だと追及され明るみにあると
芋づる的に日蓮正宗の崩壊、過去のすべての牧口・戸田・池田の指導がすべて嘘ということになり創価も崩壊
いまだに大御本尊絶対の顕正会はすぐにすべてを失う。
日達上人全集を回収したのはそのためなんだよ、創価学会と日蓮正宗はいまだに潰しあってるのは、お互いに
そういう過去の秘密があるから、出せないだろうけど創価が崩壊寸前で最後の切り札としてこの正本堂の時のことを
出し日蓮正宗を道連れにする可能性がある
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793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 19:45:13.84 ID:ZQP9fXhz - キモイなw、大御本尊根本宗教は何処までいっても外道なんだな。
折伏の強引さでは法華講も顕正会もそっくり
だがさすがに小学生まで折伏させてんのは日蓮正宗だけだがww
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794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 19:47:57.88 ID:ZQP9fXhz - これも酷すぎ、樋田の動画
マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014
https://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo
内容は邪宗教してるから死相が酷いというもの、これって完全な名誉棄損だよね、他国に流したらどうなるかねw
亡くなっている方に対しての冒涜でよく笑いながら言えるな、あの創価や
顕正でさえここまではしない、ちょっとこの人危ない、日蓮正宗危険、この動画をマザーテレサの国に送ったら日本人の質が問われるな。
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795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 20:43:26.21 ID:ZQP9fXhz - 大御本尊と呼ばれる板曼荼羅を偽作した理由は、沼津に妙海寺という日蓮宗の寺院があり、
真筆の紙幅の御本尊がある。大石寺の悪僧がこれを真似した。
真筆の本尊は願主が弥三郎国安と八日講なので、悪僧どもは弥四郎国重、法華講で偽作した。
法華講という名称は大聖人が命名された物でも何でもない。悪僧が八日講を真似しただけ。
御書のなかに、信徒は法華講と名乗れと書かれているか？ 書かれていないだろ。
講というのは１００人くらいまでの小さい団体のことだ
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796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 21:14:56.67 ID:ZQP9fXhz - 日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。
堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280〜281より)
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797 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 21:16:08.22 ID:ZQP9fXhz - つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。
そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。
にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。
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798 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2017/09/14(木) 21:17:09.37 ID:ZQP9fXhz - したがって、日蓮正宗や創価学会で言っている
「日興上人は本門弘通の大導師であり、身延山久遠寺の別当であったから、身延離山のときに『本門戒壇の大御本尊』『日蓮真骨』『御肉牙』『最初仏』
などのすべての重宝を身延山久遠寺から持ち出した」
「身延山久遠寺の別当だったからこそ『本門戒壇の大御本尊』や『日蓮真骨』をひとつも残らず、持ち出すことができた」
などという話しは、全くのウソである。
日蓮正宗や創価学会が、日興が身延離山のときに身延山久遠寺から持ち出したなどと称している、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、全てがニセモノということである。
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