- 2世・3世が学会のおかしさに気がついたこと17 [無断転載禁止]©2ch.net
529 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 10:57:58.47 ID:glwLo0/5 - 〜学会の異常性とカルト性について〜
１．元々日蓮正宗の信徒団体だから、考え方が極めて排斥的で、他宗教は全否定、日蓮仏法だけが正しいという攻撃的な思考に囚われている
２．１が前提にあるが、宗門に破門されてからは、創価学会が正義であって学会や池田大作に批判的な組織や個人は悪だという思考にすり替わっている
３．学会のお金への執着とその資金管理の異常性について
Ａ 会員の寄付金（財務）は、その使徒について詳細を一切公表しない
Ｂ 財務は沢山すればするほど、功徳があると教え込む
Ｃ 前述Ｂを示すために、実際に財務をした人の中から生活が豊かになった、悩みが解決したなどという人をピンポイントで抽出して体験発表させ、広告塔に使う
Ｄ 聖教新聞の購入は会員なら必須
Ｅ 一人で聖教新聞を大量に購入することで、功徳が積まれると教え込む
Ｆ その他、学会書籍などについても購入にノルマが強いられる
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530 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 10:58:56.96 ID:glwLo0/5 - ４．池田大作の人間性のクソっぷりについて
Ａ 婦人部に自分好みの女がいれば平気で手を出す（レイプ含む）
Ｂ 自分以外の人間が先生呼ばわりされるのが嫌で、公明党議員や創価大学の教授をひたすら罵倒し、他の会員にもそうするよう煽っていた
Ｃ 基本的な理念として、部下（会員）の成果は上司（池田大作）のもの、上司（池田大作）の失敗は部下（会員）の責任
Ｄ 学会の金使って世界中から勲章を集める勲章マニア。学歴コンプレックスが背景にあるものと推定される。
Ｅ 頭悪すぎて、話がクソつまんない。スピーチ中の下ネタも下品極まりなく聞くに堪えない。
Ｆ 人間の心が理解出来ておらず、池田大作と関わって心に深い傷を負った人間が絶えない
Ｇ 創価学会の資産を横領していた事実（研修道場を居住に用いる、美術品を持ち帰る、学会の現金を横領するなど）がある
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531 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 10:59:28.17 ID:glwLo0/5 - ５．創価学会が組織を守るために過去に行ってきた異常な行動について
Ａ 山口組系列では極めて暴力的な組織、後藤組とつながりを持っており、土地の買い占めや敵対勢力の排除に後藤組を使っていた
一 学会と戦っていた東村山市議の怪死では、他殺の証拠（両腕の内出血）があるにも関わらず捜査は続けず自殺扱いで無理やりの打ち切り
当時捜査に当たっていた警察官によると、犯人逮捕まであと一歩だったとの内部告発あり
二 土地の買い占めの際には、最後まで抵抗していた人相手に、家にブルトーザーで突っ込み片腕を日本刀で切り落としたこともある
Ｂ 学会を守るために権力への執着
一 言わずもがな、自民党と連立しての与党入り
二 創価大学経由で、司法界にも大勢の活動家学会員を輩出
Ｃ 公権力やお金を用いての事実の隠蔽、捏造
一 出版業界には広告枠に対する多額のスポンサー料を支払って、学会への批判をさせずらい体制を整えている
二 創価学会と池田大作に対する国税調査では、首相や国税職員に働きかけて、都合の悪い事実は全て隠蔽することに成功
三 池田大作や創価学会に対する刑事告訴や民事訴訟に対しては、関係者の買収や担当検事や弁護士に学会関係者を送り込むことで司法の判断を間接的に操作
Ｄ 学会に批判的な企業や個人に対しては嫌がらせでしかない民事訴訟を連発したり、広宣部を使ったストーカー行為により行動を監視。
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533 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 11:01:11.65 ID:glwLo0/5 - ★以下、池田大作が会員女性に手を出しまくっていた事実が最高裁判所で断罪された記録
事件番号 昭和55(あ)273
法廷名 最高裁判所第一小法廷
http://www.courts.go.jp/app/files/hanrei_jp/844/051844_hanrei.pdf
全文のうち、一部抜粋
被告人が執筆・掲載した前記の記事は、多数の信徒を擁するわが国有数の宗教団体であるＢ（創価学会）の教義ないしあり方を批判しその誤りを指摘するにあたり、
その例証として、同会のＣ（池田大作）会長（当時）の女性関係が乱脈をきわめており、同会長と関係のあつた女性二名が同会長によつて国会に送り込まれていること
などの事実を摘示したものであることが、右記事を含む被告人の「月刊ペン」誌上の論説全体の記載に照らして明白である
以上。
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541 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 11:52:55.72 ID:glwLo0/5 - >>540
