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430 ：422[sage]：2015/07/28(火) 10:26:34.44 ID:h74ca4/A - 429
>戯論とは悪口ではない。
戯論(けろん)とは - コトバンク
ttps://kotobank.jp/word/%E6%88%AF%E8%AB%96-60229
>仏語。無益な言論。無意味な論。
法華経は無益（・無意味と断じているのに、悪口ではないとは・・・・w
また、「無明の辺域にすぎない」は、もっとひどい悪口。
無明の意味を知らないとは言わせないぞ。
どうやら、日本語が通じない人のようだ。
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434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/28(火) 11:24:36.82 ID:h74ca4/A - >>429
>そこで師の道善坊は、日蓮を比叡山など関西方面に行かせて、事態の収拾を図ろうとしたのだろう。
モノを知らないにもほどがあるだろ。
16歳で得度→17歳に鎌倉→21歳で一度清澄寺に戻りすぐに叡山に入りここを拠点として各地で修行→32歳清澄寺に戻る→ry
記録から、遊学であることがはっきりしている。
>>427
スレ違いだから簡潔に。
大日如来は法身のみで正体不明、化導の始終が存在しないため成仏できるかどうかの具体的証明例が存在しない。
一切衆生にとって最重要なのは、理論を得る事ではなく成仏できるかどうかである。
その辺があやふやな経典など、信じるに値しない。
（家に例えれば、設計図/実際に建てた家のどちらが重要か・・という事である。
当然、実際の家がはるかに重要であり、設計図の質は、実際に建てた家でのみ証明される。）
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435 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage]：2015/07/28(火) 11:45:50.12 ID:h74ca4/A - >>433
>この時点で、何か変だと気づこう。
はげどう・・・・弘法大師がおかしいという事だがな。
密教が最重要で、これが登場した後の法華経は無益…と主張しているのだから、密教を最大限表に押し出せばよい。
しかし、実際は人に合わせて？無益である法華経等も利用する。
…矛盾もいい所だ。
>>431-432
ここにも、日本語が読めない人が居るな。
戯論には、元々幅広い意味（展開とか）があるようだ。
しかし、>>422では
>自乗に仏の名を得れども、後に望むれば戯論と作る
密教から見れば法華経は戯論と主張していて、明らかに日本における否定的な意味で使っている。
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