- 日蓮って ver.31 [転載禁止]©2ch.net
238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2015/04/08(水) 10:16:56.85 ID:J9knFOmB - >>233
問題はいまや常識のレベルに還元されました。あなたの脳内辞書では「押し売り」や「一方的に送りつけ」ても「提出した」ことになるのでしょうが、
私の脳内辞書ではそれらは「提出した」とは言えません。提出というのは多少ともオフィシャルな、公のニュアンスを伴うもので、受理が前提されているものです。
受理が前提というのは明示的でも暗黙でも構いません。それを検討した結果としての内容の可否や評価や採用・不採用はそのあとの、別の話です。
また件の人は私の知る限り、日蓮が安国論を提出したのが60年だという通説に以前から疑義を唱えているので、提出そのものは基本的にあったとの立場です。
現に「上聞に達せず ＝ 奏上できなかった。てことか、意外・・、 たしかに、安国論提出を否定してるともとれるな。」（>>200）とあり、
むしろ私よりあなたの見解に近いのです。
あなたは勧文などを持ち出して「この『面談』のことを指すのなら、『玉を含みて』も話が通ります。」、「『上覧』でなく『上聞』なのも頷けますね」などと、
あたかも日蓮は直接の面談でプレゼンの機会こそ与えられなかったものの、提出した安国論は国主が閲覧したとの可能性に妙な含みを残しておられます。
耳でこそ聞かなかったが、目では見たといいたいのでしょうが、しかし、仮に国主が閲覧したとすれば、「玉を含みて云々」は、やはり話が通らなくなります。
ほかにも色々ありますが、それこそキリがないので、以上とします。
|
- 日蓮って ver.31 [転載禁止]©2ch.net
239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2015/04/08(水) 10:24:15.93 ID:J9knFOmB - >>232>>235
私はいずれの教団にも属していませんし、属したこともありません。
どの書籍を根拠にとは、私のどの主張についての話ですか？
目下の話題なら>>150あたりから読めば、ことさらに根拠を問うまでもないでしょう。
私の言っていることがわからないなら、三回くらい読みなおして、わからなければ聞いてください。
もっともあなたにわからせる手際があるかどうか、まったく自信はありませんが。
|
- 日蓮って ver.31 [転載禁止]©2ch.net
240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2015/04/08(水) 10:39:35.30 ID:J9knFOmB - >>234
なるほど、納得しました。文法的にはどの訳文でも「畏なし」は主格の釈尊にかかることは間違いありません。
たしかに釈尊が躊躇を振り切り、法を説く決意をしたのは、聴衆の諸菩薩の求法の覚悟が堅固であるのを仏眼で確認してのことでしょうから、
そこに、あなたのおっしゃる「畏ない菩薩達」というご趣旨はおのずから貫徹されていることになります。
もっとも、法華経作者は予め、聞く耳を持たない不適格者は全員離席し、退場したと前フリしていますから、当然と言えば当然ですね。
|