いやいやｗ
宗門に入ろうが、それで幸せになれるような人生の「抜け道」なんて存在しないからｗｗｗ
そもそも、法華経は釈迦が説いたものではないのに、それを釈迦の本当の教えだとか勘違いして布教し始めたのが日蓮だからな？ｗ
そんなやつのインチキな教えで祈りが叶ったりするわけねーだろｗ
ニセ本尊だからって、別に罰が当たるとかいうのもなければ、功徳があるとかいうのもないわけで
少なくとも、そういうのがハッキリ目に見えて分かるなら、これだけたくさんの人が活動している以上、統計にも現れてくるわな
宗門で活動すれば幸せになれるなんていう幻想は持たないほうがいいぞｗ
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546 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 12:22:35.31 ID:glwLo0/5 - >>544
色々悲惨な目に遭ってきたんだろうけど、とりあえず短絡的に学会辞めれば何とかなるって考えるんじゃなくて、
なんでそういう悲惨な状況になったのか、一度立ち止まってみて冷静に考えてみたら？
何かしら原因はあるんだろうけど、そこを曖昧にしたまま、とりあえず学会辞めて宗門に入れば何とかなるっていうものでもないでしょ
そんな逃げるような考え方だと、まーた同じこと繰り返すことになりかねないよ？
ニセ本尊拝んで仏罰当たるなら、日本に昔から多くある日蓮宗の本尊はどうなるんだよ
彼らはそれで、仏罰受けまくってるの？？
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552 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 12:49:25.12 ID:glwLo0/5 - 俺は二世だよ
顕正会や日蓮正宗の信徒とも何度か関わって色々話したことあるよ
＞日蓮宗の本仏は釈迦牟尼仏、本門は日蓮大聖人、創価学会は池田大作
日蓮宗も日蓮正宗も創価学会も、本尊はあの紙に書かれた曼荼羅でしょ？
その本尊の作り方に問題がある（創価学会は勝手にカラーコピーしてる）とかいう話だから、偽本尊だとかいう話を日蓮正宗はしているわけで
でもって、日蓮宗も同じような曼荼羅を使って拝んでいるけど、日蓮正宗の理屈だと、血脈を受け継いだ法主が認めたものじゃないと、全て偽物だっていう認識なんでしょ？
だから、「日蓮宗には仏罰ないの？」って話をしているわけで
あと、君の周りは色んな悲惨なことが起きているんだろうけど、学会の家庭でもそこは千差万別でしょ
皆が皆不幸になってるなら、偽本尊の仏罰だっていうのも納得出来るけど
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567 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 16:30:23.13 ID:glwLo0/5 - >>556
＞日蓮宗の本尊ってそもそも本門とは別物だろう
＞創価は本門の本尊を勝手に授与書きを消してカラーコピーしてるから問題がある
定義が分かりづらいから統一するが、君の言ってる本尊っていうのは曼荼羅のことだよね？
創価は本門の曼荼羅を勝手に授与書きを消してカラーコピーしているから問題がある
日蓮宗は、授与書きとかないから、いくらカラーコピーしても問題ない
そういう理屈ってことでいい？
じゃあ、学会は授与書きの部分を消さずにカラーコピーした曼荼羅を本尊とするなら、問題ないって意見なんだね？
宗門としては
>>564
まさに増上慢ってやつだねｗ
創価は昔は、政治やマスコミに叩かれまくって、「権力による横暴だ！」とか何とか喚いてたくせに、
いざ今度は自分たちが権力側につくと、民衆があれこれ文句言っても、「権力に逆らうだけ無駄だ！」と言い出すんだからｗｗｗ
ホント、自分たちさえよければ、なんでもいいとかいう証左
日本にとって有害極まりないから、さっさと壊滅すればいいよ
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569 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 16:35:19.53 ID:glwLo0/5 - >>566
そのための苦肉の策がこれなんでしょｗｗｗ
http://www.sokanet.jp/pr/cm/kizuna.html
http://www.sokanet.jp/pr/cm/yume.html
まぁこんなチマチマしたやり方じゃなく、もっと抜本的な対策練らないと無理だろうけどな
とはいえ、創価は存在価値がないから、勝手に壊滅する分には、何も問題ないわけだが
１０年後には、全国の会館はペンペングサに覆われているんだろうなｗｗｗｗ
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572 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 16:48:57.58 ID:glwLo0/5 - ちょっと編集してみた
〜学会の異常性とカルト性について〜
１．そもそも、日蓮系の宗教の派生元である日蓮自身が、法華経は釈迦の説いた最高の教えだとか当時の少ない文献から盛大な勘違いをして三大秘法の定義付けを行ったので、
根本的に教義の前提が崩れてしまっており、そこから派生した宗教は全て誤った教義に基づいているといえる
２．創価もまた、そんな日蓮の流れを汲んだ日蓮正宗の信徒団体だったわけだが、日蓮の教え方が極めて排斥的（折伏ひとつとってもそう）で、
他宗教は全否定、日蓮仏法だけが正しいという独善的かつ攻撃的な思考に囚われている
３．２が前提にあるが、宗門に破門されてからは、創価学会が正義であって学会や池田大作に批判的な組織や個人は悪だという思考にすり替わっている
４．学会のお金への執着とその資金管理の異常性について
Ａ 会員の寄付金（財務）は、その使徒について詳細を一切公表しない
Ｂ 財務は沢山すればするほど、功徳があると教え込む
Ｃ 前述Ｂを示すために、実際に財務をした人の中から生活が豊かになった、悩みが解決したなどという人をピンポイントで抽出して体験発表させ、広告塔に使う
Ｄ 聖教新聞の購入は会員なら必須
Ｅ 一人で聖教新聞を大量に購入することで、功徳が積まれると教え込む
Ｆ その他、学会書籍などについても購入にノルマが強いられる
５．池田大作の人間性のクソっぷりについて
Ａ 婦人部に自分好みの女がいれば平気で手を出す（レイプ含む）
Ｂ 自分以外の人間が先生呼ばわりされるのが嫌で、公明党議員や創価大学の教授をひたすら罵倒し、他の会員にもそうするよう煽っていた
Ｃ 基本的な理念として、部下（会員）の成果は上司（池田大作）のもの、上司（池田大作）の失敗は部下（会員）の責任
Ｄ 学会の金使って世界中から勲章を集める勲章マニア。学歴コンプレックスが背景にあるものと推定される。
Ｅ 頭悪すぎて、話がクソつまんない。スピーチ中の下ネタも下品極まりなく聞くに堪えない。
Ｆ 人間の心が理解出来ておらず、池田大作と関わって心に深い傷を負った人間が絶えない
Ｇ 創価学会の資産を横領していた事実（研修道場を居住に用いる、美術品を持ち帰る、学会の現金を横領するなど）がある
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- 2世・3世が学会のおかしさに気がついたこと17 [無断転載禁止]©2ch.net
574 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 16:49:43.70 ID:glwLo0/5 - ６．創価学会が組織を守るために過去に行ってきた異常な行動について
Ａ 山口組系列では極めて暴力的な組織、後藤組とつながりを持っており、土地の買い占めや敵対勢力の排除に後藤組を使っていた
一 学会と戦っていた東村山市議の怪死では、他殺の証拠（両腕の内出血）があるにも関わらず捜査は続けず自殺扱いで無理やりの打ち切り
当時捜査に当たっていた警察官によると、犯人逮捕まであと一歩だったとの内部告発あり
二 土地の買い占めの際には、最後まで抵抗していた人相手に、家にブルトーザーで突っ込み片腕を日本刀で切り落としたこともある
Ｂ 学会を守るために権力への執着
一 言わずもがな、自民党と連立しての与党入り
二 創価大学経由で、司法界にも大勢の活動家学会員を輩出
Ｃ 公権力やお金を用いての事実の隠蔽、捏造
一 出版業界には広告枠に対する多額のスポンサー料を支払って、学会への批判をさせずらい体制を整えている
二 創価学会と池田大作に対する国税調査では、首相や国税職員に働きかけて、都合の悪い事実は全て隠蔽することに成功
三 池田大作や創価学会に対する刑事告訴や民事訴訟に対しては、関係者の買収や担当検事や弁護士に学会関係者を送り込むことで司法の判断を間接的に操作
Ｄ 学会に批判的な企業や個人に対しては嫌がらせでしかない民事訴訟を連発したり、広宣部を使ったストーカー行為により行動を監視。
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582 ：双海亜美・真美 天海春香の守護者＠お腹いっぱい。[]：2016/01/24(日) 17:38:56.77 ID:glwLo0/5 - 日蓮にしろ釈迦にしろ、行動力のスゴさは史実に残るレベルでハンパなかったんだろうけど、
所詮は一人の人間でしかなかったのを忘れちゃいけないと思うんだよね
しかも、当時は今みたいにIT技術が普及しているわけでもなく、情報アクセスが限られ
教育環境が整っているわけでもないから、平均的な教育水準だって今よりずっと低かったわけで
日蓮は大量に教義を書き記してきたけど、沢山文献を残せばその分、内容に矛盾が生じることもあるだろうし、
第三者による綿密なチェックがないと穴だらけになるのは普通に考えて避けられない
だからこそ、「日蓮は歴史に残る凄い人だから、一つ一つの教えを噛み締めて理解しなくちゃいけない！」
みたいな姿勢で学ぶんじゃなくて、「まぁ全体の要点つかみながら、この人が何を言いたいのか、またこの人がそういう考えになった経緯は何故なのか、考えながら読んでみよう」
みたいな姿勢で学ぶのが理想的なあり方だよね
これは、聖書やコーランとかにしても言えることだけど
内容を過剰に尊重して理解しようとするんじゃなく、筆者の思いや時代背景を考えながら読まないと、ただのカルト的な教えに染まってしまうだけになる
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